別人賞賜的贊許可以成為一種強大的支配力量。你的價值完全取決于別人的看法，一旦別人不再施舍贊許，你便一無所有。

　　你可能花費了大量時光竭力贏得他人的贊許，或因得不到贊許而憂心忡忡。如果尋求贊許已成為你生活的一種需要，那么你現(xiàn)在就該做出改變。首先，你應(yīng)該認(rèn)識到：尋求贊許與其說是生活之必需，不如說是個人的欲望。當(dāng)然，我們都愿意博得掌聲、聽到贊揚或受到稱頌。誰不愿意如此呢？在精神上受到撫慰會給人一種美妙的感覺，而且也的確沒有必要在生活中放棄這種享受。贊許本身無損于你的精神健康；事實上，受到恭維是十分令人愜意的。尋求贊許的心理只有在成為一種需要而不僅僅是愿望時，才成為一種負(fù)能量來源。

　　如果你希望得到贊許，那僅僅是樂于得到他人的認(rèn)可。但如果你需要贊許，那么你在未能如愿以償時便會十分沮喪。這正是自我挫敗的關(guān)鍵所在。同樣，當(dāng)尋求贊許成為一種需要時，你就會將自己的一部分價值奉獻(xiàn)給“外人”，因為你必須得到他人的贊許。假如這些人提出反對意見，你就會產(chǎn)生惰性(即使是輕微的惰性)。在這種情況下，你是在將自我價值置于別人的控制之下，由他們隨意抬高或貶低。只有當(dāng)他們決定給你施舍一定的贊許之詞時，你才會感到高興。

　　需要得到他人的贊許就夠糟糕的了，如果在每件事上都需要得到每一個人的贊許，這就糟糕透頂了。如果是這樣，你勢必會在生活中遇到大量的痛苦和煩惱。此外，你會慢慢建立起一種平庸的自我形象，隨之產(chǎn)生的便是前一章所論述的自我否定心理。

　　毫無疑問，你要在生活中有所作為，就必須完全消除需要得到贊許的心理！它是精神上的死胡同，絕不會給你帶來任何益處。

　　人在生活中必然會遇到大量反對意見，這是現(xiàn)實，是你為“生活”付出的代價，是一種完全無法避免的現(xiàn)象。我曾接待過一位名叫奧齊的中年人，他就是一個典型的具有“需要贊許”心理的人。奧齊對于現(xiàn)代社會的各種重大問題都有著自己的一套見解，如人工流產(chǎn)、計劃生育、中東戰(zhàn)爭、犯罪事件、社會時政，等等。每當(dāng)自己的觀點受到嘲諷時，他便感到十分沮喪。為了使自己的每一句話和每一個行動都能為每一個人所贊同，他花費了不少心思。他向我談起他同岳父的一次談話。當(dāng)時，他表示堅決贊成安樂死，當(dāng)他察覺岳父不滿地皺起眉頭時，便幾乎本能地修正了自己的觀點：“我剛才是說，一個神志清醒的人如果要求結(jié)束其生命，倒可以采取這種做法。”奧齊在注意到岳父表示同意時，才稍稍松了一口氣。他在上司面前也談到自己贊成安樂死，然而卻遭到強烈的訓(xùn)斥：“你怎么能這樣想呢？這難道不是對生命的褻瀆嗎？”奧齊實在承受不了這種責(zé)備，馬上改變了自己的立場：“……我剛才的意思只不過是說，只有在極為特殊的情況下，如果經(jīng)正式確認(rèn)絕癥患者已經(jīng)腦死亡，那才可以截斷他的輸氧管?！弊詈?，奧齊的上司終于點頭同意了他的看法，他又一次擺脫了困境。當(dāng)他與哥哥談起自己對安樂死的看法時，哥哥馬上表示同意，這使他長長地出了一口氣。終于迎來唯一的一次勝利，奧齊甚至已經(jīng)準(zhǔn)備好了補救說詞。上述幾個例子都是奧齊在講述他通常如何與人打交道時舉出的，他在社會交往中為了博得他人的歡心，甚至不惜時時改變自己的立場。就獨立人格而言，奧齊這個人是不“存在”的，所“存在”的僅僅是他人做出的一些偶然性反應(yīng)；這些反應(yīng)不僅決定著奧齊的感情，還決定著他的思維和言語?？傊?，別人希望奧齊怎么樣，他就會怎么樣。

