養(yǎng)生是中華民族獨有的智慧，其誕生起就體現(xiàn)出“以人為本”的現(xiàn)代人文思想。中醫(yī)的定義就是“生生之具”，意思是讓人活得長久的技術(shù)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說養(yǎng)生就是讓人“長生久視”，讓人不但活得久，而且活得有質(zhì)量，耳不聾眼不花。
在中國傳統(tǒng)文化中，養(yǎng)生具有非常重要的地位，也是貫穿始終的人生必修課。古人說“修身齊家治國平天下”，把個體的修養(yǎng)作為身心健康、家庭和諧、事業(yè)發(fā)達(dá)的出發(fā)點。自啟蒙時代起我們就要重視“修身養(yǎng)性”，這是對養(yǎng)生最為科學(xué)的解讀，一方面養(yǎng)身，一方面養(yǎng)心，身心健康和諧，才是養(yǎng)生的最高境界。
中醫(yī)養(yǎng)生以《易經(jīng)》為源頭，自《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始形成系統(tǒng)的理論和方法，儒、釋、道等各家又進行了繼承和發(fā)揚，最終形成了獨具特色的、各式各樣的東方養(yǎng)生文化，然而殊途同歸，最終強調(diào)的都是以人為本，天人合一。
五千年來中醫(yī)養(yǎng)生文化佑護著我們民族生生不息，使我們在面對天災(zāi)人禍時總能轉(zhuǎn)危為安。2003年非典爆發(fā)時，最終還是依靠中醫(yī)中藥才解決了這一重大健康危機。對非典患者長期跟蹤后的研究表明，采用中藥方法治療的患者，康復(fù)情況非常理想，沒有什么后遺癥；而用西醫(yī)方式治療的患者，即使控制了病情，也都留下了嚴(yán)重的后遺癥。中醫(yī)藥的神奇可見一斑。
然而近一百多年來，中醫(yī)卻隨著我們整體文化的衰落而逐步失去了主流地位，并一直陷入到和代表西方文化的西醫(yī)比較優(yōu)劣的爭論中去。中醫(yī)和西醫(yī)作為各自文化的產(chǎn)物，無所謂誰好誰壞，只是思維方式的不同，決定了他們解決問題的方法不同。西醫(yī)的思維是以“病”為主，“見病不見人”，而中醫(yī)的思維是以“人”為主，“見人不見病”。比如說，房間里堆滿垃圾，蒼蠅亂飛，西醫(yī)的辦法就是滅殺蒼蠅，結(jié)果可能現(xiàn)在的蒼蠅殺死了，新的蒼蠅又出來了。而中醫(yī)的辦法是根本不管蒼蠅，先把房間垃圾清理出去，然后再打開窗子把新鮮空氣放進來。結(jié)果，環(huán)境改變了，蒼蠅生存的環(huán)境沒有了，蒼蠅不用殺也就沒有了。這就是西醫(yī)治標(biāo)、中醫(yī)治本的道理。
天道輪回。隨著中華民族的再度崛起，中醫(yī)藥也再度得到了人們的認(rèn)可和重視，而中醫(yī)藥在疾病防治，尤其是慢性病防治、日常養(yǎng)生領(lǐng)域更是體現(xiàn)出了西醫(yī)無可比擬的優(yōu)勢。因此中醫(yī)藥隨著世界范圍內(nèi)自然潮流的回歸，再度興起，在中上階層，甚至醫(yī)生階層，中醫(yī)養(yǎng)生更是成為了一種時尚。
我相信，只要我們承擔(dān)起弘揚中醫(yī)文化經(jīng)典的重任，繼續(xù)攻研中醫(yī)藥養(yǎng)生理論，積累人們防病治病、養(yǎng)生康復(fù)的實踐，中醫(yī)將迎來更輝煌的明天！
