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大道至簡(jiǎn)，知行合一
易品三國(guó)
司馬昭讓鐘會(huì)去除掉鄧艾，可是他又擔(dān)心鐘會(huì)把鄧艾除掉以后，又自立為王。所以，司馬昭決定陪同御駕親征，用這種行動(dòng)來(lái)告訴鐘會(huì)：你給我小心一點(diǎn)，我叫你做的事情要去做，但是不能有半點(diǎn)過(guò)分，否則的話，我的人馬近在咫尺，隨時(shí)可以出手收拾你。
當(dāng)然，鐘會(huì)也很清楚司馬昭的用意，所以他很不高興，以自己的實(shí)力，除掉鄧艾輕而易舉，現(xiàn)在司馬昭率軍前來(lái)，擺明了是來(lái)監(jiān)視自己。可見(jiàn)，司馬昭有司馬昭的盤(pán)算，鐘會(huì)也有鐘會(huì)的感覺(jué)。可司馬昭根本不在乎逼得鐘會(huì)造反，因?yàn)樗缇捅P(pán)算好了，就算鐘會(huì)造反也不會(huì)成功，鐘會(huì)再不高興也拿他沒(méi)有辦法。
鐘會(huì)發(fā)兵成都，一舉俘獲了鄧艾父子，將鄧艾父子打入檻車(chē)，發(fā)赴洛陽(yáng)，這時(shí)姜維勸鐘會(huì)如不隱退，必須早做安排。姜維是個(gè)很有智慧的人，又跟孔明學(xué)了那么久，他絕不會(huì)直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的真實(shí)意圖，況且那樣鐘會(huì)也聽(tīng)不進(jìn)去。
姜維知道鐘會(huì)對(duì)司馬昭也很不滿，所以他就跟鐘會(huì)講：你要把鄧艾當(dāng)做一種個(gè)案，就算你把他打敗了，得到了成都，司馬昭也會(huì)用同樣的方法處理你。這個(gè)早做準(zhǔn)備，其實(shí)就是叫鐘會(huì)反叛司馬昭，只是姜維沒(méi)有講得那么清楚而已。
鐘會(huì)早就決意與司馬昭較量一番，事成則得天下，不成則退守西蜀。鐘會(huì)這叫一廂情愿，是他自己打的如意算盤(pán)，他是做不到的?？僧?dāng)局者迷，如果人一時(shí)鉆進(jìn)了牛角尖，就越想越覺(jué)得可行，于是就開(kāi)始糊涂了，也失去理性了。鐘會(huì)一聽(tīng)姜維的話，就說(shuō)自己也已經(jīng)想過(guò)了。姜維當(dāng)然不會(huì)去分析鐘會(huì)說(shuō)的可不可行，因?yàn)樗筒坏苗姇?huì)有這樣的想法，這種行動(dòng)對(duì)他是最有利的，所以姜維對(duì)此是一百個(gè)贊成。
鐘會(huì)威逼手下將士一同謀反，眾將不服，發(fā)動(dòng)兵變，鐘會(huì)中箭而死。鐘會(huì)當(dāng)然是自作自受，但他這種自作自受總比以后把事情越鬧越大后，死得更輕松一點(diǎn)，否則他將來(lái)一定死得比現(xiàn)在更慘；當(dāng)然，很多人也會(huì)搖頭，這樣死怎么能算是好呢？鐘會(huì)原本應(yīng)該想到這種結(jié)局，但他居然沒(méi)有，肯定悔恨萬(wàn)分。所以他這種又后悔又懷恨的自作自受，談不上好壞，因?yàn)樽宰髯允鼙緛?lái)就不分好壞。
每一個(gè)人死的時(shí)候，心情都是不一樣的。每一種自作自受，滋味也是不相同的。這是我們每個(gè)人應(yīng)該花點(diǎn)心思自己去選擇的。我們遲早是要自作自受的，只不過(guò)可以提前去想象，將來(lái)自己的最后一刻愿意懷著一種什么心情來(lái)自作自受，這是非常重要的。
溫馨提示：本文節(jié)選自《曾仕強(qiáng)點(diǎn)評(píng)三國(guó)之道》
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