穿過平頂山市葉縣的昆陽大道，沿一條古樸的長街西行，便看到了位于古街北側(cè)的葉縣縣衙。它坐北朝南，肅穆莊嚴(yán)，像一位歷經(jīng)歲月洗禮的睿智老者，和一排排同樣古色古香的店鋪并肩而立，在來往游客和孩子們的歡笑聲中，透出厚重與泰然。
這座五品縣衙始建于明洪武二年（公元1369年），是目前我國現(xiàn)存的古代衙署中少見的明代縣衙建筑，2006年被列為全國重點文物保護單位。整座建筑由中軸和東、西兩側(cè)副線上的41個單元、153間房屋組成。主體建筑有大堂、二堂、三堂、獄房、廚院、知縣宅、大仙祠、虛受堂、思補齋等建筑。讓我們透過10副寓意深刻的楹聯(lián)，一起走進古代縣官的精神世界。
1
大門
天聽民聽天視民視，
人溺己溺人饑己饑。
此聯(lián)是清代同治六年（公元1867年）來此任縣令的江西彭澤進士歐陽霖親撰。上聯(lián)出自《尚書·泰誓》中“天視自我民視，天聽自我民聽”；下聯(lián)出自《孟子·離婁》“天下有溺之者，由己溺之也。天下有饑之者，由己饑之也”。意思是：不要試圖暗中做不光彩的事，因為你的一言一行，都在上天和民眾的監(jiān)督之中。既然為民父母，就要關(guān)切百姓疾苦，永遠不能推卸責(zé)任。
據(jù)有關(guān)記載，歐陽霖在任六年，清廉勤慎，愛民如子，治農(nóng)桑、辦義學(xué)、定八景，辦了許多實事好事，深受百姓愛戴。他還很有文化眼光，大興義學(xué)發(fā)展教育，主持纂修《葉縣志》，創(chuàng)刻了北宋葉縣尉黃庭堅書《幽蘭賦》碑，并在臥羊山修葺了“黃（庭堅）文節(jié)祠”，為葉縣留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。
2
卷棚
吃百姓之飯，穿百姓之衣，
莫道百姓可欺，自己也是百姓；
得一官不榮，失一官不辱，
勿說一官無用，地方全靠一官。
這是一副典型的官聯(lián)，為清代高以永所撰寫。它形象地闡釋了官與民的辯證關(guān)系：官員吃喝用度來自百姓的血汗，不能因身居官位就欺壓百姓，作威作福，須牢記自己也是百姓中的一員。得到一任官職并非光宗耀祖之事，而為了百姓丟了官位，也并不能算是恥辱。不要以為地方官左右不了大局，一個地方官相系著一方百姓能否安居樂業(yè)，責(zé)任重大。
3
卷棚
山色壯金銀唯以不貪為寶；
江流環(huán)鐵石居然眾志成城。
該聯(lián)懸掛于大堂前卷棚兩側(cè)，道出了一介好官的必備條件——不貪為寶。曾有宋國人將一塊美玉獻給子罕，子罕不受。獻玉者說：“雕琢玉的人認為是寶物，所以才敢獻給您?！弊雍闭f：“我把不貪財物當(dāng)作寶，你把玉當(dāng)作寶物，我收下你的玉，我們都失去了寶物。不如各自保有自己的寶物?！?/span>
此聯(lián)告訴為官者，只要能夠做到清廉公正，以一顆為民之心去看待世間萬物，那么連最平常的山石草木也比金銀珠寶珍貴；只有和百姓心連心，形成一個凝聚力強的整體，才會如江中巨石一般，任憑驚濤駭浪，我自巋然屹立。
4
大堂
我如賣法腦涂地，爾敢欺心頭有天。
此聯(lián)是清代知縣桂超萬撰寫，是針對辦案人和涉案人員的。上聯(lián)為縣令秉公執(zhí)法問案的宗旨和誓言，自述其如不為民做主、主持公道，必將不得善終，下聯(lián)告誡涉案人要事實求是，如實招供，否則天理不容。該聯(lián)短短十四字，平白如話，卻氣勢凌云，正氣凜然，配以“天地正氣”的橫批，其懇切承諾與威嚴(yán)震懾盡在其中。
5
大堂屏風(fēng)
丹毫一點，乃吾民利害攸關(guān)，
須念悖出必將悖入；
白日三竿，即爾室公私畢照，
莫謂知顯不在知微。
這副楹聯(lián)懸掛于大堂海水漲潮日出圖兩側(cè)，為清代學(xué)者梁章鉅所撰寫。上聯(lián)說，知縣朱筆一揮關(guān)系著百姓利益，引申為官員的一舉一動及其思考決策必須慎之又慎。這也是在告誡為官者，舉止要審慎，將百姓利害牢記心頭。下聯(lián)講，蒼天在上，為官者做事無論公私，都要光明正大，即使在室內(nèi)暗箱操作，細若秋毫，也難逃上蒼法眼，真相終會水落石出?！ ?/span>
6
二堂
養(yǎng)天地正氣，法古今完人。
此聯(lián)為孫中山先生撰寫，清末才子于右任書懸于此處。“正氣”即浩然正氣，一種方正不屈的精神，由孟子、文天祥而來。上聯(lián)意為弘揚人間正義、下聯(lián)指學(xué)習(xí)古今德操完備之人。此聯(lián)大字草書，筆墨凝重，神完氣足，表現(xiàn)了嚴(yán)以律己的精神和包納古今的胸懷?！ ?/span>
7
三堂
今古今古今今古，
古今古今古古今。
此聯(lián)運用疊詞，讀來瑯瑯上口，節(jié)奏感強?！敖窆?，今古，今今古”，今人今事隨歷史發(fā)展將會是后人眼中的古人古事；“古今，古今，古古今”，古人古事給人以啟發(fā)、反省和借鑒，會被后人代代傳承，如同經(jīng)典流行至今，而不會被歷史湮滅。它告誡為官者，昨天、今天、明天都將成為歷史，但歷史是公平的，它能記錄下有為者的善舉，也能記下無為者的劣行，要珍惜在任的每一天，上報朝廷，下效黎民，不要在史書上和人生中留下灰暗的一筆。
8
中宅門
受半文不值半文莫謂世無知者，
做一事須精一事庶己心乃安然。
上聯(lián)在說，公務(wù)人員在接受別人錢財?shù)耐瑫r，也就喪失了自己的人格，不要以為別人不知道。這讓人想到東漢太守楊震拒賄的故事，送金者王密曰：“暮夜無知者?！睏钫饏s說：“天知，神知，我知，子知，何謂無知？” 密愧而出。下聯(lián)說，只有兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍對待本職工作，為百姓干實事做好事，才能無愧于心，安然坦蕩。
9
虛受堂
虛心竹有低頭葉，
傲骨梅無仰面花。
這是知縣受到上級表彰和嘉獎時，反思自己對得到的贊揚和榮譽是否受之有愧的場所。此聯(lián)出自鄭板橋《竹梅圖》，告誡人們要虛心謙和、要有傲骨，但不可有傲氣。
10
思補齋
孔子乃至圣先師每日猶潔身三自省，
吾儕本無名后學(xué)時刻領(lǐng)補過多反思。
思補齋是知縣反省過錯、思考補過的場所。該聯(lián)工謹(jǐn)嚴(yán)整，引人深思。其大意是：孔子這樣的至圣先師還要每日三省其身，以求達到更高境界。像我們（特指地方官）這些才疏學(xué)淺、孤陋寡聞的后輩，比起孔子這樣的先賢大師，差之千里，更應(yīng)每時每刻反省不足，補救工作中的失誤，言行益于百姓。
