密縣縣衙始建于隋代，距今已有1400多年的歷史，位于河南省鄭州市西南30公里處的新密市，是中原地區(qū)典型的衙署建筑群。
密縣縣署歷經(jīng)隋、唐、宋、元、明、清各代，先后有200余名知縣在此任職?，F(xiàn)存建筑為清康熙年間時任知縣衷鯤化在原址重修，規(guī)制如舊，座北朝南，三條軸線，五進院落，共有房屋300余間，均為青磚灰瓦硬山式建筑，占地總面積達4萬余平方米。其蓮池、輿圖、戒石坊、楹聯(lián)、監(jiān)獄等衙署文化豐富多彩，其勤政、廉政教育作用獨具特色。 上聯(lián)“溱洧流風(fēng)千載文統(tǒng)凝紫氣”，意為溱洧流域是我國《詩經(jīng)》中被廣泛歌頌描寫的地方，這里溱洧歌詩，源遠(yuǎn)流長，數(shù)千年來形成的文化傳統(tǒng)成為密縣古老興盛的文明。下聯(lián)“羲黃余緒萬年地脈匯吉祥”，意指新密是伏羲、黃帝成長立業(yè)之地。五千年來，滄桑的歲月在這里匯聚，凝結(jié)為厚重的歷史。 蓮池位于縣衙大門儀門之間甬道兩側(cè)，甬道下有三孔券洞，兩池之水可以互通。蓮池諧音“廉恥”，寓意清水衙門，廉潔清正。 戒石坊位于縣衙大堂前甬道中央，面南書“公生明”三個大字，意為公正公平才能明辯是非。 戒石坊北面，是由北宋著名書法家黃庭堅書寫的“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”十六個字。他意在告誡為官者：吃的是人民的，喝的是人民的，如果貪贓賣法，虐待人民，天理難容。這就是沿用近千年之久的《戒石銘》，又稱“天語亭”。 此聯(lián)出自明萬歷己酉年即公元1609年，是密縣知縣王崇雅撰寫的公案自署碑，距今已有407年歷史。上聯(lián)的意思是，時刻牢記官箴，并用此鞭策勉勵自己，不使自己喪失應(yīng)當(dāng)堅守的節(jié)操。下聯(lián)的意思是：不能利用職務(wù)和工作之便為自己謀利益，從而禍害老百姓，這是國法所不容的。 密縣縣衙大堂與二堂之間的院門叫“宅門”，宅門面北書“天理、國法、人情”六字，意在警示縣官在辦案中要順天理、合國法、通人情。 二堂主要審理一些不宜公開的案件和隱私案件。二堂的堂號為“三鑒堂”，為康熙23年密縣知縣衷鯤化所題。 此聯(lián)用了兩個典故 ，“三鑒”：即“鑒于古，鑒于人，鑒于鏡”。源自漢荀悅《申鑒》：“君子有三鑒：鑒于古，鑒于人，鑒于鏡”。唐魏征傳：“鑒于古可以知興替，鑒于人可以明得失，鑒于鏡可以整衣冠”。“四知”即“天知，神知，我知，子知”。出于《后漢書·楊震傳》：“王密為昌邑令，謁見。至夜，懷金十斤以遺震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜無知者’。震曰：‘天知，神知，我知，子知，何謂無知？’密愧而出”。巧妙地把“三鑒”和“四知”融入一幅聯(lián)中，警示官員做官辦事要有敬畏之心，時常自省反思，知興替、明得失、正衣冠，無論何時何地，都要反省自律，知榮辱，知廉恥，做一個萬民稱頌，后人敬仰的好官。 “休覺天道遠(yuǎn)上存國法下存民意”，意為不要總以為“天道”離我們很遠(yuǎn)。其實，國法、民意就在我們身邊，時時處處規(guī)范著我們的言行。違背天道，就是違背了國法民意，就要受到天道的懲罰。勸誡官員們要遵紀(jì)守法，取信于民。 “長記人事邇前有政聲后有史書”，就是長記當(dāng)下所做的事，一言一行要對照古人，經(jīng)得起后人的評判，以流芳千古。警示為官者在任上盡職盡責(zé)，處事公道，在百姓中留下好口碑，其事跡優(yōu)劣將被載入史冊。
能與庸，貪與廉是檢驗一個官員好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。盡職盡責(zé)，愿意為民辦事，能辦事，辦好事，這樣的官才是能吏。否則，就是庸吏。同樣，勤政廉潔，一心為民，讓老百姓得到實惠的是廉吏。而一心只為自己升官發(fā)財，致百姓于水火而不顧，甚至借機敲詐勒索的就是貪官。
好官與壞官，“百姓心中有桿秤”。清雍正年間密令許履坦，在任期間謙明仁恕，離任時囊無余資，百姓載酒泣送，終日出不了城，這樣的官就是廉潔勤政的好官，才能得到老百姓的好評和擁戴。 密縣縣衙監(jiān)獄從隋朝一直使用到2003年，共計1388年。該楹聯(lián)表達出“但愿世間人人安居樂業(yè)，沒有違法犯罪，何愁監(jiān)獄常?？罩钡拿篮迷竿?/span>
清風(fēng)園是密縣縣衙廉政文化展區(qū)，里面布置了歷史上的反腐肅貪措施。 勤政園是密縣縣衙廉政文化展區(qū)的一部分，展室布置了密縣歷代清官卓茂、時苗、楊炳堃、劉芝蘭、景綸等十位知縣代表的廉潔勤政事跡。（王建峰）▲逐條解讀《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》
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