、什么是“小平”、“折”
〖小平〗 對(duì)古代方孔錢形體大小的一種稱謂.以宋代錢幣為標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)古錢幣自宋代以后，形制趨于復(fù)雜。錢幣學(xué)家為了區(qū)別錢之大小，
將宋錢分為小平、折二、折三、折五、折十五等。一般φ2.4cm左右，重3-4g左右。其它各代方孔錢皆以宋錢形制比附。宋錢形制由于鑄時(shí)長(zhǎng)、
鑄地廣、同一形制，亦參差不齊，不可泥于上述徑度、重量。
〖折〗 對(duì)金屬鑄幣價(jià)值的合算.分注明與不注明兩種。不注明所折之?dāng)?shù)，則憑感觀或約定。
2、“天啟通寶”簡(jiǎn)釋
在奇品探究欄目中出現(xiàn)天啟通寶名詞，①元末農(nóng)民起義軍錢。元·順帝至正十八年（公元1358），起義軍領(lǐng)袖徐壽輝改元“天啟”，鑄“
天啟通寶”銅錢?？瑫?shū)對(duì)讀，光背。有小平、折二、折三三等，文字與明·熹宗“天啟通寶”異，俗稱“徐天啟”。
?、诿?#183;熹宗朱由校天啟元年始鑄。銅質(zhì)，楷書(shū)對(duì)讀。有小平、折二、折十三等。背記星月、記地、記重、紀(jì)官署不可窮盡，已露末世濫惡
之象。
3、“咸豐元寶”簡(jiǎn)釋
清·咸豐皇帝貨幣。咸豐三年（公元1853）十一月以后為支付龐大的軍費(fèi)開(kāi)支而鑄。紅、黃兩種銅質(zhì)，紅銅較少。錢面文楷書(shū)對(duì)讀，背左
右滿文“寶×"局名，上、下記值。計(jì)有“當(dāng)八十”、“當(dāng)百”、“當(dāng)二百”、“當(dāng)三百”、“當(dāng)五百”、“當(dāng)千”、“鎮(zhèn)庫(kù)”等字樣。“當(dāng)八
十”僅限于新疆迪化局。“當(dāng)二百”、“當(dāng)三百”僅限于寶泉局。“當(dāng)五百”、“當(dāng)千”錢除“寶源”、“寶泉”外，又有：“寶河”、“寶
陜”、“寶鞏”諸局。新疆“寶伊”局有“當(dāng)五百”一種。而大錢各局之寶廣、寶黔、寶云、寶東、寶桂、寶南、寶昌、寶安、寶晉、寶迪皆
無(wú)當(dāng)百以上大錢。四年七月奏停五百和當(dāng)千大錢。
4、“熙寧通寶”簡(jiǎn)釋
北宋鐵錢。宋·神宗趙頊熙寧八年（公元1075）始鑄于陜西鐵錢監(jiān)?？瑫?shū)旋讀。有光背及背上月紋者。以錢徑大小區(qū)為數(shù)種。有銅錢出土
，但數(shù)量極少，或?yàn)殍F母歟。
5、“乾封泉寶”簡(jiǎn)釋
?、偬拼X幣。唐·高宗乾封元年（公元666）改鑄“乾封泉寶”。以一當(dāng)“開(kāi)元通寶”十，銅質(zhì)小平，隸書(shū)旋讀，光背。翌年，以“乾封泉
寶”旋讀同世俗，詔貯納不用，不續(xù)鑄。是民慣用開(kāi)元錢，且以一當(dāng)開(kāi)元十，是信用不足，故民不樂(lè)用而罷。
②十國(guó)·楚武王馬殷于后唐天成年間（公元926-929）所鑄。銅、鐵二種，大如當(dāng)五，隸書(shū)旋讀。有光背、背上“天”、“天策”、“天府
”等字，引“天策府”故事。
6、“元祐通寶”簡(jiǎn)釋
