蒙臺(tái)梭利教育理論在家庭中的應(yīng)用（連載）
蒙臺(tái)梭利在對(duì)教師提出要求的同時(shí)也闡述了家長(zhǎng)的責(zé)任和使命，孩子是在教師和家長(zhǎng)的共同教育下成長(zhǎng)起來(lái)的，在其生命歷程中家長(zhǎng)的作用不可忽視。蒙臺(tái)梭利學(xué)校的一個(gè)主要的目標(biāo)就是成為父母?jìng)兛梢垣@得一些信息的地方，這些信息對(duì)理解不同發(fā)展階段的兒童是必需的。
理想的蒙臺(tái)梭利學(xué)校是以親子課程開(kāi)始的。這些每周開(kāi)辦的課程幫助父母?jìng)冊(cè)诩抑袨樗麄儎偝錾暮⒆幼霏h(huán)境上的準(zhǔn)備。父母?jìng)儗W(xué)習(xí)如何同他們的孩子合作，使他們能夠在這個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境中進(jìn)行自我塑造；他們會(huì)得到關(guān)于如何給孩子提供自由的指導(dǎo)，從而使這種自由能夠引導(dǎo)孩子們責(zé)任心的發(fā)展。
蒙臺(tái)梭利課程包括了參觀各自的家庭，使父母?jìng)兛梢詮闹谢ハ鄬W(xué)習(xí)。他們自己就可以了解為孩子設(shè)計(jì)環(huán)境不是簡(jiǎn)單的但是也不是很困難的，關(guān)鍵在于如何科學(xué)地設(shè)計(jì)，在不危及孩子的安全情況下給他們運(yùn)動(dòng)的自由。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，當(dāng)孩子們能夠平穩(wěn)行走的時(shí)候，他們就準(zhǔn)備好探索的范圍擴(kuò)展到家庭之外了。
（一）家長(zhǎng)的責(zé)任與義務(wù)
蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)的責(zé)任不僅僅是教育孩子，還應(yīng)關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。家長(zhǎng)的重要使命是為孩子在社會(huì)中建立一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，凡是孩子所需要的事情必須列為優(yōu)先，因?yàn)槿祟?lèi)要求進(jìn)步，必須將希望寄托在孩子身上，家長(zhǎng)必須將自然交托的使命銘記在心。“我們社會(huì)所犯的最大錯(cuò)誤是將應(yīng)該花在小孩子身上的錢(qián)浪費(fèi)掉，如此也傷害了小孩與社會(huì)本身。” 蒙臺(tái)梭利認(rèn)為我們社會(huì)中有許多父母忙于爭(zhēng)斗、征服、競(jìng)爭(zhēng)，而基于自己的需要來(lái)考慮孩子的教育，經(jīng)常要求孩子模仿自己。
現(xiàn)在很多家長(zhǎng)沒(méi)有盡到責(zé)任，認(rèn)為只要吃好、穿好、照顧得好就可以了，所進(jìn)行的教育也只是認(rèn)字、算術(shù)、背詩(shī)等。做父母的除了要為孩子爭(zhēng)取在社會(huì)中的權(quán)益以外，更應(yīng)對(duì)自己孩子的生命與發(fā)展負(fù)重大的責(zé)任。蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)父母對(duì)孩子早年的責(zé)任，但她認(rèn)為這并不是因?yàn)楹⒆邮歉改杆?，父母?duì)孩子就有完全的控制權(quán)，相反的，孩子需要靠自己來(lái)完成自己，父母的權(quán)威只有當(dāng)能夠?qū)⒆釉谛纬勺约旱墓ぷ魃嫌袔椭鷷r(shí)使用才能被認(rèn)為正常。她強(qiáng)調(diào)：“父母親能擔(dān)任的角色是監(jiān)護(hù)人而不是創(chuàng)造者。”
蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)人生頭三年的重要性，出生不久的新生兒經(jīng)常從父母那里得到撫愛(ài)，往往性格比較溫和、友愛(ài)，易形成信賴感。相反，如果新生兒得不到父母或看護(hù)人的親近，那么他的心理發(fā)展將會(huì)受到極大摧殘，從而造成智力低下、性情粗暴、行為野蠻。美國(guó)心理學(xué)家哈洛做的恒河猴實(shí)驗(yàn)就說(shuō)明了這一點(diǎn)。他把一個(gè)新生的猴子與其母猴分開(kāi)，放在裝有兩個(gè)假母猴的籠子里，假母猴一個(gè)是鐵絲做的，它可以喂奶；另一個(gè)是毛巾做的，它不能喂奶，但近似于母猴。結(jié)果，這個(gè)小猴子要到鐵絲母親那兒去吃奶，卻總是在可以擁抱的毛巾母親那兒玩。當(dāng)給它以恐懼刺激，小猴會(huì)直奔毛巾母親。可見(jiàn)身體的接觸給小猴子以舒服感覺(jué)，形成小猴依戀母猴的情感。小動(dòng)物是這樣，那么作為高級(jí)動(dòng)物的人也是如此。有人觀察過(guò)孤兒院的孩子，出生后一年半就開(kāi)始對(duì)人冷漠，面部表情呆板，長(zhǎng)大后攻擊性行為嚴(yán)重，愛(ài)發(fā)脾氣，愛(ài)破壞東西。小孩子從小喜歡活動(dòng)，如果看護(hù)人過(guò)分制止，也會(huì)導(dǎo)致孩子產(chǎn)生粗暴行為。由此可見(jiàn)，出生后親子接觸對(duì)其情感、智力和以后的行為有著重要的影響。
幼兒進(jìn)入幼兒園接受集體教育通常是在3歲左右，3歲以前大部分時(shí)間在家中，蒙臺(tái)梭利博士認(rèn)為這3年父母的作用是巨大的，尤其是母親。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，從一開(kāi)始母親就應(yīng)該與孩子接觸，這種肉體的接觸可以幫助小孩習(xí)慣于新的世界。母親會(huì)發(fā)出一股看不見(jiàn)的，但是為孩子所熟悉的力量，可以幫助他們平安度過(guò)困難時(shí)期。這與我們現(xiàn)代親子關(guān)系研究的母嬰同步現(xiàn)象是一致的。父母應(yīng)盡可能地給予孩子充分的注意，這樣做并不是為了取悅他們，而是為了在孩子的發(fā)展中同他們建立合作。在對(duì)3歲以下兒童的關(guān)注中，父母會(huì)在發(fā)現(xiàn)很多挑戰(zhàn)。
一位21個(gè)月大的嬰兒的母親說(shuō)：“你簡(jiǎn)直難以相信我要花在他身上多長(zhǎng)時(shí)間。如果要照顧他，我就幾乎什么也不能做。我很想和他在一起，但是我有那么多的事情要完成，實(shí)在難以分身。”然后她講述了那天早晨她和兒子在花園里發(fā)生的事情。他當(dāng)時(shí)已經(jīng)開(kāi)始在一個(gè)一米多高，靠在一棵樹(shù)上的梯子上向上爬了。爬到了頂端以后，下來(lái)卻對(duì)他變成了一件非常困難的事。一開(kāi)始，他試圖轉(zhuǎn)過(guò)身把臉朝向外面，這樣他就能看到自己爬到哪兒了。他試了很久，最后他放棄了轉(zhuǎn)身的想法，開(kāi)始背朝外地向下爬。他胖乎乎的小手緊緊地抓著梯子，先放下一只腳，試著摸索下面的梯子蹬，踩住了以后，再繼續(xù)找下一個(gè)。他全神貫注地用著每一塊肌肉。有幾次他踩空了，就掛在那里用腳向下摸索著。媽媽一直站在他身旁，伸出胳膊等著接住他。每一次他踩空，她都控制了要幫他把腳放到梯子蹬上的沖動(dòng)。雖然沒(méi)有人幫助是很困難的，但他對(duì)自己的這個(gè)活動(dòng)興趣卻很高，而且沒(méi)有表示出需要幫助的意思。他一直全力以赴地，對(duì)自己不斷重復(fù)著“不要掉下去，不要掉下去”，“要小心，要小心”，“向下爬，向下爬”。當(dāng)他終于爬了下來(lái)的時(shí)候，他居然說(shuō)“現(xiàn)來(lái)一扁”，然后重新向上爬去。這個(gè)過(guò)程一直持續(xù)了一個(gè)半小時(shí)。然后就像開(kāi)始時(shí)那樣突然停了下來(lái)。他們某種內(nèi)在需要得到了滿足，他顯得平靜而愉快并且準(zhǔn)備進(jìn)屋吃飯了。在講述完這件事后，這位母親說(shuō)到：“我很高興那天早上能夠花時(shí)間和兒子在一起。”當(dāng)然，父母?jìng)儾豢赡茉诤⒆拥陌l(fā)展過(guò)程中永遠(yuǎn)都能夠提供這種幫助，重要的是他們要盡可能地提供，這樣做給父母帶來(lái)的收益和給孩子們帶來(lái)的是同樣巨大的，不僅是在現(xiàn)在，而且是在孩子長(zhǎng)大成人的未來(lái)。
