不少人都對(duì)考古非常的感興趣，這是出于對(duì)歷史、古墓、文物的好奇，而我國(guó)的考古各地都存在，因?yàn)橹腥A歷史五千年，每一個(gè)地方都留下了不一樣的歷史，通過(guò)考古才能將這些遺失的歷史重新挖出來(lái)。要說(shuō)我國(guó)最神秘、最重要的古墓遺址，三星堆絕對(duì)是其中一個(gè)。這個(gè)遺址雖在民國(guó)時(shí)期就發(fā)現(xiàn)，但真正重視三星堆考古工作還是在建國(guó)后的80年代。因?yàn)楫?dāng)?shù)氐拇迕裎逡患偻诔隽艘患浅Ｆ婀值拇笮颓嚆~面具，考古家立即介入，隨后對(duì)遺址進(jìn)行了搶救性挖掘。
經(jīng)過(guò)幾十年的考古挖掘，三星堆遺址的考古面積還不到十分之一，但已經(jīng)出土了非常多的文物，不過(guò)，這些文物并沒(méi)有如今在博物掛看到的那么精美。因?yàn)槲奈镌诘叵聨浊?，早已因?yàn)楦鞣N自然或者認(rèn)為因素?fù)p壞，就如這件“青銅神樹(shù)”出土?xí)r樹(shù)干斷成3截，樹(shù)枝斷成18截，其余的鳥(niǎo)兒、果實(shí)碎片多得難以計(jì)數(shù)。
要知道，這件文物當(dāng)今可是一件“神物”，早就被相關(guān)的文物部門定為“國(guó)寶”。不過(guò)，這些破碎的文物到底是怎么形成如今三星堆博物館中那么精美的這一件呢？其實(shí)，在文物出土后就被立即運(yùn)往文物研究所，目的就是為了修復(fù)文物。青銅神樹(shù)的修復(fù)工作從1986年到一直持續(xù)到1996年，修復(fù)文物的考古家、文物專家整整花了10年。其中有8年是花在神樹(shù)主要的整體面貌。
在青銅神樹(shù)被修復(fù)完成后，并沒(méi)有被立即展出，而是珍藏著給我國(guó)各地的知名考古人士研究。同時(shí)，不少人懷疑“史前文物或許是存在的，《山海經(jīng)》中的記載或許也都是有來(lái)源、有根據(jù)的“。這是因?yàn)槌鐾恋奈奈锱c《山海經(jīng)》中記載的一“神物”如出一轍。古籍中記載到東方有一種可以通天的神樹(shù)，名為“扶?！?，神樹(shù)上有“神鳥(niǎo)”棲息。在文物出土之前，人人都認(rèn)為《山海經(jīng)》中的這個(gè)記載純屬荒謬，毫無(wú)實(shí)際意義。
但隨著三星堆出土這件“青銅神樹(shù)”后，間接的證實(shí)了《山海經(jīng)》中的記載或許真實(shí)存在。因?yàn)檫@青銅神樹(shù)的三根上翹樹(shù)枝的花果上都站立著一只鳥(niǎo)，鳥(niǎo)共九只。與古籍中記載的九只太陽(yáng)神鳥(niǎo)符合，這也是文物得名“青銅神樹(shù)”的原因。除了這件青銅神樹(shù)之外，三星堆還出土了其他非常詭異的文物，這些文物的出土，更加印證了中華文明不是一個(gè)簡(jiǎn)單的文明，而是一個(gè)起源于多個(gè)地方的多元文明。
不經(jīng)如此，根據(jù)三星堆出土的文物研究，發(fā)現(xiàn)這個(gè)古老的文化遺址還有可能存在“史前文明”。因?yàn)樵缙诔鐾恋奈奈锒际巧讨軙r(shí)期的，隨著考古的進(jìn)行，發(fā)現(xiàn)三星堆的地下還存在距今萬(wàn)余年的文化土層。至于在出土了這大批青銅文物后，也就是挖掘了十分之一后考古界為何不再進(jìn)一步考古挖掘三星堆遺址，官方給出的說(shuō)法是“不能所有的遺址都在現(xiàn)在挖掘，如果現(xiàn)在挖沒(méi)了，后人考啥古”。
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