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《易經(jīng)真的很容易》——為什么需要合理定位?(四)

太極是天人合一的原點(diǎn)


現(xiàn)代社會(huì)意來(lái)愈復(fù)雜,以致到處都洋溢著“回歸原點(diǎn)”( Back to Basic)的訴求,希望能借由化繁為簡(jiǎn),來(lái)找到單純的原點(diǎn)。厘清思緒,弄清楚原本的真正意義,再重新出發(fā)。

天人合一的起點(diǎn),也就是萬(wàn)事萬(wàn)物的原點(diǎn),我們把它稱為“太極極”。“太這個(gè)字,由“大”和“、”組合而成,“大”極了,加上“、”()極了,就稱為“太極”。好比我們家里,有這么一個(gè)人,大起來(lái)比誰(shuí)都大,小起來(lái)比都小,我們就把她稱為“太太”。

大極了,大到其大無(wú)外,夠大了吧小極了,小到其小無(wú)內(nèi),也夠小了吧!它既沒(méi)有固定的形狀,也沒(méi)有一定的功能。當(dāng)然,原本也沒(méi)有名稱,便姑且把它命名為“太極”。

系辭下傳說(shuō):“天下之動(dòng),貞夫一者也。'意思是天下萬(wàn)事萬(wàn)物的所有活動(dòng),都是取法于太極。其中的“一',代表伏羲氏最早想到的基本動(dòng)能。后來(lái)發(fā)現(xiàn)這個(gè)基本能量,內(nèi)含兩種相對(duì)的力量,分別稱為陰、陽(yáng)。

太極和陰陽(yáng)是合一的,沒(méi)有陰陽(yáng)就沒(méi)有太極,沒(méi)有太極也就沒(méi)有陰陽(yáng)。是太極,陽(yáng)和陰(--)也都是太極。我們可以說(shuō)陽(yáng)爻本就包含了陰爻,因?yàn)殛庁持虚g有一個(gè)空隙,表示示“折斷了的陽(yáng)爻”。如此觀之,太極是陽(yáng)爻和陰爻“二合為一”;而陰交和陽(yáng)爻則是太極分化而成,叫做“一分為二”。陰陽(yáng)既能合一,又能分化為多元,所以稱為是“一之多元”,''和“多”等而視之。


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