現(xiàn)在的社會(huì)充斥著各種各樣的成功學(xué)；在公司，老板或領(lǐng)導(dǎo)講話，動(dòng)輒要講成功學(xué)，翻來(lái)覆去，講的還是那個(gè)觀念：要成功，就必須努力；今天不努力工作，明天努力找工作。但是，努力工作真的能讓你成功嗎?努力工作真的使你的人生更美好了嗎？換句話，努力工作真的有結(jié)果嗎？畢竟，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)結(jié)果交換的時(shí)代，你再努力，沒(méi)結(jié)果，老板也會(huì)讓你離開(kāi)；自己創(chuàng)業(yè)，你再努力，沒(méi)結(jié)果，你的事業(yè)也會(huì)付諸東流。
成功學(xué)就是毒雞湯
其實(shí)，成功學(xué)并不會(huì)帶給你所謂的成功，因?yàn)槌晒W(xué)顧名思義就是教你成世俗之功，只會(huì)讓你變得浮躁而不切實(shí)際。成功學(xué)的理念無(wú)非就是教你努力努力再努力，聽(tīng)成功學(xué)的講座時(shí)，你可能一時(shí)心潮澎湃，自以為天下無(wú)敵，但事后不久又舊態(tài)復(fù)萌，依然故我，原因何在？五百年前的陽(yáng)明心學(xué)（王陽(yáng)明創(chuàng)立心學(xué)的過(guò)程可以參考我的上一篇文章）早就道明了其中的原委：'后世的儒者不明白圣人之學(xué)，不知道在自己心里的‘良知良能’上體會(huì)擴(kuò)充，卻去追求那些自己不知道的知識(shí)，學(xué)自己所不會(huì)的技藝，一味地好高騖遠(yuǎn)，不知道自己依然是桀紂的心地，卻動(dòng)不動(dòng)想做堯舜的事業(yè)，這又如何做得到呢？一年到頭，忙忙碌碌，等到老死，卻不知道自己做成了什么事業(yè)，可哀可嘆！'（《傳習(xí)錄》原文，后儒不明圣學(xué)，不知在自己'良知良能'上體認(rèn)擴(kuò)充，卻去求知其所不知，求其能其所不能，一味只是希高慕大，不知自己桀紂心地，動(dòng)輒要做堯舜事業(yè)，如何做得？終年碌碌，至于老死，竟不知成就了個(gè)甚么，可哀也已！）
王陽(yáng)明先生告訴我們，人心如鏡，世事如物，鏡子不明，自然照物不清，自己的心如果充滿私欲雜念，那么做事就找不到規(guī)律，自然就不會(huì)有結(jié)果，當(dāng)然也就不會(huì)成功。那么，我們?cè)鯓幼霾拍苡薪Y(jié)果，才能在人生的旅途中收獲豐盛的果實(shí)呢？那就是要做到心理合一，知行合一。當(dāng)心中沒(méi)有私欲雜念時(shí)，你就不會(huì)分心，心如明鏡，就能找到事物的規(guī)律即事理，心中所思所想也能化成切實(shí)的行動(dòng)，所謂達(dá)到'心理合一'、'知行合一'、'精一'的境界，此時(shí)何愁沒(méi)有好的結(jié)果，何懼沒(méi)有豐盛的收獲。牛頓專心做實(shí)驗(yàn)以致把手表放到鍋里煮，法拉第專心運(yùn)算公式以致把行走的馬車后背當(dāng)成黑板，他們真正達(dá)到了'心理合一'，終于發(fā)現(xiàn)了物質(zhì)世界的規(guī)律。比爾.蓋茨創(chuàng)業(yè)時(shí)經(jīng)常忘了換洗衣服，馬云創(chuàng)業(yè)時(shí)經(jīng)常睡在辦公室，他們想的就是他們做的，真正達(dá)到了'知行合一'，最終取得了驚人的成就。
知行合一
而現(xiàn)代社會(huì)物欲橫流，電視上手機(jī)上，到處充滿了誘惑，大部分人都裹挾其中而不知，人心浮躁不已，導(dǎo)致心中存有二念，對(duì)所做之事不上心，或者一心二用，心猿意馬，難免做事缺乏效率，沒(méi)有結(jié)果。但是，很少有人能夠意識(shí)到自己的內(nèi)心已被私欲雜念占據(jù)，遑論去除私欲雜念。正如王陽(yáng)明先生所說(shuō)：'常人的心就像布滿污垢的鏡子一樣，須要忍痛刮磨一遍。'（原文，常人之心如斑垢駁雜之境，須痛加刮磨一番。）
那如何才能去除私欲雜念呢？現(xiàn)在有人通過(guò)學(xué)太極、練瑜伽想達(dá)到內(nèi)心的寧?kù)o，但靜處時(shí)感覺(jué)不錯(cuò)，一遇事心又亂了。其實(shí)，王陽(yáng)明的學(xué)生也遇到這種情況。一天，王陽(yáng)明的學(xué)生陸澄問(wèn)他：'靜守時(shí)感覺(jué)很好，但遇到事情就感覺(jué)不對(duì)。為何會(huì)如此呢。'王陽(yáng)明告訴他：'這是因?yàn)槟阒恢漓o守中存養(yǎng)，卻不去用克制私欲的功夫。這樣一來(lái)，遇到事情就會(huì)動(dòng)搖。人必須事情上磨練自己，這樣才能站得穩(wěn)，達(dá)到'無(wú)論靜守還是做事，都能保持內(nèi)心的安定'的境界（原文，人須在事上磨，方立得住，方能“靜亦定，動(dòng)亦定）。所以，我們要無(wú)事時(shí)摒棄雜念、克制私欲，行動(dòng)時(shí)摒棄雜念、克制私欲，不管外界寧?kù)o與否。如果一味依靠外界的平靜，不但會(huì)逐漸養(yǎng)成喜靜厭動(dòng)的弊病，還會(huì)有其他的毛病，只是潛伏著，終究不會(huì)根除，一遇到事情便會(huì)滋長(zhǎng)。無(wú)論有事無(wú)事，無(wú)論環(huán)境如何，都要用功不輟，才能達(dá)到做到知行合一、心理合一，才能做事有結(jié)果，事業(yè)有成就！
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