結(jié)婚向來是人生大事，無論男女，都希望自己能有一個值得回憶的盛大婚禮。事實上中國古代的婚姻制度很早就形成了，在幾千年的時間里不斷發(fā)展演變，到了唐朝時期，經(jīng)濟繁榮，社會風(fēng)氣開放，已經(jīng)形成了一套完整的婚禮儀式，并借助唐朝的強大影響力輻射東亞文化圈，對日韓和東南亞等國的婚姻習(xí)俗都造成了深遠(yuǎn)影響。
晚唐的服飾
中國婚禮習(xí)俗的起源
最早有關(guān)婚禮制度的記載來自于部落時，《通鑒外紀(jì)》上記載："上古男女無有別，太昊始設(shè)嫁娶，以儷皮為禮。"太昊便是伏羲，儷皮則是指成對的鹿皮。伏羲創(chuàng)立嫁娶制度，這便是最古老的婚姻制度，而儷皮也因此成為古代婚禮必備的聘禮之一，只要有條件的人家都會準(zhǔn)備一對鹿皮作為聘禮。在"儷皮之禮"誕生后，在夏商時期，又相繼出現(xiàn)了"必告父母""親迎于庭"的習(xí)俗。
而到了周朝，周人對禮的重視性更是超乎想象，完善形成了一套完整的禮儀制度，而婚禮在其中也有著非常重要的地位。由于當(dāng)時人們正式婚禮的舉行時間通常是黃昏時間，此時日月交替，陰陽相合，因此"婚禮"被稱為"昏禮"。在《禮記》中關(guān)于婚禮有詳細(xì)的記載："昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，下以繼后世也……故曰昏禮者，禮之本也。"可見人們對婚禮的重視。后來"昏"字加上"女"字旁變成了"婚"，這也意味著當(dāng)時人們已經(jīng)不再要求一定要在黃昏時候完成婚禮。
影視劇中的婚禮
在《儀禮》中，婚禮被分類為嘉禮，而嘉禮代表著親近萬民?！秲x禮》中對婚禮的流程有完整的記載，共分為納采、問名、納吉、納征、請期、親迎這六個環(huán)節(jié)，這也就是后世所說"三書六禮"中的六禮，而三書則是指在儀式過程中使用的聘書、禮書、迎書。這一禮儀從周朝起延續(xù)了數(shù)千年，雖然這期間文化習(xí)俗在不斷的演化發(fā)展，吸收了不少其他文明的理念，但"六禮"的習(xí)俗卻一直保留到了唐朝，在唐朝正式的婚禮中幾乎是必不可少的流程。
三書六禮
納采是唐朝婚禮的第一個流程，又稱"采擇"，也是所謂的"說媒"，屬于議婚，男女雙方家庭初步商討婚事。在《文公家禮》中記載為："納其采擇之禮，及今世所謂言定也。"在唐朝娶親時，男方要請媒人提親，表明雙方的意愿，確定女方愿意議婚，才可以進行納采，開始正式的提婚流程。納采的時候男方需要帶一份"贄禮"前往女方家里，在最開始的時候用的是活雉，但雉雞很容易死，于是在唐朝時期通常用大雁作為替代。大雁是候鳥，象征陰陽之道，同時大雁忠貞不渝，寓示未來夫妻兩人同樣忠貞。除了傳統(tǒng)的大雁以外，納采的"贄禮"經(jīng)過幾千年的發(fā)展，已經(jīng)有了三十多種，每一種都有各自的象征，包括降福的清酒、養(yǎng)食的粳米、音色和諧的合歡鈴等等，有條件的人家都會盡量備齊這些禮品，而沒有條件的人家至少也會找一只活雁。
三書六禮
求婚成功后，男方會托媒人詢問女方的姓名和出生年月，并進行占卜，以方便準(zhǔn)備后續(xù)的婚禮儀式，這一環(huán)節(jié)叫做"問名"。唐朝時期比較具有代表性的婚禮占卜就是所謂的測算生辰八字，這一習(xí)俗也一直流傳到了后世。
在占卜好之后，將占卜結(jié)果和婚禮的準(zhǔn)備告知女方，這一禮儀叫"納吉"，也被稱為"訂盟"，古人"海誓山盟"中的"盟"便是源于這里。在這個時候，男女雙方都會一起準(zhǔn)備訂婚信物。在唐朝，訂婚信物并不是隨便拿一件東西來就可以使用的，而是有專門用于訂婚的禮品，包括戒指、首飾、彩綢甚至豬羊等牲口，都可以作為訂婚信物，因此唐人也稱其為"送定"或"定聘"，"三書"中的聘書也是在這個時侯完成，并與訂婚信物互相交換。
聘禮
完成訂婚后，聘禮就可以正式送往女方家里，與聘禮一起送達(dá)的還有"三書"中的禮書，記載著聘禮的數(shù)目，這個過程已經(jīng)屬于唐代婚禮的成婚禮儀式，周禮稱為"納征"，唐朝人俗稱完聘或者過大禮。在周禮中，送完聘禮就算完成了納征，不過發(fā)展到了唐朝，這一習(xí)俗也有了變化，唐朝的女方家庭還應(yīng)該對男方進行回禮，要退還聘禮中部分食物，或者贈送男方鞋帽襪子等衣物。不管是聘禮還是回禮，禮物一般都是成雙成對，大多帶有吉祥如意的含義，但絕對不能只送單件。