這位母親認(rèn)識(shí)到這是兒子在探索、定向、建立行動(dòng)秩序，這使她肯花費(fèi)時(shí)間和兒子在爬梯子的嘗試中一起合作，得到發(fā)展的遠(yuǎn)不止是他兒子爬梯子的能力，還有他自我發(fā)展的技能，不是為了體育而是為了他將來(lái)的生活。蒙臺(tái)梭利早在七十多年前就提出的觀點(diǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)被心理學(xué)研究所證實(shí)。
（三）與孩子一起成長(zhǎng)
美國(guó)心理學(xué)家艾里克森曾經(jīng)是一名合格的蒙臺(tái)梭利教師，是早期蒙臺(tái)梭利理論的支持者，他非常贊同父母與孩子共同成長(zhǎng)的這種觀點(diǎn)。父母親在面臨孩子成長(zhǎng)時(shí)也不斷地面對(duì)挑戰(zhàn)，如果父母想要與孩子一起成長(zhǎng)，就必須先發(fā)展、觀察孩子的能力，在理解和愛(ài)的基礎(chǔ)上接納他們。
在現(xiàn)實(shí)生活中，很多父母看到孩子花了很大的功夫去做一些成人看來(lái)完全無(wú)用的動(dòng)作，或是看到孩子作一件太瑣碎而成人可以立刻作完的事情時(shí)，就會(huì)情不自禁的想?yún)⑴c動(dòng)手幫忙。大多數(shù)家長(zhǎng)都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：早晨孩子起床后自己穿衣服，家長(zhǎng)急的一把抓過(guò)衣服三下兩下套在孩子身上，接著又連拖帶拽的給孩子穿上褲子、襪子、鞋子，給孩子洗臉、刷牙，將孩子喂飽，在匆忙中不斷地嘮叨孩子這也不行那也不會(huì)。孩子已習(xí)慣了家長(zhǎng)的做法，像個(gè)小木頭人一樣任由其擺布。因?yàn)槌扇说纳畈秸{(diào)較快，常急著用最有效率的方法去完成工作，有時(shí)候看到孩子做一件沒(méi)有必要的事，而且動(dòng)作又不同于成人的拍子，成人總覺(jué)得不耐煩，所以便會(huì)不斷地催促孩子做事情。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為這是“魯莽地拖著孩子做人生的跑步旅行”。父母要學(xué)著放慢步調(diào)與孩子做緩慢的努力，與孩子一起成長(zhǎng)。
（四）讓孩子自由地嘗試
孩子到了可以自己做某件事情的時(shí)候，成人和孩子之間的沖突便會(huì)開(kāi)始，父母顯然深?lèi)?ài)自己的孩子，但也有可能成為孩子生命奮斗過(guò)程中的第一個(gè)敵人。發(fā)生這種情形的原因是父母并不了解孩子與成人不同，成人的自我形成已經(jīng)完成，但是孩子仍然是正在形成的階段。
當(dāng)孩子開(kāi)始發(fā)展走路的能力時(shí)，父母就不斷地干擾他，父母最常說(shuō)的一句話是“拉著媽媽（爸爸）的手”，總是不斷地提醒孩子“別跑，別摔著”，一方面是因?yàn)轭檻]孩子的安全，而另一方面則是因?yàn)椴辉敢饣虿荒芨淖冏约旱哪_步來(lái)配合孩子。
孩子第一次伸出幼小的手去觸摸東西，這樣動(dòng)作的沖動(dòng)是代表著孩子想洞察世界的自我努力，應(yīng)該會(huì)使在旁觀察的成人充滿驚奇和尊敬，但是成人卻害怕孩子伸出小小的手去碰價(jià)值不菲的東西，為了保護(hù)這些物品不要讓孩子碰到，總是不斷地反復(fù)告訴孩子：“不要?jiǎng)邮?、不要亂摸，要安靜”，而孩子總是故意玩弄一下別人正在使用的所有東西，只要可以做同樣的動(dòng)作即可滿足。有很多成人讓孩子自由地摸東西，但是結(jié)果變成支配孩子。如孩子看到成人手拿勺子盛飯想躍躍欲試，一種家長(zhǎng)直接否定：“你不行，別燙著。”絲毫不給孩子嘗試的機(jī)會(huì)，孩子最初敢于嘗試的勇氣也被家長(zhǎng)打消了。另一種家長(zhǎng)找來(lái)與飯勺、飯盆相似的物件讓孩子操作（危險(xiǎn)系數(shù)不大），但卻在一旁指手劃腳：“不對(duì)了，往里舀，手把住上邊，水別撒外邊……”那么多的指導(dǎo)，孩子雖然自己在做，但主動(dòng)權(quán)仍在父母那里。