　　一旦尋求贊許成為一種需要，做到實事求是幾乎就不可能了。如果你感到非要受到夸獎，并常常做出這種暗示，那就沒人會與你坦誠相見。同樣，你不能明確地闡述自己在生活中的思想與感覺。你會為迎合他人的觀點與喜好而放棄自我價值。

　　一般而言，政治家們往往不為人們信任。他們極為需要得到他人的贊許，否則便會一事無成。因此，他們總是見風(fēng)使舵，為迎合一些人而表示一種觀點，為取悅于另一些人提出另一種觀點。一個人如果沒有固定的立場，為取悅于所有人巧妙地改變著對各種問題的看法，他就沒有任何誠意可言。政治家的這種行為是不難察覺的，然而要意識到自己的這種缺陷則不那么容易?；蛟S你會為不惹某人生氣而“保持冷靜”，或許你由于擔(dān)心失寵而違心地附和他人的意見。你知道自己一旦受到斥責(zé)就會不愉快，所以為了避免不愉快，你不得不隨時調(diào)整自己的行為。

　　的確，應(yīng)付受人斥責(zé)的局面很不容易，而采取為人所贊許的行為則容易得多。但如果為回避困難而選擇后者，那就意味著你認(rèn)為別人對你的看法比你的自我評價更為重要。這是一個在我們社會中難于避免的危險陷阱。

　　為了避免落入尋求贊許的陷阱，為了使自己不為他人意見所左右，有必要審視一下促成尋求贊許需要的各種因素。下面我們簡要地回顧一下尋求贊許行為的演變過程。

　　需要贊許是一種負(fù)能量

　　需要贊許的心理是基于這樣一個看法之上的：“不要相信你自己，先聽聽別人的意見如何?！蔽覀兊纳鐣偸菑娬{(diào)，尋求贊許的行為是一種生活準(zhǔn)則。獨立思考不僅不合常規(guī)，而且是我們社會傳統(tǒng)的大敵。你如果在這種社會環(huán)境中長大，便或多或少會帶有這種特性?！安灰^于相信自己”，這便是需要贊許心理的實質(zhì)所在，也是我們整個文化傳統(tǒng)的基本內(nèi)容。應(yīng)該將他人的意見看得比自己的意見更為重要，這樣，如果你得不到他人的贊許，就完全有理由感到內(nèi)疚、情緒低落，甚至覺得自己毫無價值，因為別人比你更為重要。

　　別人賞賜的贊許可以成為一種強大的支配力量。你的價值完全取決于別人的看法，一旦別人不再施舍贊許，你便一無所有，你會覺得自己一錢不值。因此，需要贊許是一種負(fù)能量，你越是需要得到恭維，就越有可能受到別人的支配。相反，如果你采取步驟，努力培養(yǎng)自我贊許意識并不為他人的意見所左右，那你就會逐步擺脫他人的控制。你在這方面的積極行動總要遭到某些人的非難，他們斥之為自私、冷漠或不體諒他人，等等，其目的就是使你不能獨立。這種惡性循環(huán)使你任人擺布，為了認(rèn)識這一點，你應(yīng)當(dāng)審視一下我們社會中促使你尋求贊許的大量信息，即那些從你的孩童時期就一直影響你的各種信息。

　　尋求贊許的童年陰影

　　在此必須強調(diào)的是，兒童在其性格形成時期的確需要得到對其有影響的成年人(如父母、教師)的贊許。然而，這種贊許不應(yīng)以要求孩子規(guī)規(guī)矩矩為條件，也不應(yīng)當(dāng)要求孩子每一句話、每一個想法、每一種感情或每一項行為都征得父母的同意。自孩子開始懂事起，便可以逐步培養(yǎng)其自我依靠的意識。在閱讀這一章節(jié)時，不應(yīng)將尋求贊許與尋求關(guān)愛混同起來。為使孩子長大之后擺脫需要得到贊許的心理，最好從一開始就從多方面給他以大量贊許。然而，如果孩子長大之后，總覺得未經(jīng)取得父母的許可便不知如何思維或行事，那么自我懷疑的種子已在其大腦扎根了。我們說尋求贊許的心理是一種自我挫敗性需要，是指孩子總是出于習(xí)慣根據(jù)媽媽或爸爸的意圖行事，而不是指孩子希望得到爸爸媽媽體貼入微的疼愛與喜歡，這種心理就像一個陰影，或者像一個“負(fù)能量環(huán)”，在孩子心里產(chǎn)生“錨定”的效果，伴隨他們長大。