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白老師語絲1368:如果你是對的,你沒必要發(fā)脾氣;如果你是錯的,你沒資格去發(fā)脾氣。

白老師語絲1368:如果你是對的,你沒必要發(fā)脾氣;如果你是錯的,你沒資格去發(fā)脾氣。

  很少人會覺得自己是錯的,大多時候都認為自己是對的,別人是錯的。

  蝎子從不覺得自己有毒;

  蚊子從不認為叮咬別人是錯的;

  蒼蠅從不會覺得大便又臟又臭;

  老鼠從不會認為自己吃的東西是偷來的;

  人類說老鼠是壞東西,因為老鼠偷吃我們的糧食,但對老鼠來說,這叫覓食。

  人類夸獎蜜蜂是勤勞,因為蜜蜂在給我們釀蜜,但對蜜蜂來說,這是基本需求。

  所謂害蟲和益蟲,都是人類按照自己利益標準劃分的。所謂的好壞,都是強者按照自己的立場去劃定的。畢竟在烏鴉的世界里,天鵝都是有罪的。

  因此,世上沒有純粹的好人或者壞人;你傷害了他的利益就是他眼里的壞人,你符合了他的利益就是他眼里的好人。你符合了大多數(shù)人的認知,你就是合理的;你超越了大多數(shù)人的認知,你就是荒謬的。

  由于堵車,一對情侶寸步難行,但他們并沒有閑下來。

  男:“為什么你就不能承認有的時候我是對的呢?”

  女:“但你是錯的啊,我才是對的?!?/p>

  這樣的爭吵在大街上隨處可見,閨蜜之間、車主與警察之間…… 只要是有人的地方,就會因為一些事情,爭論不休。

  雷昂曾語重心長地說:“每個人都會執(zhí)著于自己才是那個正確的一方,但或許你可以先問問自己,如果我是錯的那一方呢?”

  這么做會發(fā)生什么呢?你可能會感覺好很多。

  因為,如果每個人都能這么做,我們將會打破共情偏差。

  倘若兩個人一人拿著一個大喇叭,互相喊叫,那么結果就是,誰也不聽誰的,誰也勸不動誰。但如果他們分別把大喇叭放在自己的耳朵上,來傾聽他人 —— 當斥責、喊叫變少時,我們能夠聽到更多。

  倘若每個人身上都長滿了刺,吵架、冷戰(zhàn)…… 最后的結果就是誰也不服誰。但如果其中一個人褪去了一身的刺,另外一個人很驚訝,但也照做了 ,當我們以一種開放的心態(tài)對待他人時,任何事情都有了新的可能。更加重要的是,開放的心態(tài)也能夠 “傳染”。

  兩個人對同一件事產(chǎn)生了不同的看法,一個人持肯定態(tài)度 “Yes!”,而另外一個人則持否定的看法 “NO!” 但后來他們發(fā)現(xiàn),這件事可以是 “Maybe” —— 不是絕對的肯定,也不是絕對的否定,而是一種較為開放狀態(tài)的 “可能”。

  放下爭吵埋怨,傾聽對方無疑很重要。

  從心理學的角度來講,共情其實有兩種:一種是情緒共情,另一種則是認知共情。

  情緒共情是一種自發(fā)的感受,看到他人哭泣,你也會不由自主地感到難過,看到他人受到傷害,你也會不由自主地感到痛苦。

  而關于認知共情,其核心是觀點選擇,即站在別人的角度,對他的情緒感受進行推理、揣測,理解他為什么這么傷心、這么痛苦。

  認知共情往往并不容易,但卻異常重要。

  普通的聽可能只是最后告訴對方,“我看到了你的痛苦”。但這種是有距離的看到,一個人在井底,一個人在井口。

  相反,共情里的傾聽,則是 “我感受到了你的痛苦,并可能會理解你為什么這么痛苦” —— 在井口的那個人沒有從上往下看,而是也走進了井口里面。

  因此,共情式傾聽的實質(zhì),是盡可能排除自己的經(jīng)驗,如知識、價值觀、人格特點、興趣愛好等各方面因素的干擾,用一顆 “空” 心,以關切體察的態(tài)度去接觸對方的內(nèi)心世界。

  如果你是對的,你沒必要發(fā)脾氣;如果你是錯的,你沒資格去發(fā)脾氣。

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白俊庭簡介:

      白俊庭,曾獲得特級教師、河南省學科教育專家、省名師、省優(yōu)秀教師、省學術技術帶頭人、省名校長、省魅力教師、省優(yōu)質(zhì)課一等獎等幾十項榮譽稱號,曾在全國高校、中小學、政府、企業(yè)開講座六百多場。

       在《人民教育》等幾十家報刊發(fā)表作品三百多篇。在《教育時報》開設過“白俊庭專欄”。安徽師大出版專著《借給老師一分鐘》,獲省優(yōu)秀成果一等獎 ;做國家、省級教研課題六項,分別獲一、二等獎。

白老師語絲

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