父母把孩子服侍到不必要的程度，使孩子沒(méi)有機(jī)會(huì)展示出獨(dú)立活動(dòng)的能力，事實(shí)上受服侍的人是受到限制的，如果給孩子太多不必要的服侍，不但會(huì)使孩子停留在未發(fā)展階段，更會(huì)形成負(fù)面的性格。常聽(tīng)家長(zhǎng)抱怨自己為孩子做了那么多，多么辛苦等等，實(shí)際上教孩子比幫孩子要累得多，教孩子需要耐心，只幫不教的家長(zhǎng)并沒(méi)有盡到責(zé)任，如果想要孩子獨(dú)立地運(yùn)用本身的特殊能力，就必須正視這種不必要的幫助。
父母在蒙臺(tái)梭利學(xué)校會(huì)學(xué)到，對(duì)3歲以下的兒童來(lái)說(shuō)，兩個(gè)最重要的功能就是幫助孩子們獨(dú)立和為他們?cè)O(shè)立規(guī)則。急于對(duì)請(qǐng)求幫助的孩子給予滿足將最終把他們拴在父母身上。蒙臺(tái)梭利經(jīng)常談道，“對(duì)孩子提供的每一個(gè)不必要的幫助都是對(duì)他們發(fā)展的一次阻礙。”父母被鼓勵(lì)為孩子們?cè)O(shè)立公正和一致的規(guī)則，這些規(guī)則建立在文化期望、孩子們的健康和安全的基礎(chǔ)上。如果孩子們感到父母會(huì)毫不猶豫地實(shí)行這些規(guī)則，那么他們很快會(huì)放棄討價(jià)還價(jià)。2歲的孩子會(huì)接受安全帶的約束，坐在桌子旁吃飯或者上床睡覺(jué)，是因?yàn)楦改笢睾偷菆?jiān)定地要求讓他們按照規(guī)則做事。
應(yīng)鼓勵(lì)父母對(duì)他們的孩子進(jìn)行觀察。在觀察的過(guò)程中，他們開(kāi)始從孩子的生活里認(rèn)識(shí)到了敏感期和人類(lèi)工作中的行為本能。他們會(huì)發(fā)掘這些天賦，給孩子們的發(fā)展奠定的基礎(chǔ)，而不是忽視或者阻礙。例如，一個(gè)20個(gè)多大的兒童正處在對(duì)秩序的敏感期。如果在發(fā)展對(duì)物體的使用和擺放位置的方向感時(shí)受到干擾，他們的反應(yīng)可能就會(huì)非常激烈，而如果認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，當(dāng)兒童堅(jiān)持把物品放回他們熟悉的位置時(shí)，父母?jìng)兊姆磻?yīng)就不會(huì)那么強(qiáng)烈。一個(gè)不到2歲的孩子即使是在比較暖和的月份里仍然堅(jiān)持在室外穿冬裝，她還堅(jiān)持把母親疊好的紙巾放到自己便盆旁的小桌子上空了的廁紙盒里當(dāng)廁紙用。有一天她很沮喪，就是因?yàn)閶寢寷](méi)有像往常那樣戴自行車(chē)頭盔，而是將其給了忘記帶自己頭盔的6歲哥哥。以上這些對(duì)于一個(gè)正處于秩序敏感期的2歲兒童來(lái)說(shuō)都是正常的行為。家長(zhǎng)一定要清楚地了解自由的重要性及其影響，以為自由就是將責(zé)任及義務(wù)降到最低限度的想法必須加以排除。我們給孩子的自由絕不是從父母和教師那里獲得解放的自由，也不是脫離自然法則、脫離國(guó)家社會(huì)規(guī)范的自由，而是為了孩子自我發(fā)展及自我實(shí)現(xiàn)所需要的自由，這是與服務(wù)社會(huì)不相悖的，只有成熟又自信的父母才能給予孩子的。
(五）培養(yǎng)孩子的思考能力
