于謙是明代歷史上的一位著名人物，《明史》稱他“英邁過人，歷事三朝”。他的命運(yùn)與明朝兩次重大事件——“土木之變”和“奪門之變”緊密聯(lián)系在一起。“土木之變”之后他成為救時(shí)英雄，舉國擁戴；而“奪門之變”則使他以“謀逆之罪”，命喪刑場。于謙一身正氣，同僚為何最終倒戈相向？他既是千古英雄，也是悲劇人物。
倔強(qiáng)嚴(yán)正兩袖清風(fēng)
于謙，浙江錢塘（今杭州）人，出身官宦世家。他從小受到良好的家庭教育，聰明伶俐，少負(fù)盛名。八歲時(shí)的一天，于謙騎馬在橋邊玩耍，驚擾了一位出行的巡按。巡按責(zé)備他影響公務(wù)，于謙從容說：“千里馬急欲上進(jìn)，一時(shí)難以收韁”。巡按見他語意雙關(guān)，話里有話，便想考考他。于是口出一聯(lián)：“紅孩兒騎馬過橋”，于謙脫口應(yīng)對：“赤帝子斬蛇當(dāng)?shù)?#8221;，巡按愕然叫絕：“這小孩年紀(jì)輕輕，竟能以漢高祖劉邦斬白蛇起義的典故作對子，有氣勢，不簡單！”
于謙15歲考中秀才，24歲考中進(jìn)士。中進(jìn)士后不久，他就被任命為山西道監(jiān)察御史。在山西他糾察百官，體察民情，“廉干”的美名各地傳揚(yáng)。每次進(jìn)京奏事，于謙都聲音朗朗，思路清晰，深得其時(shí)在位的明宣宗喜歡。所以，當(dāng)宣宗平定漢王朱高煦叛亂后，就派于謙控訴朱高煦的罪行。于謙義正詞嚴(yán)，聲色俱厲，朱高煦伏地大汗淋漓，戰(zhàn)栗不已。宣宗欣賞于謙才干，任命于謙以兵部右侍郎銜巡撫河南、山西。
作為明代地方的最高行政長官，于謙在山西、河南等地任職達(dá)19年之久。在這19年中，他“威惠流行”，甚得民心。他巡視州縣，訪問父老；賑濟(jì)災(zāi)民，救治疫病。民間有冤獄枉屈的事，可直接到巡撫衙門申訴。于謙這些勤政愛民的措施，得到人們的普遍贊揚(yáng)，人們稱他為“于龍圖”，有的地方還給他立生祠。
每逢朝會期間，別的官員總要對京城的達(dá)官顯貴交際饋贈，唯獨(dú)于謙什么也不帶。他在《入京》詩寫道：“手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長”。于謙這種做法有悖于官場之風(fēng)，卻反映了他的倔強(qiáng)嚴(yán)正。
于謙的“兩袖清風(fēng)”，引起貴寵官僚的不滿，把持朝政的太監(jiān)王振更是氣急敗壞。正統(tǒng)十一年（1446年），王振虛構(gòu)了一個(gè)“久未升遷，心懷不滿”的罪名，把于謙送交三法司，判處死刑。山西和河南的百姓聽說后，數(shù)萬人自動聯(lián)合起來，到京請?jiān)福瓦B封地在河南、山西的周王和晉王等朱姓藩王也上書替于謙申冤。朝廷看到眾怒難犯，只好命于謙仍回原任。
如果不是“土木之變”爆發(fā)，于謙也許終其一生，都只是明朝一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的官僚而已。這場事變將于謙推上了政治前臺，做出了非常事業(yè)。
北京保衛(wèi)戰(zhàn)臨危受命
正統(tǒng)十四年(1449年)七月，蒙古族瓦剌部首領(lǐng)也先率鐵騎大舉南下，年輕氣盛的明英宗，在王振等人的唆使下貿(mào)然出征。八月十五日，明軍被蒙古兵團(tuán)團(tuán)包圍在土木堡（今河北懷來縣沙城鎮(zhèn)），十幾萬明軍被殲，就連英宗也做了俘虜。這場形如兒戲的御駕親征和突如其來的變故，被后來的歷史學(xué)家稱為“土木之變”。
