學(xué)習(xí)理論的流派主要包括：行為主義理論、認知主義理論和建構(gòu)主義理論三種。
行為主義認為知識積累的關(guān)鍵因素是刺激、反應(yīng)以及兩者之間的聯(lián)系。學(xué)習(xí)就是通過強化建立刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。行為主義的教學(xué)目標是讓學(xué)生對刺激做出正確的反應(yīng)，在教學(xué)中把學(xué)習(xí)材料分解成能按順序掌握的若干小步驟，并在每一步給予反饋，幫助學(xué)生完成最終的學(xué)習(xí)目標。主要代表理論：桑代克的聯(lián)結(jié)主義、斯金納的操作條件作用等。
認知主義把學(xué)習(xí)過程看作信息加工的過程。認知主義的教學(xué)目標在于幫助學(xué)習(xí)者習(xí)得事物及其特性，使外界客觀事物（知識及其結(jié)構(gòu)）內(nèi)化為其內(nèi)部的認知結(jié)構(gòu)。與行為主義相比，重點放在引發(fā)行為的思維過程上，而不是行為本身。認知主義強調(diào)在教學(xué)設(shè)計中必須了解學(xué)習(xí)者已有的認知結(jié)構(gòu)，然后設(shè)計出相應(yīng)的教學(xué)。主要代表理論：布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論等。
建構(gòu)主義認為知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。建構(gòu)主義者既反對行為主義機械的反映論，同時對認知主義的客觀經(jīng)驗主義不滿。認為個體的知識既不是預(yù)先生成的也不是完全來自經(jīng)驗，而是來自于主體與客體的相互活動中。建構(gòu)主義強調(diào)創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境是教學(xué)設(shè)計的最重要內(nèi)容之一。建構(gòu)主義的主要代表人物有杜威、皮亞杰和維果斯基等。
