?當下社會，“社交恐懼癥”已經(jīng)成為阻礙人際交流的關鍵因素。相信很多人都有過這樣的經(jīng)歷：走在街上看到熟人之后會下意識地避開，害怕對方看到自己；每次參加朋友聚會都感覺很掙扎，總想著快點結束回家；對拓展自己的朋友圈毫無興趣，覺得交新朋友是一件特別麻煩的事。
從心理學角度看，出現(xiàn)這些現(xiàn)象往往預示著這個人出現(xiàn)了“泛社交障礙”，即總是對社交采取回避的態(tài)度，一旦自己處于社交活動中，就會感到局促不安。長此以往，個體的交流溝通能力會大大降低，內(nèi)心也將處于封閉與壓抑的狀態(tài)，而這種壓抑狀態(tài)一旦被打破，個體很可能出現(xiàn)危險行為。
宿醉體驗
有沒有這樣的感覺，在經(jīng)歷了高強度的社交以后，整個人開始出現(xiàn)類似于宿醉后的多汗、疲勞、醉酒的狀態(tài)。語言學家蕭娜·考特爾（Shawna Courter）首先提出了社交宿醉（social hangover）的概念，她認為泛社交障礙者、內(nèi)向性格者經(jīng)常會出現(xiàn)宿醉體驗。產(chǎn)生這種生理反應的主要原因是社交消耗了他們的精力，給他們帶來了壓力。
因此，泛社交障礙者經(jīng)歷的社交場合越多，他們心中對社交的恐懼感與排斥感就會越強烈，最終，他們會拒絕出席任何形式的聚會，也不想與其他人有任何交流，從而呈現(xiàn)出病態(tài)。
心理距離分區(qū)
認知心理學上將人與人之間的心理距離劃分為三個分區(qū)，分別是舒適區(qū)、拉伸區(qū)與恐慌區(qū)，分別對應不同社交狀態(tài)下的個體心態(tài)。
我們知道，人的心理保護機制具有一定的封閉性，一旦感受到威脅，就會通過阻斷內(nèi)外信息交互的方式來保護自己。因此，人都有這樣的潛意識：沒有交流才是最安全的。對于內(nèi)向者而言，他們的生活方式讓其長時間待在舒適區(qū)內(nèi)，一旦他們適應了“安全”的氛圍，就不想跳出這個圈子去進行讓他們潛意識感到“恐慌”的社交了。
但是，我們每個人都有與人交流的內(nèi)在需求，長時間待在舒適區(qū)內(nèi)的后果便是封閉自我。因此，我們應該努力跳出自己的舒適區(qū)，去主動與他人溝通，當我們通過自己的努力收獲友誼之后，自信心就會得到增強，也就會有更大的勇氣去面對社交困境了。
撕掉“內(nèi)向者”的標簽
心理學上認為，內(nèi)向與外向從來都不是人的固有特質，僅僅是兩種不同的性格表現(xiàn)形式。心理學家Brian Little認為，人們對自我或他人形成的“內(nèi)向”或“外向”的性格特質最主要的作用是幫助人們認識自我與他人，因此，我們不能給自己隨意打上“內(nèi)向”的標簽。
事實上，沒有絕對的內(nèi)向者與外向者，每個人都有自由的思想，我們沒有必要被自己的“內(nèi)向”標簽束縛，而應該不斷發(fā)掘自身的內(nèi)心需求，分析自己的心理舒適區(qū)與正確的發(fā)展方向，從而找到最適合自身的社交方式。
逃避和自我孤立
很多極度恐懼社交的人認為，自己沒有朋友的根本原因是身邊的人不屑與自己這樣的人交往，于是，他們對社交持回避與抗拒的態(tài)度，在心理學上，這屬于自我孤立的體現(xiàn)。
對于自我孤立的人來說，他們并非沒有與人交流的欲望，而是主觀地認為身邊的人會孤立自己，因而陷入空虛與焦慮的狀態(tài)，逃避各種社交場合，進而自我否定，極度缺乏自我認同感。
其實，要想對自身形成客觀的認知，來自于他人的看法與評價是必不可少的，一旦我們把自己孤立起來，就無法通過從他人那里獲得的正面反饋來樹立自信。這將導致他們與社會的聯(lián)系變得越來越低，成為一個他人眼中“可有可無”的人。
無論我們的性格有多么內(nèi)向，總有一群一直關注我們、在乎我們的人，他們或許是從前最親密的朋友，或許是你的親人。如果你選擇了將自己孤立，來自他們的關懷也會被你拒之門外，那么，這時或許世界在你眼中就沒有什么光明可言了。
人是一種社會性動物，一個人最本質的屬性在于他的社會性，因此，一個與社會完全失去聯(lián)系的人生是毫無意義的，在這個世界上，沒有人是孤島，人們的存在感與價值感正是在個體與社會之間的互動中形成的。就算你認為自己是內(nèi)向的人，也不代表你完全不需要與人交流，只是適合你的社交距離比外向者更遠罷了。
