清華大學(xué)著名教授發(fā)表文章認(rèn)為：西方的《圣經(jīng)》千百年來作為全球第一暢銷書必有過人之處，不能因為它有神的夸張就否認(rèn)它的真實性。

他認(rèn)為：讀《圣經(jīng)》最忌諱咬文嚼字地去比對，而應(yīng)該從大處著手，在宏觀層面上把握神的旨意。

他認(rèn)為：其實《圣經(jīng)》是中東西亞地區(qū)的一部歷史記錄，和中國的史記一樣偉大。

他認(rèn)為中國只有3300年文明史，顯然中國文明源自西亞中東地區(qū)！

清華校訓(xùn)，你懂得

《圣經(jīng)》認(rèn)為地球產(chǎn)生的時間是6000—10000年，但這不是指地球生成的時間，根據(jù)研究，其實它是指近東各地區(qū)進(jìn)入農(nóng)耕文明的時間。

《圣經(jīng)》是以近東各地進(jìn)入農(nóng)耕社會作為地球的開始，切不可誤會了神的意思。

而近代的考古發(fā)現(xiàn)也充分證明了這一點，如蘇美爾是9800年、埃及是9000年、克里特島和巴爾干地區(qū)是7000年等。

而只有3300年顯然中國文明源自蘇美爾中東地區(qū)！

蘇美爾是這個地區(qū)中最早的農(nóng)耕文明，它的極限時間是一萬年，《圣經(jīng)》和現(xiàn)代的考古研究不謀而合。

蘇美爾文明戰(zhàn)車

如果我們把《圣經(jīng)》中的伊甸園看著是浪漫的快樂園那也是大錯特錯，伊甸園的實質(zhì)就是農(nóng)耕文明之前的采獵園，是采獵文化的一個縮影，主要描寫的是近東地區(qū)由采獵時代向農(nóng)耕社會過渡的一個片段。

因為那時“田間的菜蔬還沒有長起來，也沒有人耕地”?！皹鋸牡乩镩L出來，可以悅?cè)说难勰?，其上的果子好作食物”，“園中各樣樹上的果子可以隨意吃”。

園中還有“野地各樣走獸和空中各樣飛鳥”，“那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名?！边@分明就是采獵時代的真實寫照，那時鴻蒙未開，男女都是“赤身露體、并不羞恥。”

此人據(jù)西方學(xué)者認(rèn)為是亞當(dāng)

并且還是母系社會，夏娃是女首領(lǐng)，所以她才敢于首先品嘗禁果，由她嘗鮮之后才會輪到亞當(dāng)。但當(dāng)他們“出伊甸園去耕種他所自出之土”時，亞當(dāng)和夏娃的關(guān)系卻悄然發(fā)生了變化，“你必戀慕你丈夫、你丈夫必管轄你?！?/h1>

充分說明母系社會解體，父系制伴隨著農(nóng)耕文明走上了歷史舞臺。

但失去首領(lǐng)地位的夏娃卻被尊為“眾生之母”，用今天的方式去理解那就是被尊為沒有實權(quán)的榮譽(yù)首領(lǐng)，這就是蘇美爾女神的由來。