“土木之變”把明王朝推向生死存亡的邊緣。也先大軍挾新勝余威，欲乘勝追擊，拿下北京城，再現(xiàn)昔日元帝國的輝煌。而明朝一方，英宗親征時(shí)已將京畿大軍悉數(shù)帶出，導(dǎo)致京城防備空虛。此時(shí)人心大亂，許多富家大戶收拾財(cái)物、攜帶家眷，紛紛南逃。
英宗被俘的消息傳到皇宮，皇太后和皇后將宮內(nèi)的金銀珠寶搜羅一空，整整裝了八輛馬車，派人送到也先大營，希望能換回英宗；朝廷上，文武百官六神無主，束手無策。侍講徐跳出來說，據(jù)他觀察天象，只有放棄北京，遷都南京才能保全性命，一些官員也隨聲附和。臨時(shí)聽政的皇太后和英宗弟弟王聽后都不知所措。這時(shí)，于謙厲聲喝道：“主張南遷的，該殺！京師是天下根本，遷都只能使人心和士氣渙散，國家也就徹底完了。大家難道忘記南宋的教訓(xùn)了嗎？”于謙縱論當(dāng)時(shí)形勢，鼓勵大家同仇敵愾，擊退來犯之?dāng)?。于謙的建議得到皇太后和一批正義之士的支持，遂被任命為兵部尚書，組織北京保衛(wèi)戰(zhàn)。
國難當(dāng)頭，首要問題是安定人心。朝臣們平時(shí)受夠了宦官的窩囊氣，把土木堡慘敗的原因歸結(jié)到宦官王振身上，要求將王振誅滅九族。王振的黨羽馬順當(dāng)朝呵斥官員，激起百官強(qiáng)烈不滿，他們一哄而上，將馬順活活打死。隨后，百官又在宮內(nèi)尋找王振的黨徒，追打撕扯，一片混亂。監(jiān)國王生性軟弱，見此陣勢，驚惶失措。于謙一面阻止官員群毆，一面攔住王，讓他宣布馬順等人死罪，赦免參與毆斗的官員，懲治禍國殃民的宦官。王一一答應(yīng)，混亂才得以平息。于謙這時(shí)發(fā)現(xiàn)，自己的官袍在混戰(zhàn)中已被扯破了。
也先企圖以英宗為籌碼要挾明廷。另立新君成了明朝的當(dāng)務(wù)之急。但當(dāng)時(shí)的太子年僅三歲，不能挑起救亡重?fù)?dān)。眾臣商議，讓監(jiān)國王繼任皇帝。然而，王卻死活不愿出面。他認(rèn)為，皇兄英宗在世，又立有太子，自己名不正言不順，也不愿意收拾這么個(gè)爛攤子。于謙找到王，嚴(yán)肅而誠懇地說：“眾大臣推舉您做皇帝，都是為國家社稷著想，你也應(yīng)當(dāng)以國家安危為重！”在于謙的勸說下，王最終同意登基稱帝，年號景泰，史稱代宗。明王朝新的政治核心重新建立起來。
在新皇帝的全力支持下，北京保衛(wèi)戰(zhàn)緊鑼密鼓地進(jìn)行。在短短一個(gè)月里，于謙集結(jié)了20余萬大軍。他將大軍兵分九路，陣列于九大城門之外，主動迎接也先挑戰(zhàn)。也先原以為明軍不堪一擊，只能作困獸斗，北京城唾手可得，但眼見明軍旌旗獵獵，嚴(yán)陣以待，便已經(jīng)心虛。雙方激戰(zhàn)五天，也先沒有討到任何好處，當(dāng)?shù)弥谕醣R正陸續(xù)趕往北京時(shí)，他擔(dān)心腹背受敵，回去的老路被切斷，就決定連夜撤退。于謙領(lǐng)導(dǎo)的北京保衛(wèi)戰(zhàn)取得勝利。
北京保衛(wèi)戰(zhàn)成就了于謙一世英名。國難當(dāng)頭，他力排眾議，挺身而出；為保京師，他披掛上陣，率軍抗敵。沒有于謙，大明的歷史有可能突然轉(zhuǎn)向；沒有于謙，明朝兩百余年的國祚延續(xù)也無從談起。于謙也因此成為中國歷史上最著名的民族英雄之一。
功臣命喪宮廷權(quán)斗
雖有擁立新君、保衛(wèi)社稷的貢獻(xiàn)，但于謙并沒有居功自傲、把持朝政。然而有誰能想到，在北京保衛(wèi)戰(zhàn)八年之后，即景泰八年（1457），這樣一位品行卓然的功臣竟然被押赴刑場，以莫須有的罪名被砍頭。這一切都源于明朝一次有名的宮廷政變——“奪門之變”。
