曾有讀者問(wèn)過(guò)金老這個(gè)問(wèn)題的，金老的回答是菩提達(dá)摩，即少林達(dá)摩老祖。但實(shí)際上，每個(gè)金庸迷心中都有一個(gè)屬于自己的答案，鄙文也只是想寫(xiě)下自己心中的第一人，聊以一笑！(下文全以金庸原著為本，影視劇不在分析之列)
金老著有十五部作品，即飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛，外加中篇越女劍。而其中飛狐外傳、雪山飛狐、連誠(chéng)訣、白馬笑西風(fēng)、書(shū)劍恩仇錄、碧血?jiǎng)?、鴛鴦刀的武功層次都很真實(shí)；俠客行的武功雖高，卻與其它作品并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以金庸武俠第一人當(dāng)由天龍八部、笑傲江湖和射雕三部曲中選出，當(dāng)然所有金迷心中的第一人也是全部出自這五部作品。而這五部作品中又以天龍八部和射雕三部曲聯(lián)系最為緊密，先分析這四部作品!
《天龍八部》是金庸武俠中武功最玄的一部，其中的六脈神劍、北冥神功等已是神乎其神，天中的第一高手比較好看即少林的無(wú)名老僧，當(dāng)然這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要分析其中隱藏的真正高手：
菩提達(dá)摩:天竺人，在嵩山面壁九年，創(chuàng)立中國(guó)禪宗少林寺，因此又被稱(chēng)為達(dá)摩老祖，代表作易筋經(jīng)、九陽(yáng)真經(jīng)并少林七十二絕技
逍遙子:逍遙派創(chuàng)始人，代表作長(zhǎng)春不老功(北冥神功+小無(wú)相功+八荒六合功，無(wú)崖子、李秋水、天山童姥各學(xué)一部)及凌波微步、天山六陽(yáng)掌、生死符等
段思平：唐末五代初，大理國(guó)創(chuàng)始人，代表作六脈神劍、一陽(yáng)指
慕容龍城：五代末，慕容家創(chuàng)始人，代表作斗轉(zhuǎn)星移、參合指等慕容家絕學(xué)
天龍最后段譽(yù)的武功已高于慕容復(fù)，與喬峰在伯仲之間，或略高之吧，而蕭峰與慕容復(fù)聯(lián)手也不是少林無(wú)僧的對(duì)手，因此段譽(yù)與段正淳聯(lián)手也不堪無(wú)名僧一擊（段譽(yù)加段正淳=六脈神劍加一是指），因此段思平排除掉；再看逍遙子，虛竹在得到靈鷲宮后學(xué)會(huì)了李秋水和天山童姥的全部武功，只差北冥神功，但虛竹與段譽(yù)聯(lián)手（他們聯(lián)手已是逍遙子全部武學(xué)）總比不過(guò)慕容博與蕭遠(yuǎn)山聯(lián)手，慕容博與蕭遠(yuǎn)山被無(wú)名僧隨手就能打倒在地，因此逍遙子也就此排除掉!慕容龍城的所創(chuàng)的武功顯然不及少林絕學(xué)，否則慕容博也不用到少林偷藝了。所以少林無(wú)名老僧為第一人！
射雕三部曲(射雕英雄傳、神雕俠侶、倚天屠龍記)又稱(chēng)九陰九陽(yáng)，顧名思義其中最厲害的武功即九陰真經(jīng)、九陽(yáng)真經(jīng)，其高手很容易看出：
黃裳：九陰真經(jīng)創(chuàng)始人
獨(dú)狐求敗：代表作獨(dú)孤九劍
張三豐：中國(guó)內(nèi)家拳創(chuàng)始人，武當(dāng)派開(kāi)山鼻祖，代表作太極拳、太極劍等