?、俦彼?#183;哲宗趙煦元祐年間（公元1086--1093）所鑄。面文四字旋讀，篆、行二體書(shū)，傳為司馬光、蘇東坡等人書(shū)寫。背有星月紋，不常
其處，有在上、在下、在左等。背上“陜”字系元祐八年八月陜西所鑄。有小平、折二銅、鐵錢。折二鐵錢大于折二銅錢。
?、谌毡惧X。日本正親町天皇天正八年（公元1580）所鑄。錢文篆書(shū)、旋讀，字畫(huà)纖細(xì)，僅小平一種。有光背，背上“葉”字、背下“一”
字等品。③安南待考品。型小背平，篆書(shū)、旋讀，筆畫(huà)纖細(xì)。
7、“圣宋元寶”簡(jiǎn)釋
?、俦彼?#183;徽宗趙佶于建中靖國(guó)元年（公元1101）始鑄，后續(xù)有新鑄。有小平、折二二種銅、鐵錢。鐵錢有當(dāng)五型。小平、折二多為篆書(shū)和
行書(shū)，隸極少。旋讀光背、版別極多。
?、诎材襄X。不知年代與帝屬。
8、“政和通寶”簡(jiǎn)釋
?、俦彼五X。宋·徽宗趙佶政和元年（公元1111）始鑄。計(jì)有小平、折二兩種形制銅、鐵錢，有銀錢。書(shū)體分篆、楷、隸三種。篆、隸成對(duì)
，篆、楷成對(duì)，對(duì)讀光背。以錢徑大小、邊郭寬窄區(qū)為數(shù)種。
②疑為日本待考品。銅質(zhì)小平，楷書(shū)對(duì)讀，寬郭。背左星右月紋。③安南待考品，銅、鉛二種?？瑫?shū)對(duì)讀，寬郭光背，不知年代與帝屬。
9、“熙寧重寶”簡(jiǎn)釋
北宋錢幣。宋·神宗趙頊熙寧四年（公元1071）始鑄。六年六月通行，九年六月罷鑄。銅質(zhì)折二，篆、隸、楷三種書(shū)體，寬郭光背，以錢
徑、字體大小、邊郭寬窄區(qū)為數(shù)種。
10、“孔方兄”的由來(lái)
西晉·魯褒作《錢神論》諷時(shí)弊，擬錢為長(zhǎng)兄，字曰“孔方”，人見(jiàn)皆愛(ài)之如親兄，也是魯褒對(duì)當(dāng)時(shí)貪官、士大夫、清淡家“恥言錢”的
一種戲謔和諷刺，后世遂以“孔方兄”為錢之代稱。省稱“孔方”、“孔兄”。
11、什么是古錢學(xué)
古錢學(xué)是金石學(xué)的一個(gè)分支。以歷史貨幣為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)貨幣的形制、幣材、文字、圖案及出土地點(diǎn)、時(shí)間、數(shù)量、窖藏方式的研究
，結(jié)合史料，探求貨幣的產(chǎn)生、發(fā)展、演變規(guī)律以及貨幣的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政治制度、生產(chǎn)技術(shù)等問(wèn)題。
如何識(shí)別古幣
提高古錢幣的鑒別水平，首先要認(rèn)真分析研究古錢幣作偽的規(guī)律。
從時(shí)間上考慮，多仿制時(shí)代久遠(yuǎn)的古幣，且越古的品種越具有誘惑力。
例如，空首布出土不多，國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)價(jià)格昂貴，所以偽品也多。還有圓足布及在圓足布基礎(chǔ)上發(fā)展而成的三孔布更為罕見(jiàn)，所以偽品眾多。
從鑄造及存世量上考慮，仿制珍貴稀有的古錢幣。