也先撤退后，全國各地的勤王兵馬陸續(xù)趕到，北京的兵源迅速得到補(bǔ)充。于謙對京軍三大營進(jìn)行改革，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，北京城的防守得以加強(qiáng)。也先見無隙可乘，決定釋放被俘的英宗。
聽說哥哥要回來，代宗一臉不高興，他說：“當(dāng)初我不想當(dāng)皇帝，你們把我推出來，現(xiàn)在他回來了，我該怎么辦？”于謙說：“您的帝位已經(jīng)確定了，這是誰也更改不了的。讓英宗留在蒙古部落里，對國家沒什么好處，我們還是把他接回來吧。今后有什么事，我會秉公決斷。”代宗這才放心，但他還是把英宗囚禁起來了。
事實(shí)證明，代宗太相信于謙的能力了，于謙也太過理想化了。險(xiǎn)惡的政治斗爭僅有忠誠和能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。隨著戰(zhàn)局穩(wěn)定、英宗回歸，中央權(quán)力必將重新分配。此時(shí)的于謙不僅無法把握時(shí)局 ，反而成為政治斗爭的犧牲品。
代宗對于謙可謂言聽計(jì)從，甚至連到郊外采摘野菜和曬魚干這樣的事情，都要問于謙的意思。于謙的權(quán)力和威望，在官員中引起了不小的震動，也拉開了新一輪權(quán)力的角逐，這場權(quán)力角逐的總爆發(fā)就是“奪門之變”。
“奪門之變”表現(xiàn)為英宗與代宗之間的皇位爭奪，而背后卻是復(fù)雜的朝臣權(quán)力之爭，這些權(quán)力斗爭又是圍繞著削奪于謙的權(quán)力展開。
“奪門之變”的策劃人主要有文臣徐有貞、武官石亨和宦官曹吉祥等。
徐有貞就是在“土木之變”發(fā)生后主張?zhí)油龅男臁Ｒ虍?dāng)時(shí)受到于謙的呵斥，屢屢受到同僚譏笑，于是改名有貞。于謙當(dāng)政后，他曾走過于謙的后門，希望到國子監(jiān)任職，未能如愿。他認(rèn)為于謙影響了他的仕途，便蓄意報(bào)復(fù)。
石亨曾因與蒙古人作戰(zhàn)失敗而遭棄用，于謙見他有才華，就推薦他組織北京保衛(wèi)戰(zhàn)。因保衛(wèi)北京有功，石亨加官晉爵。石亨認(rèn)為于謙對自己有大恩，便想方設(shè)法報(bào)答于謙。他奏請皇帝加賞于謙的兒子，于謙卻對此嚴(yán)辭拒絕，并指責(zé)他營私舞弊。石亨大罵于謙不識好歹，從此結(jié)下怨恨。
宦官曹吉祥掌管大內(nèi)禁軍和內(nèi)廷侍衛(wèi)，慣于溜須拍馬，見風(fēng)使舵。他手下的太監(jiān)滋事尋釁，屢受于謙壓制。曹吉祥認(rèn)為，于謙的存在對自己是一種威脅，也決計(jì)除掉他。
景泰八年（1457年），代宗突然染病，臥床不起。徐有貞、石亨和曹吉祥三人見時(shí)機(jī)已到，發(fā)動政變，把英宗接到奉天殿，上朝聽政。次日清晨，群臣匯聚朝堂，見坐在金鑾寶殿上的是英宗，都面面相覷，不知如何是好。只聽英宗說：“各位愛卿，景泰皇帝病重?zé)o法處理朝政，大家希望我復(fù)位。你們?nèi)匀还偃卧?，各忙各的事情?#8221;。英宗被困守八年之后，終于第二次登上皇帝寶座。一個(gè)月后，代宗死去。
