周公旦（生卒年不詳），姓姬名旦，華夏族，周文王第四子。封地在魯（今山東），史稱周公。是西周初杰出的政治家、思想家、軍事家。后人借周公姬旦之名著有《周公解夢》
周公旦因采邑在周，稱為周公，因謚號為文，又稱為周文公。周武王之弟，亦稱叔旦。武王死后，其子成王年幼，由他攝政當國。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾結商紂子武庚和徐、奄等東方夷族反叛，史稱三監(jiān)之亂。他奉命出師，三年后平叛，并將國家勢力擴展至東海。他后建成周洛邑，稱為“東都”。
周公曾提出“敬德保民”，制禮作樂，建立典章制度。其言論見于《尚書》諸篇，如《金縢》、《無逸》等。周公對易經創(chuàng)作也有貢獻。周公受孔子推崇，被儒家尊為圣人。周公思想對儒家的形成起了奠基性的作用，漢代儒家將周公、孔子并稱。
周公是周武王的母弟，他在周滅商之戰(zhàn)中，“常左翼武王，用事居多?！睖缟潭旰螅渫醪∷?，其子成王年幼，由周公攝政。武王的另外兩個弟弟管叔和蔡叔心中不服。他們散布流言蜚語，說周公有野心，有可能謀害成王，篡奪王位。周公聞言，便對太公望和召公說：“我所以不顧個人得失而承擔攝政重任，是怕天下不穩(wěn)。如果江山變亂，生民涂炭，我怎么能對得起列祖列宗，和武王對我的重托呢?”周公又對將要襲其爵，而到魯國封地居住的兒子伯禽說：“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父，論身份地位，在國中是很高的了。但是我時刻注意勤奮儉樸，謙誠待士，唯恐失去天下的賢人。你到魯國去，千萬不要驕狂無忌。”
不久，管叔、蔡叔勾結紂王的兒子武庚，并聯合東夷部族反叛周朝。周公奉成王命，率師東征。經三年的艱苦作戰(zhàn)，終于討平了叛亂，征服了東方諸國，收降了大批商朝貴族，同時斬殺了管叔、武庚，放逐了蔡叔。鞏固了周朝的統治。
周公平叛以后，為了加強對東方的控制，正式建議成王把國都遷到洛邑（今洛陽）。同時把在戰(zhàn)爭中俘獲的大批商朝貴族即“殷頑民”遷居洛邑，派召公爽在洛邑駐兵8師，對他們加強監(jiān)督。另外，周公封小弟康叔為衛(wèi)君，令其駐守故商墟，以管理那里的商朝遺民。他告誡年幼的康叔：商朝之所以滅亡，是由于紂王酗于酒，淫于婦，以至于朝綱混亂，諸侯舉義。他囑咐說：“你到殷墟后，首先要求訪那里的賢人長者，向他們討教商朝前興后亡的原因；其次務必要愛民。”周公又把上述囑言，寫成《康誥》、《酒誥》、《梓材》三篇，作為法則送給康叔。康叔到殷墟后，牢記周公的叮囑，生活儉樸，愛護百姓，使當地吏民安居樂業(yè)。
建都洛邑后，周公開始實行封邦建國的方針。他先后建置71個封國，把武王15個兄弟和16個功臣，封到封國去做諸侯，以作為捍衛(wèi)王室的屏藩。另外在封國內普遍推行井田制，將土地統一規(guī)劃，鞏固和加強了周王朝的經濟基礎。
為了進一步鞏固周朝政權，周公還“制禮作樂”，制定和推行了一套維護君臣宗法和上下等級的典章制度。主要有“畿服”制、“爵謚”制、“法”制、“嫡長子繼承”制和“樂”制等。其中最重要的是嫡長子繼承制和貴賤等級制。在殷商時，君位的繼承多半是兄終弟及，傳位不定。周公確立的嫡長子繼承制，即以血緣為紐帶，規(guī)定周天子的王位由長子繼承。同時把其他庶子分封為諸侯卿大夫。他們與天子的關系是地方與中央、小宗與大宗的關系。周公還制定子一系列嚴格的君臣、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤的禮儀制度，以調整中央和地方、王侯與臣民的關系，加強中央政權的統治。<
周公攝政6年，當成王已經長大，他決定還政于成王。在還政前，周公作《無逸》，以殷商的滅亡為前車之鑒，告誡成王要先知“稼穡之艱難”，不要縱情于聲色、安逸、游玩和田獵。然后“還政成乏，北面就臣位”。
周公退位后，把主要精力用于制禮作樂，繼續(xù)完善各種典章法規(guī)。年老病終前，他叮囑說：“一定要把我葬在洛邑，以表示我至死也不能離開成王”。不久辭世。
2004年在陜西省岐山縣內的周公廟地區(qū)，發(fā)現了疑似周公之墓葬群。
周公廟位于歧山縣城西北7.5公里的鳳凰山南麓，即《詩經》記載的“鳳凰明矣，于彼高崗”處，唐武德元年（618）為紀念西周政治家周公姬旦修建。占地面積900畝，廟內古樹參天殿堂成群，除了周公正殿外，還有召公、太公、等周人先祖及功臣勛將的配殿，漢白玉武將像等古跡名勝。
在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度，武王崩，又佐成王攝政，新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違於王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘馀勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監(jiān)」管叔，蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭發(fā)；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握發(fā)吐哺」典故。周公無唯不至地關懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，對河神祈禱說「今成王還不懂事，有什麼錯都是我的。如果要死，就讓我死把?！钩赏豕徊『昧恕Ｖ芄珨z政七年好后，成王已經長大成人，于是周公歸政于成王，自己回到大臣的位子。
后來，有人在周成王面前進讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發(fā)現在自己生病時周公的禱辭，為周公忠心為國的品質感動得留下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以後，仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王，成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以後，仍忠心耿耿，為周王朝的發(fā)展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。周公臨終時要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊。以示對周公的無比尊重。
周公為后世為政者的典范?？鬃拥娜寮覍W派，把他的人格典范作為最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子終生倡導的是周公的禮樂制度！
成語：周公吐哺
發(fā)音：zhōu gōng tǔ bǔ
解：后用為在位者禮賢下士之典實。
來源出處
