“柔弱勝剛強(qiáng)”是老子的重要思想之一。事物在“平衡→不平衡→新平衡”的循環(huán)中，當(dāng)事物到達(dá)平衡臨界點(diǎn)時(shí)就會(huì)走向不平衡，在接近于平衡臨界點(diǎn)而又距平衡臨界點(diǎn)保持適當(dāng)空間就是準(zhǔn)平衡。柔勝剛，弱勝強(qiáng)。這是平衡循環(huán)和事物對(duì)稱原理的具體運(yùn)用。老子中提出很多像“柔、弱”一類的準(zhǔn)平衡方法。
強(qiáng)梁可悲，悲在“強(qiáng)梁者不得其死”；弱者可畏，畏在柔弱總能勝剛強(qiáng)。老子主張“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。”虛化求名求利之心，實(shí)人求存求活之腹，弱人求名求利之志，強(qiáng)人求存求活之骨。老子主張人類遵循“生存智慧→求存求活”模式，強(qiáng)化人的求存求活之本能，而弱化人的求名求利之本性。
“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝。以其無以易之?！碧煜伦钊崛醯臇|西莫過于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝：硬東西勝不過水。以其無以易之：攻堅(jiān)強(qiáng)任何東西都取代不了水。所以，人要學(xué)會(huì)示弱，示強(qiáng)是弱的表現(xiàn)，自強(qiáng)于內(nèi)，示弱于外。真正強(qiáng)大者示弱，外強(qiáng)中干者才示強(qiáng)。
“弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行?！睆?qiáng)弱對(duì)稱，互為轉(zhuǎn)化：強(qiáng)→弱→強(qiáng)，事物強(qiáng)到極點(diǎn)，就會(huì)向弱方向轉(zhuǎn)化。柔剛對(duì)稱，互為轉(zhuǎn)化：剛→柔→剛，事物剛到極點(diǎn)，就會(huì)向柔方向轉(zhuǎn)化。老子認(rèn)為弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，柔弱生之途，剛強(qiáng)死之途，強(qiáng)梁者不得其死。強(qiáng)梁是極端的求名求利行為。
老子的維持平衡的辦法是守弱、守柔。這是“無極”準(zhǔn)平衡原則在“弱——強(qiáng)”、“柔——?jiǎng)偂钡木唧w應(yīng)用。老子講的“強(qiáng)”和“剛”貌似人類的反平衡行為。平衡之道非常平常，道理很簡單，但人類“莫不知，莫能行”。這里老子又一次回答了為什么“道可道，非常道”。
老子說：反者道之動(dòng)，弱者道之用。所以，人在江湖要反名利人而行之：去自我中心+名利適度化；無我以自我+利人以自利。對(duì)弱者要讓，對(duì)強(qiáng)者要忍；對(duì)君子要敬，對(duì)小人要敬而遠(yuǎn)之。對(duì)弱者有惻隱心，那是本心致良知；對(duì)強(qiáng)梁有慈悲心，才是修行高境界。
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