復(fù)辟當(dāng)日，英宗就將于謙逮捕入獄。但是想要?dú)⒌粲谥t這樣一位有功于社稷、為官清廉的大臣并不容易，必須要找一個(gè)聽起來可以服眾的借口。英宗在徐有貞等人的策劃下，用歷史上慣用的“莫須有”手法，以“謀逆”的罪名將于謙處以極刑。這些都是牽強(qiáng)附會和捕風(fēng)捉影的事，英宗心中也知道于謙是冤枉的，十分猶豫。徐有貞進(jìn)言：“不殺于謙，奪門就沒有正當(dāng)?shù)拿x。”英宗這才下定決心。
于謙是一位完美主義者和理想主義者，他有忠誠無私的人格與濟(jì)世為民的抱負(fù)。年輕時(shí)，他就以一首《石灰吟》言明心志：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨混不怕，要留清白在人間”。他始終如一地嚴(yán)格要求自己，過著苦行僧式的生活。于謙被抄家時(shí)，家里除了代宗賜予的寶劍等物品外，別無余物。
歷史往往有驚人的相似。南宋時(shí)，愛國英雄岳飛力主抗金，被奸佞小人以“莫須有”的罪名殺害；三百年后，抗擊蒙元貴族入侵的于謙以“意欲”謀反罪被處死，罪名都耐人尋味。巧的是，兩人死后都被安葬在杭州美麗如畫的西子湖畔，接受人們的憑吊。清代文人袁枚對兩人有高度的評價(jià)：“江山也要偉人扶，神化丹青即畫圖。賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖”，讀來頗感公允，也讓人感慨良多！
《環(huán)球人物》 ( 2006-10-16 第十六期 )
于謙啊，于謙啊
大明朝經(jīng)明太祖朱元璋、建文帝朱允文、明成祖朱棣、明仁宗朱高熾、明宣宗朱瞻基五代后，傳到了明英宗朱祁鎮(zhèn)之手。
朱祁鎮(zhèn)即位時(shí)年僅九歲。朝中大事在稟報(bào)皇太后以后再施行。時(shí)有司禮太監(jiān)王振在朱祁鎮(zhèn)小時(shí)就時(shí)常陪同其玩耍，天長日久，得到了朱祁鎮(zhèn)的歡心。朱祁鎮(zhèn)做了皇帝后，尊其為“先生”，并要公侯們尊他為“翁父”，又把一切軍國大事交他統(tǒng)管，朱祁鎮(zhèn)落得在一邊做個(gè)逍遙皇帝。一個(gè)太監(jiān)混到這個(gè)份上，豈止是“光宗耀祖”，簡直就可“名垂青史”了。當(dāng)今中國若有個(gè)什么“委員會”之類的東西，想進(jìn)行一場別開生面的“中國歷史十大著名太監(jiān)”的評選活動，那這個(gè)王振肯定會名列前茅。其次才是李蓮英、安得海之類的人。
公元1448年，瓦刺首領(lǐng)也先率大軍入侵。二十一歲的英宗皇帝在太監(jiān)王振的“教導(dǎo)”下，率大軍親征。一般情況下，皇帝親征能鼓舞士兵的士氣，增強(qiáng)必勝的信心。但這一次皇帝親征，軍事指揮大權(quán)完全操在一個(gè)不懂軍事的太監(jiān)手中，結(jié)局肯定是必?cái)o疑的了。出征不久，皇帝親率的大軍就在土木（今懷柔境內(nèi)）被圍，幾天之內(nèi)全軍覆沒。英宗皇帝成了中國歷史上絕無僅有的戰(zhàn)地俘虜。而皇帝的“先生”太監(jiān)王振也在亂軍中被殺身亡。這就是大明朝歷史上著名的“土木之變”。
皇帝老兒成了俘虜，也先大軍迫至京師！消息傳來，京師震動，群臣哭于朝堂，不知如何是好，還有一些大臣主張遷都南京，大明王朝處于風(fēng)雨飄搖之中！就在這生死存亡之秋，時(shí)為兵部侍郎的于謙，從國家大計(jì)出發(fā)，力主“國不可一日無君”，立英宗之弟朱祁鈺為君，尊英宗為太上皇，堅(jiān)決抗擊瓦刺入侵。朱祁鈺即位后，改年號“景泰”，升于謙為兵部尚書，委之以大任。于謙具有很高的軍事、政治才能，且臨危不懼。倉促之間，移糧入京，部署大軍守城，屢敗也先于北京城下，瓦剌大軍被守城的明軍斬首萬余，九萬多潰散逃亡，也先被迫撤兵。
