南齊的第二代皇帝是齊武帝蕭賾，建元元年(公元479年)立為太子，建元四年即帝位。
齊立國之前，蕭賾隨其父蕭道成東征西討，頗立戰(zhàn)功。最值得一提的是升明元年(公元477年)，宋朝大將沈攸之據(jù)荊楚發(fā)動叛亂，朝廷尚未作出決策，蕭賾就率兵占了湓口城(今江西九江)，認(rèn)為這樣可以有效地阻止叛軍一下流進(jìn)發(fā)。蕭道成得知此事后，喜形于色地說:'蕭賾真是我的好兒子啊!'
即位之后，蕭賾還數(shù)次在建康城的玄武湖中為禁軍講武。在位期間，繼續(xù)推行蕭道成的治國之策，恢復(fù)祿田俸佚，勸課農(nóng)商，減免賦役，賑濟窮困。從寬執(zhí)法。注重學(xué)校教育，修建孔廟，使社會出現(xiàn)了相對安定的局面。
永明十一年(493年)，齊武帝蕭賾去世，終年五十四歲，廟號世祖，謚號武皇帝，葬于景安陵?？傮w而言，齊武帝是一個英明剛斷的君主。他基本繼承了齊高帝的作風(fēng)，對外崇尚節(jié)儉，努力實施富國政策。
齊武帝在歷史上得到的評價很高，史家稱贊齊武帝“世祖南面嗣業(yè)，功參寶命，雖為繼體，事實艱難。御袞垂旒，深存政典，文武授任，不革舊章。明罰厚恩，皆由上出，義兼長遠(yuǎn)，莫不肅然。外表無塵，內(nèi)朝多豫，機事平理，職貢有恒，府藏內(nèi)充，民鮮勞役。宮室苑囿，未足以傷財，安樂延年，眾庶所同幸。若夫割愛懷抱，同彼甸人，太祖群昭，位后諸穆。昔漢武留情晚悟，追恨戾園，魏文侯克中山，不以封弟，英賢心跡，臣所未詳也。又有贊曰：“武帝丕顯，徽號止戈。韶嶺歇祲，彭派澄波。威承景歷，肅御金科。北懷戎款，南獻(xiàn)夷歌。市朝晏逸，中外寧和。”
景安陵始建于永明十一年(公元493)?！赌淆R書·武帝紀(jì)》載:'永明十一年七月，上不豫，戊寅大漸，詔日:陵墓萬世所宅，意嘗恨休安陵(武帝后陵)未稱，今可用東三處地最東邊以葬我，名為景安陵?！赌鲜贰肪硭挠州d，武帝臨終詔日:'我識滅后，身上著夏農(nóng)畫天衣，純?yōu)跸?，?jīng)諸器服，悉不得用寶物及織成等，唯裝稼袂衣各一通，常所服刀長短二口，鐵環(huán)者，隨入梓宮。祭敬之典，本在因心，靈上慎勿以牲為祭。祭唯設(shè)餅、茶飲、干飯、酒脯而已。'
齊武帝所說的休安陵，說的是他自己的皇后，也就是文惠太子的母親的陵墓。他對休安陵的規(guī)制或者風(fēng)水不滿意，因此并沒有選擇跟皇后合葬，而是單獨選擇了另一處位置，也就是在東三處地的最東邊。這里的東三處地，大體是指整個蕭齊帝陵區(qū)的東面，而東面的最東處，就是今天景安陵之所在了。
齊武帝景安陵的歷代記載，除《元和郡縣圖志》外，基本都是丹陽縣東三十二里。而《輿地紀(jì)勝》又是依據(jù)《元和郡縣圖志》。因此，民國時期的《六朝陵墓調(diào)查報告書》認(rèn)為，《元和郡縣圖志》的三十二里在傳抄過程中誤為“二十二里”，而《輿地紀(jì)勝》又把“三十二里”誤錄為“三十一里”?！读昴拐{(diào)查報告書》稱景安陵在“丹陽縣東三十二里戎家村北三姑廟。前艾廟，在縣東三十里，三姑廟又在其東二里”。
景安陵，位于今天的江蘇省丹陽市建山鄉(xiāng)云陽鎮(zhèn)東春塘田家村田野之上，近鄰鎮(zhèn)江市級文物保護(hù)單位戎家山新石器遺址。由于位置孤立，考察結(jié)果與史載較為相符等原因，一般也沒有太大爭議。
景安陵由于多次被盜掘，陵冢已經(jīng)被夷為平地。地宮布局，史無記載，尚待發(fā)掘。陵前僅存石獸一對，東為天祿，西為麒麟。
天祿身長3.15米，高2.l米，頸高1.55米，體圍3米?？梢哉f是南齊雕塑技藝巔峰之作。因齊武帝人言“永明盛世”，江左無事，之于藝術(shù)，則有了大的發(fā)展。這尊天祿，身體的彎曲程度，并不及修安，金王陳等地，但是脖子修長，是南朝所有石刻天祿當(dāng)中，體態(tài)最為婀娜多姿，亦最為協(xié)調(diào)之作。
麒麟身長2.7米，殘高2.2米，頸高1.4米，體圍2.51米，四足已失。由于長期被水浸泡，風(fēng)化嚴(yán)重。
景安陵石刻形體高大，獸身窈窕修長，長頸細(xì)腰，胸部突出，全身略作S形，給人以苗條清秀之感。一只翩然踱步的神獸。似一只飄飄入云的仙女。而且石獸的表情并不似其他陵一般威猛彪悍，更多的是一種閑然，恬靜之美。
在雕刻技法上，景安陵石刻也是同一時期石刻中的佳品。整體夸張與局部刻劃相得益彰，如頭部作朵頤隆起，口部略作圓形，額上及四角突出如小翅狀的茸毛。此外，頭部、頸部、背部、翼部的裝飾繁富，又增添了華貴之氣。雕刻技法方面，多用圓刀法，并注意到圓雕、浮雕和線雕的綜合運用，充分體現(xiàn)了永明時期，雕刻、繪畫等藝術(shù)的發(fā)展及其成就。尤其頸部的花紋，粗獷之余又融入了不凡的想象，頗似祥云和如意的圖案，將線條和圓型結(jié)合的十分完美。 確為南朝陵墓石刻的代表作。
石刻的花紋從頭一直延續(xù)到尾部。絢爛的紋飾讓人不禁想到了敦煌的壁畫中獅子的造型。雍容而有氣度，這就是永明時期藝術(shù)風(fēng)格的重要體現(xiàn)。如果說修安陵代表了一種藝術(shù)境界的最高，那么景安陵代表的是一種精神氣度的極致。