例如，王莽時(shí)期的金錯(cuò)刀，錢上鑄“一刀平五千”字樣，其中“一刀”二字用黃金錯(cuò)成，偽品中“一刀”二字通常凸出，有銅質(zhì)，也有用金粉
描成。五代十國(guó)時(shí)的開(kāi)平通寶，天成元寶，清代的祺祥通寶等都極為珍貴，偽品也極多。
從錢幣的形狀選擇，仿制一些形制特殊的錢幣。
例如，普通錢背加星，月紋。或把兩枚普通錯(cuò)背磨薄粘合起來(lái)，成為合背錢。總之將最普通的面貌改變成特別品種，以迎合錢幣愛(ài)好者的獵奇
心理。
究竟應(yīng)該如何鑒別古錢幣的真假呢？
一、從貨幣文字的源流演變上加以考察。古錢幣文字往往帶有獨(dú)特的地方色彩，特別是漢唐以來(lái)，官方鑄幣，面文多為書(shū)法家及皇帝書(shū)寫
，具有獨(dú)特的文字風(fēng)格。如唐代的開(kāi)元通寶即為歐陽(yáng)詢所書(shū)寫。因此掌握文字的氣息、神韻是鑒別古錢幣的關(guān)鍵之一。偽品因?yàn)槭悄》聞e人的
，常常處處小心，手法極不自然，牽強(qiáng)做作，文字神韻自然大打折扣。
二、從錢幣的顏色、成分諸方面加以考察。真錢的銹與銅質(zhì)結(jié)合在一起，所謂“銹色入骨”，不易脫落。偽錢的銹浮在表面，用醋一擦即
脫落。此外，真錢幣因年代久遠(yuǎn)，內(nèi)部成分發(fā)生變化，所以一般重量會(huì)大為減輕，用手拈一拈，即可從輕重方面加以辨別。
三、從聲音方面辨別古幣的真?zhèn)巍?br> 古錢幣因年代久遠(yuǎn)，沒(méi)有新銅的火氣，銅質(zhì)氧化后，沒(méi)有清脆聲。而新鑄的假錢，輕敲時(shí)往往會(huì)發(fā)出一種清脆的聲音。此外有一種打制的
偽幣，是取兩片薄銅片粘合而成，粘合處堆一層偽銹以掩蓋縫隙，這種錢幣輕擊后會(huì)發(fā)出啞聲。
鑒別古錢幣，應(yīng)盡可能地與實(shí)物相對(duì)照加以考察，此外要不斷學(xué)習(xí)，豐富自己的歷史文化及專業(yè)知識(shí)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在實(shí)踐中不斷
提高鑒別真?zhèn)蔚哪芰?/div>
.古錢作偽的主要方法
中國(guó)從有貨幣算起，已經(jīng)有幾千年的時(shí)間了。在這漫長(zhǎng)的歲月里，錢幣的品種不下有數(shù)干種，其中有珍稀品，也有普通品。人稱“物以稀為貴”。大凡收藏錢幣的人總想得到存世不多的珍貴錢幣，這種心理恰恰被那些古董商所利用，魚(yú)目混珠，偽品便出現(xiàn)了。因此，無(wú)論是收藏、還是研究錢幣，首先需要解決的是如何去偽存真的問(wèn)題。本文想就幾種錢幣作偽和鑒定的方法，以及鑒定錢幣所應(yīng)具備的一些知識(shí)等方面作一比較系統(tǒng)的介紹。 (1)翻砂法。
翻砂法是我國(guó)古代鑄幣的主要工藝法。隋以前鑄錢多采用錢范鑄造，自唐代開(kāi)始，則采取母錢翻砂的技術(shù)，不管是哪一種鑄造方法，除了某些歷史時(shí)期外，總體上說(shuō)都比較講究鑄幣的工藝質(zhì)量，錢幣的質(zhì)地一般都比較緊密細(xì)致，流傳至今，表面自然產(chǎn)生一層色呈深褐色的包漿，讓人感覺(jué)火氣盡退，色澤柔和。而偽品的鑄造工藝一般比較馬虎，致使錢質(zhì)疏松，讓人感到火氣很重，錢面砂眼和氣孔雖經(jīng)打磨，但總不及自然磨損而顯得光滑。
