《中華民族的抗戰(zhàn)》材料分析題測試
1、閱讀下列材料：
材料一：“無論日本軍隊此后如何在東北尋釁，我方應予不抵抗，力避沖突。”
材料二：“不能沖動，感情必須讓位于理智！南京政府‘絕對不抵抗主義’的電告不能不聽，忍辱方能負重，小退以圖大進，不可不慎！”張學良咬緊牙關，聲音顫抖地向東北軍發(fā)布命令：“不能打……我方當忍辱負重，勿使事態(tài)擴大，靜候中央的外交干涉。”
材料三：張學良說，他因“彷徨無策”而交結共產(chǎn)黨，因為當時共產(chǎn)黨停止內(nèi)戰(zhàn)、共同抗日的主張“實攻我心”，“不只對良個人，并已撼動大部分東北將士，至少已滲入少壯者之心。”
材料四：原東北軍將領張學良逝世后，時任中共中央總書記、國家主席的江澤民向張學良的親屬發(fā)去唁電，高度評價他的歷史功績，稱他是“偉大的愛國者”、“中華民族的千古功臣”，并代表中國共產(chǎn)黨和中國人民對他表示深切的哀悼。
請回答：
（1）材料一這份電文是誰下達的？材料二是誰下達的命令？
（2）材料一這份電令說明對日什么態(tài)度？“沈陽日軍行動”指的是什么？這份電令的后果是什么？
（3）如何評價材料二所說的這件事？
（4）材料三中“張學良說，他因‘彷徨無策’而交結共產(chǎn)黨”，根據(jù)所學知識你認為，張學良為什么會“彷徨無策”？
（5）與材料三有關的重大事件是什么？
（6）根據(jù)以上問題的回答，你能談談張學良得到中國共產(chǎn)黨和中國人民的高度評價，被稱為“中華民族的千古功臣”的原因嗎？
2、閱讀下面材料：
材料一：我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱。……從那個悲慘的時候, 脫離了我的家鄉(xiāng), 拋棄那無盡的寶藏，流浪！流浪！整日價在關內(nèi)流浪！ 哪年，哪月，才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)？哪年,哪月, 才能夠收回那無盡的寶藏？爹娘啊，爹娘啊，什么時候，才能歡聚一堂？！
──《松花江上》
材料二：大刀向鬼子們的頭上砍去，二十九軍的弟兄們，抗戰(zhàn)的一天來到了，抗戰(zhàn)的一天來到了！前面有東北的義勇軍，后面有全國的老百姓，咱們二十九軍不是孤軍?？礈誓菙橙?，把它消滅！把它消滅！沖??！大刀向鬼子們的頭上砍去，殺！
──《大刀進行曲》
材料三：起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長城！中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲！起來！起來！起來！我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進，冒著敵人的炮火前進！前進！前進！進！！
──《義勇軍進行曲》
請回答：
（1）材料一中的“那個悲慘的時候”開始于日本發(fā)動的哪一重大事件？東北人民是何時“回到可愛的家鄉(xiāng)，歡聚一堂”的？
（2）材料二歌曲的創(chuàng)作與日軍發(fā)動的哪一歷史事件有關？導致“咱們二十九軍不是孤軍”與哪一重大事件有直接關系？該事件有什么歷史意義？
（3）請舉出三例中國人民血肉筑長城的典型戰(zhàn)例。
3、閱讀下列材料：
材料一：作為一座飽經(jīng)戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的歷史文化名城，南京人民渴望和平、熱愛和平，我們將以更大的熱忱投入到改革開放與和平發(fā)展的實際行動中去，致力于和諧社會的建設，堅決反對戰(zhàn)爭暴力，反對恐怖主義，反對任何形式的危及平民生命和財產(chǎn)的非正義行為。我們呼吁把屠刀化為警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再恐懼，讓母親不再悲泣，讓戰(zhàn)爭遠離人類，讓和平灑滿人間，一切愛好和平的團體和人士團結起來，為建設一個和平、和諧、和解的新世界而共同奮斗！ ──《南京和平宣言》
材料二：日本駐上?？傤I事隈丸優(yōu)次在本月10日、11日親訪南京大屠殺紀念館，對紀念館和南京市政府相關負責人提出，“南京大屠殺紀念館展示的內(nèi)容反復強調了日本人的殘虐性。這樣的展示讓我們擔心會給前來參觀的中國人造成對日本人的反感和仇恨，希望中國方面能夠調整展覽的內(nèi)容”。 ──《朝日新聞》
材料三：總有一天，當解放軍的皮靴踏上本州島，解放軍的戰(zhàn)機飛過富士山，曾經(jīng)繁華的東京變得像當年的南京一樣的時候，我們才算一勞永逸的解決掉這個世代仇視中國的民族。
──來自互聯(lián)網(wǎng)
（1）南京是一座飽經(jīng)戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的歷史文化名城。請舉中國近代的三個例子說明。
（2）材料中的“我們呼吁把屠刀化為警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再恐懼，讓母親不再悲泣，讓戰(zhàn)爭遠離人類”，是針對哪一重大事件而發(fā)出的感慨？
（3）針對日本要求對南京大屠殺紀念館的內(nèi)容作出修改，不要過分強調日本侵略“殘虐性”的一面的做法對不對？請說明理由？