送完聘禮后，就要確定結(jié)婚日子，然后再備一份禮物到女方家里，去征詢女方的意見，叫作"請期"。這個時侯，禮物只需要簡單一點就好，不過唐朝時期，請期和納征經(jīng)常合并到一起，在下聘禮的同時就定下婚期，聘禮和請期的禮物也合在一起。
最后就是迎娶新娘了，這一環(huán)節(jié)的正式稱謂是"親迎"，在新娘過門時，還要送上"三書"的最后一書迎書。這是唐代婚禮最重要也最復(fù)雜的儀式，抬花轎、拜堂成親、鬧洞房等等習(xí)俗都屬于親迎的過程，詳細(xì)的流程足足有十幾項，每一項都含有吉祥安康的祝福之意。六禮之中的前五項通常被當(dāng)作議婚或訂婚，親迎才是正式的婚禮。唐代親迎的時間一般選取在春季或是農(nóng)閑時節(jié)，不過并沒有絕對要求，只要雙方家庭認(rèn)可，在其他合適的時節(jié)親迎也沒有問題。
唐朝婚禮親迎的具體流程
首先是祭天拜祖?；榧奘侨松笫拢H迎作為婚禮最重要的一環(huán)，同樣也是成人禮的一種，必須要告知天地祖先，因此唐朝人在親迎的前一天，男女雙方的家人都要進行沐浴焚香，用三牲酒禮祭祖，告知先祖有婚禮將要舉行。
接著是布置洞房，舉行安床禮。唐朝婚禮的洞房要準(zhǔn)備嶄新的被褥和紅燭，再鋪上龍鳳鋪，在上面灑上蓮子、花生、紅棗等寓意早生貴子、多子多孫的喜果，然后按照八字和房屋朝向拜"床母"，向床母祈求婚禮安穩(wěn)順利。鋪床的人也不是普通人，而是經(jīng)過精挑細(xì)選，要求父母安康，兄弟姐妹健全，夫妻和睦，兒孫滿堂，寓意新婚的夫婦也能如同這些人一樣家庭美滿。
彩果
在親迎當(dāng)日早上，新娘在起床后要吃湯圓或丸子湯，這在唐人眼中寓意甜蜜和圓滿。在迎親隊伍到來之前，新娘的家人還會為其梳洗打扮，梳頭之前要在臉上涂抹海棠粉進行"開面"，梳洗時還會通常會用紅綠線為新娘綁頭，打扮時用的鏡子屬于道教禮器，代表著相思。另外無論男女雙方，在梳頭時，梳頭婆都會說些吉祥祝福的話，比如一梳梳到尾，二梳白發(fā)齊眉，三梳子孫滿堂等等。
然后就到了抬花轎迎娶新娘。唐朝迎親的花轎都是特制的，只有迎合時才會用。在迎親隊伍出發(fā)前，花轎要停在家門前，向四周的街坊鄰居展示，稱為"亮轎"，等到良辰吉時到來，新郎會騎著高頭大馬，帶領(lǐng)迎親隊伍抬著花轎前往新娘家，來回路上都要敲鑼打鼓，越熱鬧越好。在火藥被唐朝的煉丹師發(fā)明之后，唐朝中晚期還會一路燃放爆竹鞭炮。
轎子
在新郎到來之前，新娘的娘家姐妹們會給出嫁的新娘撐一把紅傘，同時將米粒撒向天空，代表著出嫁后能夠開枝散葉。迎親隊伍到來后，新郎會遭到娘家人象征性的阻攔，代表女方對他的考驗。而等到新娘上了花轎，返回男方家中的時候，抬轎的轎夫會盡可能將花轎抬得顛簸，代表著一路的艱辛困苦，晃得越厲害，將來苦盡甘來，婚姻就會越幸福。
一般情況下，迎親時間都會有嚴(yán)格計劃，新娘到家時已經(jīng)差不多是下午了，新娘下轎時要用紅布鋪地，新娘從下轎到入洞房，鞋子都不能直接接觸地面。然后按照唐人尚武的習(xí)俗，男方要對天空、地面和遠(yuǎn)處挽弓射出三箭，分別代表向天祈福，天長地久和未來幸福美滿。之后新娘還要過火盆和跨馬鞍，寓意紅紅火火和平平安安。
夫妻對拜
接下來就是經(jīng)典的拜堂成親了，拜天地，拜父母雙親，最后夫妻對拜，兩人真正結(jié)為夫妻，同心同德。然后新娘就會送入洞房等待丈夫，而新郎則在前廳陪同親朋。等到時間差不多了，新郎入洞房的時候，關(guān)系親近的朋友還會鬧洞房，在開放熱情的唐人眼中，洞房鬧得越熱鬧越好，未來新郎新娘的生活就越紅火。在洞房時，還有掀蓋頭和喝交杯酒的習(xí)慣，掀蓋頭時不能用手，必須用秤砣，代表稱心如意。
唐朝時期，社會繁榮，經(jīng)濟文化等各方面都飛速發(fā)展，強大的國力讓唐人以開放包容的態(tài)度吸收著各種文明的精粹，而婚姻習(xí)俗作為生活的一部分，也從側(cè)面反映了當(dāng)時人們的生活態(tài)度和社會環(huán)境。