制造偽錢一般采用母錢翻鑄的方法，極少有用錢范作偽的。古代鑄錢，放入砂箱中的母錢不止一枚，而是整箱，由于是整箱翻砂模，砂模壓力均勻，鑄造出來(lái)的錢幣厚薄一致。而作偽者一般僅雕刻一枚母錢，不是整箱翻砂模，因此，同樣是母錢翻鑄，由于母錢的數(shù)量和鑄造工藝不一樣，翻鑄出來(lái)的錢幣厚薄因變形而不同。
古代鑄錢從砂模中取出的錢幣毛坯往往成樹(shù)形，需要加工打磨，由于古錢形制是方孔圓形，所以翻鑄出來(lái)的錢幣毛坯被串在同一根方棒上，同時(shí)旋轉(zhuǎn)打光，錢幣邊上留下的銼痕并不成直線狀，而成弧線形，與錢邊平行，從清代咸豐錢中的一些大錢還可以隱約地觀察到，即使如此，由于年代的久遠(yuǎn)，錢邊的銼痕或者消失了，或者已不很清晰了。相反，作偽者銼毛坯時(shí)只知道反復(fù)銼磨，使錢邊光滑就行了，形成錢邊的銼痕雜亂無(wú)章，或者呈直線狀，使人有一種全新的印象。但是，值得一提的是，王莽布幣的加工方法與眾不同，它們被加工時(shí)盡管也可能數(shù)十枚地串在一起，由于形制上并不是圓的，所以銼磨的痕跡或與錢面垂直，或與錢面成一定的斜交，成直線狀。而贗品一般并不注意這些，大多留有合模范線。
鑒定錢幣，錢穿即錢幣的方孔也是應(yīng)注意的地方，這是作偽者往往忽略的地方，古代的錢幣加入商品流通領(lǐng)域之后，人們使用時(shí)是用繩索之類的工具將錢幣串在一起的，所以，隨著錢幣流通時(shí)間的增加，錢穿經(jīng)自然磨損已不再像新出爐的錢幣那樣棱角分明了，有的甚至?xí)斐慑X穿變形。偽錢卻不同，錢穿方整有棱，留有新銼痕跡。
由于作偽者使用真錢翻制砂模時(shí)用力不勻，不但使錢幣厚薄不同，而且容易造成錢幣文字的高低也會(huì)不同，這種情況在真正的古錢中不多見(jiàn)。
由于用翻砂法作偽會(huì)帶來(lái)如此多的麻煩，容易被識(shí)別，因此，作偽者常常會(huì)加上一些銅銹來(lái)加以迷惑，這就需要我們具備多方面的鑒定知識(shí)，而不單單從翻砂這一點(diǎn)來(lái)推敲是否作偽
咸豐時(shí)期的錢幣品類很繁雜，僅中國(guó)歷史博物館珍藏達(dá)917種。當(dāng)時(shí)的鑄局有：泉、源、直、薊、福、陜、昌、河、德、晉、云、東、武、桂、浙、濟(jì)、臺(tái)、蘇、鞏、川、黔、南、廣、伊犁、迪化、葉爾羌、庫(kù)車、阿克蘇等......。傳世以雕母、大樣、小平錢、寶福局計(jì)值、計(jì)重錢少見(jiàn)，新疆寶迪局“當(dāng)八十”為珍。
文宗咸豐年間鑄。面文楷書(shū)直讀，背滿文記局，滿漢文記局，漢文記值，記重，種類繁多，小平錢稱通寶，當(dāng)四，五，八十，五十，稱重寶，當(dāng)八十，百，二百，五百，千稱元寶，其時(shí)軍費(fèi)大增，國(guó)庫(kù)空虛，使物價(jià)飛漲，貨幣嚴(yán)重貶值。小平錢徑2.2---2.6厘米，重2.4---4.2克。同是重寶錢，當(dāng)五十大者徑6厘米，重80克，小者徑4.6厘米，重30克，當(dāng)百元寶錢更是盡出洋相，重者296克，輕者36克，形制極其混亂。
如何識(shí)別清朝銅錢背面的滿文?