《史記·魯周公世家》：“周公戒伯禽曰：u2018我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。u2019” 后用為在位者禮賢下士之典實。
示例：～，天下歸心。 ★東漢·曹操《短歌行》
周公吐哺，天下歸心
燧人氏(配華胥氏)
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伏羲(配女媧)
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少典
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黃帝(姬軒轅)
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少昊(即玄囂) 昌意
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蟜極 顓頊(又名乾荒)
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帝嚳[名姬夋,又名姬夒或姬夔] 揮公(又稱張揮,世界張姓始祖) 業(yè)父(大業(yè)的父親,伯益的祖父)
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棄(又稱后稷) 臺璽 契 堯(帝堯) 摯(帝摯) 陶父(皋陶的父親)
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不窋(kū) 叔均 皋陶(李唐皇帝的始祖)
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鞠
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公劉
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慶節(jié)
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皇仆
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差弗
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毀隃
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公非
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高圉
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亞圉
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公叔祖類
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周太王(又稱古公亶父,本名姬亶)
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周王季(姬歷,也稱季歷) 虞仲(吳仲雍,吳國君主) 泰伯(吳泰伯/吳太伯,吳國君主)
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周文王(姬昌,姬歷之子,史稱西伯昌) 虢仲(西虢國君主) 虢叔(東虢國君主)
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周武王(姬發(fā)) 伯邑考 姬鮮 姬旦 姬度 姬振鐸 姬武 姬處 姬封 姬載 姬鄭 姬繡 姬高
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周成王(姬誦) 姬虞(即叔虞) 姬某(邘國君主) 姬某(應國君主) 姬某(韓國君主) 太姬(嫁陳胡公)
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周康王(姬釗)
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周昭王(姬瑕)
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周穆王(姬滿)
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周共王(姬繄扈) 周孝王(姬辟方)
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周懿王(姬囏)
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周夷王(姬燮)
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周厲王(姬胡)
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周宣王(姬靜) 姬友(即鄭桓公,鄭國君主)
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周幽王(姬宮湦) 周攜王(姬余臣) 長父(楊國君主)
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周平王(姬宜臼,東周建立者) 姬伯服
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太子泄父(姬泄/姬泄父) 姬狐(王子狐) 姬武(武姓始祖,武則天廢唐建周時,被追謚為周睿祖康皇帝)
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周桓王(姬林)
姓名：姬旦
別名：周文公、叔旦
身份：姬亭的叔叔、導師
性別：男
種族：人
性格：老成持重、寬大包容
朝代：周朝
登場：軒轅劍陸
配音：商虹
侄女：姬亭
哥哥：姬發(fā)
臨飄搖兮代天子，踐東宮兮臨烽煙；
思振綱兮制禮法，傳百世兮以德揚。
在《軒轅劍6》故事開始的時刻，一代開國君主周武王剛剛過世。在武王過世之后，內部局勢不可避免的走向了暗潮洶涌的事態(tài)。外部則有無數諸侯國或冷眼旁觀、或虎視眈眈，面對幼主當政，姬旦將如何應對世局的發(fā)展?
姬旦是《軒轅劍6》第二女主角姬亭的叔叔，平日里，由于姬旦老成持重，向來被當作姬亭身教、言教的導師。姬旦平日對這位酷愛射術，厭惡被宮墻束縛的王女，一直抱持著寬大、包容的態(tài)度。當得知姬亭獨自一人溜出王宮的消息之時，姬旦非常擔心，在他看來，東方諸國尚未納入周朝版圖，對前往東方的姬亭及自己而言，無處不充滿了未知與變量。