倚天中武功最高的是張三豐和張無(wú)忌，張三豐作為內(nèi)家拳鼻祖，本來(lái)應(yīng)該是與達(dá)摩并列提名的，但在金庸武俠中卻因?yàn)榻鹩瓜壬膭?chuàng)作特點(diǎn)是時(shí)代距離我們?cè)浇?，武功層次便越低，因此元末明初的張三豐雖然為中國(guó)內(nèi)家拳創(chuàng)始人，武當(dāng)鼻祖，但武功層次較之前面幾部已低了不少，倚天第三十一回有明確記載
“郭靖大俠資質(zhì)便十分魯鈍，可是他武功修為震爍古今，太師傅說(shuō)，他自己或者尚未達(dá)到郭大俠當(dāng)年的功力”太師傅即張三豐，此話為張無(wú)忌述
因此張三豐武功不及達(dá)摩（還有一個(gè)重要原因，金庸是信奉佛學(xué)的，對(duì)道家的武當(dāng)，我們可以明顯看出金老是明褒實(shí)貶的，在倚天中金老一邊說(shuō)張三豐武功如何如何高強(qiáng)，而另一面又說(shuō)：“不知道我的太極拳能不能敵和過(guò)此人”指阿三，趙敏圍攻武當(dāng)那一段，其它還有許多細(xì)節(jié)都可看出，這里不再多舉），當(dāng)然這也是金庸先生創(chuàng)作特點(diǎn)和劇情需要決定的。張無(wú)忌是比較難比較的，張無(wú)忌所學(xué)為九陽(yáng)真經(jīng)+乾坤在挪移加太極拳，九陽(yáng)真經(jīng)與九陰真經(jīng)內(nèi)力修為上差不多，乾坤大挪移明顯不及慕容家的斗轉(zhuǎn)星移，而慕容家的斗轉(zhuǎn)星移敵不了丐幫的降龍掌，而俞蓮舟、殷梨亭的太極敵不了周芷弱的九陰白骨爪，因此九陽(yáng)真經(jīng)+乾坤大挪移+太極＜九陰真經(jīng)（含九陰白骨手，雖然郭靖沒(méi)煉，但不煉不等于不懂）+降龍掌，即張無(wú)忌不敵郭靖，張無(wú)忌排除；射雕、神雕中最厲害的武功是九陰真經(jīng)，第一高手自然是黃裳，黃裳只有一部九陰真經(jīng)，而達(dá)摩除了九陽(yáng)真經(jīng)還有其它七十一種絕技，到此三部曲全部排除掉，達(dá)摩為第一人。剩劍魔獨(dú)孤求敗!
笑傲江湖中的武功較前四部已相形見(jiàn)絀，任我行憑著一部殘缺不全的化功大法即吸星大法，就可以橫行武林，除了東方不敗再無(wú)對(duì)手就可看出。
(金庸在《笑傲江湖》中的第二十二章“脫困”里說(shuō)得很明白。他頓了一頓，喝了口酒，又道：“這吸星大法，源自北宋年間的逍遙派，分為北冥神功和化功大法兩路。后來(lái)從大理段氏及星宿派分別傳落，合而為一，稱(chēng)為吸星大法，那主要還是繼承了化功大法一路，……可是我卻知這神功之中有幾個(gè)重大缺陷，……)而在天龍中，丁春秋的化功大法可是沒(méi)有缺陷的，連慕容復(fù)都對(duì)付不了
無(wú)名太監(jiān)：代表作葵花寶典，又名辟邪劍譜
神木崖一戰(zhàn)可以看出東方不敗最多相當(dāng)于三個(gè)任我行，而任我行練的殘缺版的化功大法與丁春秋如假包換的化功大法比那真是相去千里，因此三個(gè)任我行最多相當(dāng)于兩個(gè)丁春秋，兩個(gè)丁春秋又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如慕容博與蕭遠(yuǎn)山，因此排除葵花寶典的創(chuàng)始人無(wú)名太監(jiān)!