清朝錢幣特征清朝錢幣特征 努爾哈赤是明末我國(guó)東北的少數(shù)民族--女真族的杰出首領(lǐng)。1616年他建立金國(guó)，史稱后金，與明政權(quán)抗衡。1636年，努爾哈赤的兒子皇太極在沈陽(yáng)稱帝，改國(guó)號(hào)為清。清滅明，建立了清朝。
清代幣制是銀錢平行末位，大數(shù)用錢，但白銀的地位更加重要。清代的銅錢在最初的二百多年中，都是承襲兩千多年來(lái)的方孔圓錢，用范模鑄幣。到了清末，才采取了機(jī)器鑄幣，鑄造新式銅錢和銅元。
滿洲人在入關(guān)以前就開(kāi)始鑄幣了。努爾哈赤天命元年鑄天命漢錢，滿文，四字，沒(méi)有加圈點(diǎn)；天命通寶是鑄的漢文。太宗天聰元年鑄天聰江錢，背面穿左右滿文十字，穿右有滿文一兩字樣。順治元年鑄順治通寶。順治錢有五種；光背、背面有一個(gè)漢字、一厘錢、背面有兩個(gè)滿字、滿漢文錢?？滴跄觊g鑄康熙通寶仿順治五式滿漢文錢，后鑄造小錢。雍正以后，制錢都仿順治錢五式，除正面的年號(hào)外，背面都是兩個(gè)滿文字。寶福局所鑄的錢，局名有時(shí)也用漢字。乾隆年間鑄乾隆通寶，乾隆通寶紅錢中，還有庫(kù)車地名的，分普通和當(dāng)十兩種，當(dāng)十的背面穿孔的上下有"當(dāng)十"兩個(gè)漢字。乾隆錢的成色先后不同，各地也不同。乾隆五年以前，鑄錢不加錫，稱為黃錢，加錫后叫做青錢。嘉慶道光錢名有十九種，計(jì)泉、源、直、晉、蘇、昌、福、浙、武、南、陜、川、廣、桂、云等，錢背為寶東，滿文即用康熙錢的東字。咸豐時(shí)鑄局大增，咸豐錢也特別多，特別復(fù)雜。在計(jì)值方面，咸豐錢可以分為十五級(jí)，從一文到當(dāng)錢，錢上有鑄局名稱，所以各局所鑄，文字不同，而且福建所鑄，除了計(jì)值上，還有計(jì)重若干的文字。凡是背部文字多的清代錢都要注意收集，說(shuō)不定就是珍品。同治年間的當(dāng)十錢較多，小制錢在咸豐就已停止鑄造，而當(dāng)十以上的大錢，因民間不用而停鑄。光緒年間鑄造當(dāng)十錢光緒重寶，光緒通寶小制錢，現(xiàn)在所見(jiàn)小錢較多。宣統(tǒng)年正式用舊法鑄錢的。大概有寶泉局，另外有寶廣和寶福兩種機(jī)器錢，以及一種有圓孔的大清錢幣。光緒時(shí)廣東的機(jī)器鑄幣最為通行。廣東鑄的機(jī)器錢，有制錢、當(dāng)五、當(dāng)十，當(dāng)五、當(dāng)十是樣錢。制錢中又有大小兩種。大制錢又有兩種，一種背面穿左為一滿文"廣"字，穿右為一漢文"廣"字，穿上橫寫"庫(kù)平"二字，穿下有"一錢"兩個(gè)字。另一種是順治第五式，即背面有滿文"寶廣"二字。光緒二十六年，廣東開(kāi)始鑄造銅元，正面為"光緒元寶"四個(gè)字，中間沒(méi)有方孔，而有"寶廣"兩個(gè)滿字，下面靠近外部有"廣東省造，每百枚換一圓"字樣，背面是蟠龍花紋，下面近處廓有英文字樣。后改每百枚換一圓的字樣為"每元當(dāng)制錢十文"。清代錢幣仍多為偽品出現(xiàn)。
