周幽王被犬戎所殺，周平王東遷，此后的東周王室就像是得了恐戎癥，一直害怕戎人。
相對于魯隱公滅戎人之國極國，鄭莊公吊打戎人以及秦國與西戎苦戰(zhàn)二百多年，終于將西戎趕出中原，作為名義上天下共主的東周王室，在戎人面前可以說一直就硬不起來。
春秋時期的戎，與后來的游牧民族是不同的，他們與中原諸侯之間是雜居，相互交往也比較頻繁。在東周之前秦國就曾經(jīng)被中原諸侯視為戎人。戎是中國西北古代各族的通稱，主要是他們與中原諸侯之間的文化習(xí)俗不同，戎人相對中原人來說比較粗俗，不遵循中原諸侯普遍尊崇的禮儀。
周桓王時期，公元前716年，即周桓王四年，就發(fā)生了一起凡國國君為周桓王出使魯國，在回歸途中被戎人綁架的嚴(yán)重事件。
凡國的國君均稱為凡伯。凡國是周公之后，爵位也不低，是伯爵，封邑在今河南省輝縣西南二十里，而且歷代凡國的國君一直兼任周王室的卿士，地位很高。
凡伯在歷史上留下名聲，其實(shí)與西周的兩位暴君、昏君有關(guān)。
唐太宗李世民有一句詩“疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣”，《板》、《蕩》是《詩經(jīng)》中的兩首詩，其中的《板》就是寫周厲王時期凡伯諷刺周厲王的，“不可救藥”一詞就是這個凡伯發(fā)明的；而《詩經(jīng)》中的《召旻》則是寫周幽王時的凡伯諷刺幽王把國家治理的大壞。
可見歷代周王室的公卿凡伯是一個耿直敢諫的大臣，但是周桓王時的凡伯為其耿直付出了代價(jià)。
事情還得從周朝與戎人之間交往的禮儀說起。
按照當(dāng)時的儀禮，如果有貴賓到周朝拜訪周王，他們往往還要拜訪有名望的公卿，公卿要在祖廟中接待貴賓，然后貴賓與公卿之間還有私人之間的會談。當(dāng)貴賓與公卿之間進(jìn)行私人會談時，雙方是有財(cái)禮互贈的，也就是所謂的“致幣”。幣，我們現(xiàn)在稱為錢，當(dāng)時“玉、馬、皮、圭、壁、帛，皆稱幣?！?/p>
不知道是哪一年，有一批戎人到周朝訪問，他們也象貴賓一樣，先朝見周王，然后又拜見周朝的公卿，給這些公卿也送了好多“幣”，按照禮儀，公卿受幣后，應(yīng)設(shè)宴招待，也要回贈財(cái)幣。
當(dāng)這些戎人將幣送給公卿凡伯之時，凡伯的耿直脾氣發(fā)作了，也許他不認(rèn)為戎人是貴賓，戎人不值得他這個高貴的周王室公卿，又是一方諸侯的國君尊敬?？傊菦]有按照禮儀招待回復(fù)戎人。
戎人當(dāng)時很生氣，后果很嚴(yán)重。在周王室的范圍內(nèi)，戎人們不好發(fā)作，但是他們將此事記恨在心里。
周桓王四年冬天，桓王派凡伯代表周王室出使到魯國。當(dāng)時的規(guī)矩是“君行，師從；卿行，旅從”，凡伯作為公卿出使，有一大批的隨行團(tuán)隊(duì)，人數(shù)應(yīng)該不少，也應(yīng)該有很強(qiáng)的安全保衛(wèi)措施。
凡伯完成了桓王派遣的任務(wù)，帶著大量隨從從魯國返回。當(dāng)他們一行人走到楚丘這個位置的時候，凡伯得罪過的戎人派出軍隊(duì)突襲了凡伯的團(tuán)隊(duì)，進(jìn)攻凡伯，將凡伯給綁架了。
楚丘是位于當(dāng)時曹國與宋國之間的一個城邑，即今山東省成武縣西南、曹縣東南三十里的地方。當(dāng)時應(yīng)當(dāng)是戎人建立的一座城邑。
凡伯成了戎人的俘虜，這事雖然起因是凡伯曾經(jīng)對戎人無理，可他現(xiàn)在是周王室的代表。但是史料沒有周王室對凡伯有任何解救行動的記載，凡伯作為一個諸侯國君，史料也沒有記載他的國家有相關(guān)的行動。凡國所在的輝縣距離楚丘有600多里路。
而且，春秋之后，再也見不到“凡伯”這個專有的諸侯國君名，后人估計(jì)凡國因?yàn)閲环瑖鴥?nèi)無主，其諸侯國可能是被其他諸侯給瓜分了。
淮南子泰族訓(xùn)唉嘆道“周之衰也，戎伐凡伯于楚丘以歸”。
自己統(tǒng)領(lǐng)的諸侯國本來就弱小，對他人也沒有起碼的尊重，再攤一個懦弱的主子周桓王，所以凡伯結(jié)局只能是悲慘的。這也是凡伯傲慢與偏見的代價(jià)。
穀梁子可能難以接受這樣的殘酷現(xiàn)實(shí)，所以他在《穀梁傳》中說綁架凡伯不是戎人，而衛(wèi)國。穀梁子錯將楚丘當(dāng)作是衛(wèi)國的城邑。穀梁子說之所以將衛(wèi)人說成是“戎人”，是《春秋》批評衛(wèi)國這種做法，要貶低衛(wèi)國人，故意將他們稱為“戎人”的。
這種說法沒有人相信。
