漢碑極少有留書者姓名的。此碑之末，因有“遣書郎書佐新豐郭香察書”一句，認(rèn)定為郭香察書，郭香察未見史錄。歷來就書者是誰頗存爭議。唐徐浩《古跡記》主書者為蔡邕，“察書”(意即檢查校對)者為郭香。但他并未提出充分的證據(jù)，說明何以是蔡邕所書。此說一出，影響甚大。如宋洪適《隸釋》、清顧炎武《金石文字記》、顧南原《隸辨》以及翁方綱《兩漢金石記》等，即認(rèn)同徐浩說。明郭宗昌《金石史》及趙崡《石墨鐫華》乃開始對此說提出懷疑，而認(rèn)為真正的書丹者當(dāng)是郭香察。近世學(xué)者，基本上確認(rèn)郭、趙之說為是，而以啟功先生的文章論辯最詳。
《漢西岳華廟碑》傳世拓本極少。原石拓本傳世者有四，即“長垣本”、“華陰本”、“四明本”、“玲瓏山館本”。“長垣本”為河北長垣王文蓀舊藏，后歸商邱宋犖，為宋拓早本，后歸日本中村不折氏。“華陰本”系明陜西東云駒藏，后歸華陰王宏撰，今藏北京故宮博物院。四明本，以四明豐熙舊藏而得名。雖較其他三本略晚，但為全拓整幅，碑額及唐代刻跋均完好保留，得觀全貌，且為海內(nèi)孤本。經(jīng)寧波天一閣范氏藏，錢大昕父子、端方、李汝謙、潘復(fù)遞藏，后歸香港胡惠春?，F(xiàn)亦藏故宮博物院。“玲瓏山館本”為清初馬日璐、馬日琯兄弟玲瓏山館所藏，后歸李文田，現(xiàn)此拓本藏香港中文大學(xué)。
現(xiàn)陳列于揚(yáng)州史公祠內(nèi)《漢西岳華廟碑》為清阮元于嘉慶十六年（1811），按"四明本"請?zhí)K州名匠吳國寶在揚(yáng)州摹刻，并將家藏歐陽修所寫跋文摹刻于碑石缺字處。碑高196厘米，寬98厘米。碑座高55厘米，有蓮瓣紋飾。碑額篆書"西岳華山廟碑"麗婉多姿。碑文22行，滿行37字。
《西岳華山廟碑》為紀(jì)功銘德，莊重的“廟堂文字”，整飭端莊。其結(jié)體方整勻稱，氣度典雅，點(diǎn)畫俯仰有致，波磔分明多姿。此碑以隸書寫成，卻篆意濃厚，兼有楷法，為漢碑佳品。 清代隸書名家金農(nóng)曾盛贊“華山片石是吾師”。明郭宗昌《金石史》稱其“結(jié)體運(yùn)意乃是漢隸之壯偉者”。清朱彝尊《金石文字跋尾》謂；“漢隸凡三種：一種方整，一種流麗，一種奇古。惟延熹《華岳碑》正變乖合，靡所不有，兼三者之長，當(dāng)為漢隸第一品。”