太平天國(guó)建國(guó)多年，也鑄貨幣發(fā)行，以銅錢為主。幣面全為漢文，正面多是"太平天國(guó)"四字，前面"圣寶"兩字。也有正面"太平圣寶"；而背面"天國(guó)"。而且背面的"天國(guó)"兩字有時(shí)分別排在穿孔的上下，有時(shí)是左右分排。也有正面"天國(guó)圣寶"，背面"太平"的，種類也多，分不清哪一種是哪一省鑄造的。因?yàn)閹琶鏇](méi)有鑄造有省名，作價(jià)也不清楚。錢文制作有幾種書(shū)體，如真書(shū)
宋體等。太平天國(guó)錢幣大錢、花錢的偽品尤多。太平天國(guó)的錢幣流傳下來(lái)的不多，因而每枚大錢都在數(shù)百或上千、上萬(wàn)元，
自然偽品是不少的。
小刀會(huì)在上海起義后也鑄太平通寶錢，背有日月，象征明字，也有背面穿上有"明"字的。
我國(guó)古代金屬鑄幣，除局部地區(qū)在短時(shí)期內(nèi)曾采用打制方法外，基本上都采用硬型范，砂型范，澆注金屬溶液成型的方式。我們說(shuō)的“鼓鑄”一詞說(shuō)的就是鑄錢，直到清末，才采用機(jī)器制造方法，也稱為“機(jī)制幣”，這時(shí)兩種制作方法還并行了一段時(shí)間，進(jìn)入民國(guó)時(shí)，才逐漸使用機(jī)器制造方法來(lái)制造錢幣。
錢幣制作過(guò)程：首先制成所鑄錢幣的陶范，然后將陶范兩兩重合，累積疊起形成范包，再將銅熔成銅液，把銅液澆注入范包，待銅水冷卻后，打碎范包，取出固定好的銅錢，然后用一根方形木棍，將方孔圓錢穿成串，打磨毛刺，最后成型。
現(xiàn)在存世比較多的是清朝的乾隆;嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng).
從乾隆時(shí)開(kāi)始，清政府對(duì)新疆少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行了有效的控制，對(duì)于當(dāng)?shù)赜缅X形制也作出了規(guī)定。新疆錢幣以紫銅（紅銅）為原料，錢呈紅色，因而稱之為“新疆紅錢”，背文用滿文，還有用維文的。自乾隆朝開(kāi)始，經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、到宣統(tǒng)都鑄行過(guò)年號(hào)“紅錢”。前后有150年的歷史，鑄造的時(shí)間不短，但鑄量都不多，其中珍品也不少，其中葉爾羌局所鑄“乾隆通寶”是新疆最早的“新紅錢”，（相對(duì)于舊普爾紅錢而言）。
新疆位于祖國(guó)的西北邊陲，歷代中央政權(quán)對(duì)該地區(qū)的統(tǒng)治和管理都在逐步地改進(jìn)和加強(qiáng)。早在康熙年間，準(zhǔn)噶爾部貴族噶爾丹等就勾結(jié)沙俄，制造分裂，破壞統(tǒng)一，康熙帝曾多次用兵，平息叛亂，到17世紀(jì)中葉，準(zhǔn)噶爾部再度叛亂，乾隆帝派兵平定在新疆設(shè)立伊梨將軍衙門，乾隆二十四年，清廷接受當(dāng)?shù)剀姽俚慕ㄗh，首先在葉爾羌設(shè)立鑄錢局，鑄行“乾隆通寶”紅錢，葉爾羌本身不產(chǎn)銅，是靠銷毀舊普爾錢鑄的，錢正面漢文“乾隆通寶”，背文穿右是維吾爾文“葉爾羌”，穿左為滿文，因當(dāng)時(shí)譯音不準(zhǔn)，而鑄成“葉爾奇木”兩年后改鑄為“葉爾羌”。