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養(yǎng)生境界
——御美道養(yǎng)生的境界是“治未病”  !  

    

 中醫(yī)養(yǎng)生講究四時陰陽,春生、夏長、秋收、冬藏,這是自然界的規(guī)律。人應(yīng)該順應(yīng)大自然的規(guī)律,比如,春天的時候,要有一種生發(fā)之氣,被發(fā)緩形,夜臥早起。冬天不能太張揚、太發(fā)散,萬物處于秘藏。中醫(yī)養(yǎng)生主張因時、因地、因人而異。
      中醫(yī)養(yǎng)生包括形神共養(yǎng)、協(xié)調(diào)陰陽、順應(yīng)自然、飲食調(diào)養(yǎng)、謹慎起居、和調(diào)臟腑、通暢經(jīng)絡(luò)、節(jié)欲保精、益氣調(diào)息、動靜適宜等一系列養(yǎng)生原則,而協(xié)調(diào)平衡是其核心思想。當一個人身體達到平衡點的時候,是最健康的,是“治未病”。
      養(yǎng)生當中,最重要的是養(yǎng)心。“一生淡泊養(yǎng)心機”,這是一個很高的精神境界。人都有喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚,這是人的七種情志,過了頭就是七情過激。“常觀天下之人,凡氣之溫和者壽,質(zhì)之慈者壽,量之寬宏者壽,言之簡默者壽。蓋四者,仁之端也,故日仁者壽”。就是要做到和、善良、寬宏、幽默。仁心仁德、養(yǎng)心立德是一個人健康的內(nèi)在要素?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》強調(diào)“恬淡虛無”,說“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來。”簡言之,要做到“淡”字。
      第二就是飲食養(yǎng)生。關(guān)鍵要有合理的膳食結(jié)構(gòu)。“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充”。南宋陸游的養(yǎng)生方法是喝粥。他有一首詩寫道:“世人個個學長年,不悟長年在目前;我得宛丘平易法,只將食粥致神仙。”《養(yǎng)生錄》中談到“養(yǎng)生”六宜“,食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜緩些、食宜軟些。中國人鹽的攝入量超標,腦溢血、高血壓等疾病與此相關(guān)。上述觀點也與目前營養(yǎng)學界提倡的”健康膳食金字塔“相一致。
      第三是運動養(yǎng)生。所謂”流水不腐,戶樞不蠧”。比如,八段錦“雙手托天理三焦,左右開弓似射雕,調(diào)理脾胃單舉手,五勞七傷往后瞧,搖頭搖尾去心火,背后七顛百病消,攢拳怒目增氣力,兩手攀足固腎腰”。這個功,在辦公室也可以做。
      第四是氣功養(yǎng)生?!肚f子》講“吐故納新,熊經(jīng)鳥申,為壽而已矣;此道引之士,養(yǎng)形之人”。“吐故納新”指做氣功,“熊經(jīng)鳥申”講人就偈熊一樣攀援,像鳥一樣左顧右盼。這兩種方法就導(dǎo)引,這樣做的人就是養(yǎng)形人。養(yǎng)形要達到什么效果?要像彭祖那樣“壽高八百”。氣功養(yǎng)生在日本很流行,有人寫了一本書《只需五分鐘》。在這五分鐘里,常吐氣,常呼吸。當頭昏腦漲時,不妨這樣做做,五分鐘后會耳目清明,心情為之一爽。
      第五就是藥物養(yǎng)生。如柏子仁,就是柏樹的果子,也是一種養(yǎng)生長壽食物。植物里壽命最長的的就是柏樹和松樹,我們常說“千年柏樹”。柏子仁有養(yǎng)性、安神、潤腸、通便、養(yǎng)顏的功效。
 

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