獨(dú)孤求敗因?yàn)闆](méi)有正面出場(chǎng)很難比較，但他一生就一部作品，獨(dú)孤九劍雖然奧妙無(wú)窮，但無(wú)雄厚內(nèi)力也只是花架了，發(fā)揮不了多大威力。獨(dú)孤九劍威力與辟邪劍法威力差不多（令狐沖與東方不敗、岳不群、林平之都交過(guò)手，令狐與岳不群交手時(shí)內(nèi)力修為差不多，因此比較此二人的獨(dú)孤劍和辟邪劍），就算略勝之吧，因此獨(dú)孤求敗武功不會(huì)高過(guò)無(wú)名太監(jiān)！
金庸先生的武俠是很正統(tǒng)的，不像古龍，在古龍作品中，并駕齊驅(qū)領(lǐng)袖武林的少林武當(dāng)功夫都很垃圾，而其他幾大門(mén)派被描繪的更慘，武功垃圾不說(shuō)，還都被寫(xiě)成了偽君子，但金庸武俠中少林武當(dāng)一直是領(lǐng)袖群倫的兩大名門(mén)正派，為武林之最，可以看出金庸對(duì)少林武當(dāng)?shù)木囱鲋?，他自己也是本?#8220;中華武術(shù)出少林，清風(fēng)俠影數(shù)武當(dāng)”來(lái)創(chuàng)作的，在倚天中金老曾這樣描述武當(dāng)鼻祖張三豐：
這一番大笑，竟笑出了一位承先啟后、繼往開(kāi)來(lái)的大宗師。他以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和九陽(yáng)真經(jīng)中所載的內(nèi)功相發(fā)明，創(chuàng)出了輝映后世、照耀千古的武當(dāng)一派武功。后來(lái)北游寶鳴，見(jiàn)到三峰挺秀，卓立云海，于武學(xué)又有所悟，乃自號(hào)三豐，那便是武學(xué)史上不世出的奇人張三豐。
對(duì)不喜歡道家的武當(dāng)尚如此推崇，對(duì)自己信奉的佛家，自然更加推崇倍至了，達(dá)摩為少林鼻祖，時(shí)代又先于張三豐，因此金老把達(dá)摩作為第一人也在情理之中了。而聯(lián)想到易筋經(jīng)和九陽(yáng)真經(jīng)，我們大可以猜測(cè)不知還有多少達(dá)摩創(chuàng)作的絕世武功還被隱藏著。金庸先生在小說(shuō)《笑傲江湖》中，曾借少林寺方丈方證之口交代《易筋經(jīng)》的來(lái)歷：
……那《易筋經(jīng)》神功，乃東土禪宗初祖達(dá)摩老祖所創(chuàng)，禪宗二祖慧可大師得之于老祖。……直到十二年后，二祖在長(zhǎng)安道上遇上一位精通武功的年輕人，談?wù)撊杖恚艑ⅰ兑捉罱?jīng)》中的武學(xué)秘奧，盡數(shù)領(lǐng)悟。那位年輕人，便是唐朝開(kāi)國(guó)大功臣，后來(lái)輔佐太宗，平定突厥，出將入相，爵封衛(wèi)公的李靖。
所以如果不是武學(xué)奇才李靖參悟《易筋經(jīng)》并傳給少林的話，易筋經(jīng)也許還只是被當(dāng)作普通經(jīng)文；而《九陽(yáng)真經(jīng)》也是，且看原文(神雕最后一回)記載：
只聽(tīng)覺(jué)遠(yuǎn)說(shuō)道：“這四卷《楞伽經(jīng)》，乃是達(dá)摩祖師東渡時(shí)所攜的原書(shū)，
覺(jué)遠(yuǎn)微一沉吟，道：“出家人不打逛語(yǔ)，楊居士既然垂詢，小僧直說(shuō)便是。這部《楞伽經(jīng)》中的夾縫之中，另有達(dá)摩祖師親手書(shū)寫(xiě)的一部經(jīng)書(shū)，稱(chēng)為《九陽(yáng)真經(jīng)》。”此言一出，眾人矍然而驚。當(dāng)年武學(xué)之士為了爭(zhēng)奪《九陰真經(jīng)》，鬧到輾轉(zhuǎn)殺戮，流血天下，最后五大高手聚集華山論劍，這部書(shū)終于為武功最強(qiáng)的王重陽(yáng)所得。
因此我們可以推想不知還有多少像九陽(yáng)真經(jīng)這樣絕世武功還被隱藏著，達(dá)摩為第一人，當(dāng)之無(wú)愧！
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