代宗朱祁鈺在眾人立他為帝時(shí)，萬般地推辭，生怕象大宋朝的欽宗皇帝一樣成個(gè)亡國之君。在于謙率軍大敗也先后，不知不覺間嘗到了做皇帝的甜頭。當(dāng)眾大臣從維護(hù)大明朝的臉面出發(fā)，要求派使者迎回英宗時(shí)，朱祁鈺大為不悅。這種心理與趙構(gòu)皇帝不想迎回徽宗和欽宗皇帝的心理是一模一樣的！又是這個(gè)于謙，從大明朝的尊嚴(yán)出發(fā)，打敗也先后就力勸代宗迎回英宗皇帝，代宗萬般無奈，只得派于謙等人把英宗皇帝接了回來。英宗皇帝回歸后，這代宗象防賊似的把他圈禁在南宮內(nèi)。堂堂大明朝的皇帝，一但手中沒有了權(quán)力，就與一個(gè)囚徒無異。這也不能怪代宗皇帝不念骨肉親情，實(shí)在是封建獨(dú)裁專制制度逼得坐在皇帝大位上的人天良喪盡！
代宗皇帝在位時(shí)間雖短，但這個(gè)皇帝有一個(gè)最大的長處就是任用賢能，勵精圖治。在位八年，朝中的大事小事都聽于謙的。若于謙是一個(gè)私心極重的小人，那么偏聽偏信就會誤國誤民。偏這于謙象大唐的名相魏征一般，為人做事是大公無私，所有主張無不是在為大明朝和黎民百姓著想。時(shí)有朝中大臣石亨想討好于謙，特上奏皇帝，保于謙之子于冕赴京做官，于謙竟當(dāng)廷斥責(zé)說：“國家多事，臣子義不得顧私恩。且亨位大將，不聞舉一幽隱，拔一行伍微賤，以裨軍國，而獨(dú)薦臣子，于公議得乎？臣于軍功，力杜僥幸，決不敢以子濫功。”
象于謙這樣為官清正廉明、不徇私情、政績卓著、拒馬屁于千里之外的人，是很容易得罪同僚的。若不是遇上亂世，就不可能出人頭地。若沒有朱祁鈺這樣的好皇帝高度的信任，就沒有他施展才能的廣闊天地?？墒窃谥袊鴥汕Ф嗄甑臍v史長河中，仁人志士有幾人有此殊遇？在一個(gè)靠伯樂賞識千里馬的國度，千里馬能出人頭地的概率相當(dāng)于當(dāng)今社會買體育彩票中大獎的概率。難怪我中華民族屹立在世界民族之林五千年，現(xiàn)在從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、教育、社會管理、官員選拔、官員素質(zhì)、……方方面面都在世界上倒數(shù)第幾！而象美國這樣建一個(gè)“跑馬場”，凡自認(rèn)為是千里馬的都可去比試比試，誰有才能誰就能出人頭地……他美國上至總統(tǒng)，下至村長，個(gè)個(gè)都是從那個(gè)“跑馬場”上脫穎而出的高手，他不做這個(gè)地球的“球長”，那才是怪事一樁。中華民族立國兩千年，現(xiàn)在還是世界上的劣等貧窮國家，而美國立國僅兩百多年，成了世界上無與倫比的巨無霸。追根溯源，就是與那個(gè)“跑馬場”有直接的原因。若中國的秦皇、漢武、唐宗、宋祖就知道建個(gè)“跑馬場”，那么以中國的人多勢眾、資源豐富、地域遼闊，肯定能兩千年如一日地在世界上執(zhí)牛耳。也不會有為了皇帝大位而進(jìn)行的無數(shù)場戰(zhàn)爭、農(nóng)民起義、宮廷陰謀之類的東東。當(dāng)十多億中華兒女為五千年悠久的歷史自豪時(shí)，面對立國僅二百多的美國和他所建的那個(gè)“跑馬場”是不是也應(yīng)當(dāng)有一絲的羞愧感：這樣的“跑馬場”咱中國人為什么兩千多年都建不出來呢？——據(jù)說上世紀(jì)九十年代，有一小部分中國人在一個(gè)小島上學(xué)習(xí)美國，建了一個(gè)“跑馬場”，可是中國的“伯樂委員會”派代表蒞臨小島臨場觀摩了那個(gè)“跑馬場”后，下達(dá)了一個(gè)國家級的“鑒定書”：這“跑馬場”還是沒老祖宗們傳了幾千年的“相馬術(shù)”好。那賽出來的馬兒沒一個(gè)是聽話的，就算是千里馬，也沒多大用處。——對不起，扯遠(yuǎn)了。
