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（一）記

1、記，古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷報(bào)負(fù)、闡述觀點(diǎn)等，多即景抒情或托物言志，可以敘述，如：《桃花源記》，可以寫景狀物，如：《小石潭記》，可將寫景、狀物與議論抒情結(jié)合起來(lái)，如《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》。

2、記可分為

①碑記：刻在石碑上記敘人物生平事跡的體裁。

②游記：一種描寫旅行見(jiàn)聞的散文體裁。

③雜記：一種雜寫所見(jiàn)所聞，不多加以議論的散文體裁。

④筆記：以敘事為主，篇幅短小，內(nèi)容豐富的文體。

（二）說(shuō)

古代一種文體，可以記敘、描寫、抒情、議論，內(nèi)容基本多為說(shuō)理或發(fā)表觀點(diǎn)、看法，如：周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》、韓愈的《馬說(shuō)》。

（三）銘

古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，一般都用韻，后來(lái)成為一種文體，如：劉禹錫的《陋室銘》

（四）表

古代臣下向帝王上書言事的一種文體，多是臣下對(duì)帝王有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體，如：諸葛亮的《出師表》。

（五）書

即書信，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情，如吳均《與朱元思書》、蘇軾的《答謝中書書》。

（六）序

也稱“敘”，或稱“引”又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章，作者自己寫的叫“自序”，內(nèi)容多是說(shuō)明該書的內(nèi)容、寫作緣由、經(jīng)過(guò)、旨趣和特點(diǎn)；別人代寫的序，叫“代序”內(nèi)容多是介紹和評(píng)論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

古代另有一種序是臨別贈(zèng)言的文字，叫作“贈(zèng)序”，內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推崇或勉勵(lì)之辭，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體，如：《送東陽(yáng)馬生序》。

因?yàn)閷⒁怼短一ㄔ从洝返膹?fù)習(xí)材料，附帶把初中文言文的各種文體綜合了一下，其中把現(xiàn)代文中的自序和代序一起說(shuō)一下，大家一起記憶就可以了。