系辭下傳記載：伏羲氏抬頭觀察日月星辰天象，低頭觀察地形高下升降的法則；觀看飛禽走獸身上的紋理，以及適宜生長(zhǎng)在地上的植物。它透過陰陽兩種符號(hào)，觀象設(shè)卦。由基本的八卦，兩兩相重而生六十四卦。每一重卦，有六爻。六十四卦合起來，總共三百八十四個(gè)爻。卦象符號(hào)，用以反映宇宙和人生的復(fù)雜變化。古圣先賢，在這種變化中，歸納出不容易改變的自然規(guī)律，作為判斷吉兇悔吝的標(biāo)準(zhǔn)，從而發(fā)展衍生出人類行為的準(zhǔn)則，作為大家日常生活的重要參考。
天所顯示的，是“高明”無所不覆；人所秉持的，是“智慧”，能活用經(jīng)由學(xué)習(xí)而來的知識(shí)；地所表現(xiàn)的，是“博厚”，無所不載。人居天地之中，為天地所生，也成為天地間的一份子，最好效法天地的變化，啟發(fā)自己的智慧?！兑捉?jīng)》透過卦、爻，并沒有十分清楚的解說，提供我們很大的思考空間。可以從不同的角度，體會(huì)它的意義，根據(jù)不一樣的需要，來發(fā)揮它的功能。從這個(gè)層面來看，稱《易經(jīng)》為智慧之書，乃實(shí)質(zhì)名歸。
系辭上記載：天地產(chǎn)生各種變化，圣人就效仿它；天上垂示各種天象，顯示吉兇的征兆，圣人就模仿它。凡是順應(yīng)天道的人，上天必然加以佑助。但是天助己助者，一切仍然要靠自己的努力。誠心誠意和天地感應(yīng)，自然比較容易獲得上天的指點(diǎn)。透過反省，逐漸改善自己，最為有效。
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