大明王朝經(jīng)“土木之變”后，一度元?dú)獯髠?，幸有于謙這樣的中流砥柱挽狂瀾于既倒，再加代宗皇帝這樣知人善任的明君虛心納諫，短短幾年間，大明朝就國泰民安，呈現(xiàn)出一番中興的氣象。朱祁鈺不愧是大明朝二百多年間屈指可數(shù)的英明之主。若其在位的時(shí)間能象朱元璋、朱棣一樣有二十多年，那么大明朝必將出現(xiàn)一個(gè)“景泰之治”的盛世。
古往今來，凡是皇帝老兒欽定的接班人，有幾個(gè)英明之主？就是斯大林這樣的殘暴統(tǒng)治者不也欽定了一個(gè)“你辦事，我放心”的庸才馬林柯夫？倒是受命于危難之際的朱祁鈺這樣的皇帝，倒有一些才干。
景泰八年即公元1457年，朱祁鈺病重，石亨、曹吉祥、徐有貞等幾個(gè)在朱祁鈺當(dāng)政時(shí)不受重用的人趁機(jī)發(fā)難，把英宗皇帝從南宮中接回金鑾殿。朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟成功！復(fù)辟后的朱祁鎮(zhèn)做的第一件事不是抵御外侮，不是安撫百姓，而是把有大功于大明朝的于謙和深得朱祁鈺、于謙信任的王文、范廣抓進(jìn)大獄！于謙當(dāng)年力主迎回英宗皇帝，而英宗皇帝復(fù)辟后，竟是如此結(jié)局，不禁令人唏噓。象于謙這樣廉潔奉公的治國干才，在中國封建專制社會中，其政治生命和個(gè)人的生命都系在一個(gè)皇帝身上，一旦這個(gè)皇帝有什么三長兩短，那么他的一切就完蛋了。這不僅是于謙個(gè)人和大明王朝的悲哀，也是我中華民族幾千年歷史的悲哀。
當(dāng)石亨、徐有貞以“謀逆”大罪要英宗皇帝處死于謙時(shí)，英宗皇帝尚有所猶豫地說：“于謙實(shí)在功。”但徐有貞說：“不殺于謙，此舉（即復(fù)辟一事）為無名。”英宗皇帝聞言后如醍醐灌頂，立即下旨：處死于謙，暴尸街頭。
朱祁鎮(zhèn)殺于謙還有一個(gè)重要的原因：在朱祁鎮(zhèn)做俘虜期間，于謙力主：“國不可一日無君，立朱祁鈺為帝。”這皇帝大位是我朱祁鎮(zhèn)的私物，我雖成了俘虜，可還是個(gè)皇帝，你這于謙，竟擅自把屬于我的東西送給我的弟弟。不殺你不足以平我心中之大憤。
殺掉于謙后，英宗皇帝又下旨表彰太監(jiān)王振，稱其為“精忠”。是非黑白顛倒如此，代宗皇帝還真不該把這個(gè)英宗皇帝從也先的俘虜營中救也來。
于謙之冤，是中華民族歷史上繼岳飛之后的又一大奇冤！
岳飛之冤，國人是婦孺皆知，而于謙之冤，國人知道的就不是太多。
幾年后，邊患再起，做過俘虜?shù)挠⒆诨实勐劸瘑誓?。時(shí)有大臣吳瑾進(jìn)言：“使于謙在，當(dāng)不會有寇至此！”朱祁鎮(zhèn)脹紅一張臉，竟不敢做聲！
英宗皇帝死后，英宗的兒子朱見深為于謙平反昭雪。
可誰又知道大明王朝在一百多年后，重演于謙悲?。阂淮紝⒃鐭ū怀缲懟实刍顒幎?！其慘烈比于謙有過之無不及！
老狼八十年代曾讀過于謙的一首詩，現(xiàn)在想從故紙堆中翻出來獻(xiàn)給網(wǎng)友，但已無處尋覓。只得憑自己的記憶將其錄在下面，以饗各位網(wǎng)友。若有錯處，請多諒解！
《詠石灰》：
千錘萬擊出深山， 烈火焚燒只等閑。
粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。
謹(jǐn)以此文祭悼被冤殺的一代良將、一代良相于謙于大人。