背滿文“葉爾奇木”錢文高隆清晰，錢體厚重，銅度純凈，色澤滋潤(rùn)，極罕見(jiàn)，是為珍品。乾隆二十六年，再設(shè)阿克蘇錢局，三十年時(shí)，阿克蘇局遷到烏什，立烏什局。四十年時(shí)，設(shè)立伊犁寶伊局，都鑄有“乾隆通寶”紅錢。阿克蘇局，烏什局所鑄，背文左為滿文，右為維文局名；寶伊局錢，背文不用維文，而用滿文“寶伊”，在穿左右，與內(nèi)陸制錢相同。此后，在嘉慶，道光、咸豐、光緒等年不定期鑄有“乾隆通寶”紅錢，但統(tǒng)稱為后鑄“乾隆通寶”紅錢。這些后鑄乾隆紅錢大多比乾隆時(shí)期鑄造的輕薄，錢文也因鑄時(shí)，鑄地不同而有異。有維文錢，“阿克蘇”“庫(kù)車”等，有滿文“寶伊，寶庫(kù)”等，還有的在背文穿上下鑄“喀十、庫(kù)十、阿十、九”等字和星月紋的。
嘉慶年間 新疆僅有阿克蘇、寶伊兩局鑄錢。阿克蘇錢“嘉慶通寶”，背左為滿文，右為維文“阿克蘇”。寶伊局錢，面文為“嘉慶通寶”，背文為滿文“寶伊”。嘉慶紅錢比較規(guī)整，版別簡(jiǎn)單。
“道光通寶”紅錢也由阿克蘇和寶伊局鑄造，背文變化比嘉慶紅錢復(fù)雜。阿克蘇局錢背文有多種，有穿左右為滿文，維文“阿克蘇”的；有穿左右為滿文，維文局名，穿上為“八年”，穿下為“五”或“十”的。寶伊局背穿左右為滿文“寶伊”。此外庫(kù)車局在光緒年間曾鑄行過(guò)一批“道先通寶”紅錢。
咸豐初年新疆葉爾羌、阿克蘇、庫(kù)車、寶伊等局鑄“咸豐通寶”紅錢，仍依各局以前鑄乾壟嘉慶、道光等錢制，面文漢文，背文因局而異。葉爾羌局自從乾隆三十三年停鑄后，重新開(kāi)工鑄咸豐錢，背文左為滿文，右為維文“葉爾羌”，穿上下有“當(dāng)十”兩字；阿克蘇錢局，穿左滿文，右維文“阿克蘇”有當(dāng)五、當(dāng)十錢。寶伊局錢，背文穿左右為滿文“寶伊”。葉爾羌局錢，除咸豐初年當(dāng)十“咸豐通寶”外，還有當(dāng)五十，當(dāng)百兩種大錢，當(dāng)五十者，面文為“咸豐重寶”，當(dāng)百者，面文“咸豐元寶”其他如阿克蘇，庫(kù)車等局所鑄大錢與葉爾羌局相同，除小型當(dāng)十“咸豐通寶”外，還有當(dāng)五十，當(dāng)百兩種。寶伊局曾鑄過(guò)當(dāng)四、當(dāng)十、當(dāng)五十、當(dāng)五百、當(dāng)千大錢，寶文叫法與內(nèi)陸相同。寶迪局于咸豐五年開(kāi)鑄大錢，有當(dāng)八、當(dāng)十的“咸豐重寶”，當(dāng)八十的“咸豐元寶”共三種，背文與內(nèi)陸相同。
同治年間的新疆紅錢有葉爾羌，阿克蘇、庫(kù)車、寶伊四局鑄行。有當(dāng)五、當(dāng)十錢的“同治通寶”寶伊局還鑄有當(dāng)四錢的“同治通寶”。在光緒時(shí)庫(kù)車局后鑄了一些“同治通寶”紅錢，錢背文字變化較多，且有星月紋。
在光緒年間新疆鑄行的“光緒通寶”紅錢。沒(méi)有重寶大錢。有阿克蘇局，庫(kù)車局，出的“光緒通寶”紅錢。
宣統(tǒng)年間全國(guó)大部分錢局已停鑄，新疆僅庫(kù)車局鑄有“宣統(tǒng)通寶”紅錢，大小重量與一般寶文為通寶的紅錢相仿，是新疆紅錢的一種，數(shù)量較少
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