每個(gè)做家長(zhǎng)的都希望自己的孩子聰明，也常常夸獎(jiǎng)自己的孩子如何聰明，能背多少唐詩(shī)等等。聰明不僅僅體現(xiàn)在背誦、識(shí)字，而是看孩子會(huì)不會(huì)思索。會(huì)思索的孩子，在遇到問(wèn)題時(shí)往往主意多，解決問(wèn)題的能力強(qiáng)，教會(huì)孩子思索就是培養(yǎng)孩子的思維能力，當(dāng)孩子有了一定的思維能力時(shí)，就會(huì)獨(dú)立地解決問(wèn)題。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，如果父母依據(jù)孩子認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律啟發(fā)孩子嘗試不同的解決問(wèn)題的方法，讓孩子在失敗與成功中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將會(huì)收到事半功倍的效果。
1、“做”是孩子思索的前提
試想所有事情都靠父母代勞的孩子怎么會(huì)思考呢？比如：兩個(gè)孩子穿衣服，一個(gè)一直是由父母包辦，每天穿得很舒服，沒(méi)有穿錯(cuò)、穿反，他也就沒(méi)有對(duì)這件事思考的過(guò)程。另一個(gè)孩子在父母的指導(dǎo)下自己練習(xí)穿衣服，有時(shí)會(huì)穿反、穿錯(cuò)，他會(huì)感覺(jué)到不舒服，就會(huì)脫下來(lái)擺弄、思索，如何穿正確，穿得舒服。這是在做的前提下產(chǎn)生的思索，只有讓孩子做，在具體形象的事物中體驗(yàn)失敗和成功，才會(huì)發(fā)展思維，失敗會(huì)促使他反復(fù)嘗試思索，成功會(huì)使他感受喜悅，對(duì)新的嘗試更有信心。
2、啟發(fā)孩子用不同的方法解決問(wèn)題
方法是在具體的情境中經(jīng)過(guò)思索產(chǎn)生的，孩子剛剛出生時(shí)，沒(méi)有任何的解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，而解決問(wèn)題的方法是通過(guò)成人的啟發(fā)教育在總結(jié)、思考中得來(lái)的。家長(zhǎng)和孩子在一起游戲時(shí)，這樣的事例很多，比如孩子玩球，當(dāng)球滾到了床底下，孩子以自身的經(jīng)驗(yàn)很快很知道鉆進(jìn)床下就可取出。當(dāng)然這同時(shí)有3種情況可以發(fā)生：第一種，家長(zhǎng)替孩子取出。第二種，由孩子鉆入床下取出。第三種，家長(zhǎng)啟發(fā)孩子想一想有沒(méi)有一種辦法不用鉆入床下也能取出？孩子也許會(huì)用胳膊、會(huì)拿來(lái)小棍子等等，當(dāng)他最后發(fā)現(xiàn)用掃帚能把球取出時(shí)，興奮不已。顯然，這種方法是可取的。孩子在嘗試中從失敗到成功，獨(dú)立地解決了問(wèn)題，是思索和總結(jié)的結(jié)果。因此，家長(zhǎng)不僅要求孩子獨(dú)立動(dòng)手做事情，還要啟發(fā)孩子動(dòng)腦筋去想問(wèn)題。正如陳鶴琴所說(shuō)的，凡是兒童自己能做的就讓他自己去做，凡是自己能想的，就應(yīng)該讓他自己去想，培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力。家長(zhǎng)不斷地給孩子提出問(wèn)題，讓孩子思考，啟發(fā)孩子想問(wèn)題，而不是有問(wèn)必答。
（六）強(qiáng)化孩子的自我服務(wù)意識(shí)
家長(zhǎng)要提高孩子的自我服務(wù)意識(shí)，鍛煉孩子做力所能及的事，并且要建立一定的常規(guī)，自己吃飯、自己穿衣、自己入廁、自己整理玩具，不同的玩具放在不同的地方，玩具玩后要放回原處，在家里給孩子制定作息時(shí)間，到了玩的時(shí)間盡情地玩，該休息就安心休息，日久天長(zhǎng)使其形成良好習(xí)慣。同時(shí)家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子習(xí)慣時(shí)要講究方法，當(dāng)孩子做得不好時(shí)，不要求全責(zé)備，也不要看孩子做不好，馬上去替代他；當(dāng)孩子不愿做或哭鬧時(shí)，不可硬性強(qiáng)迫而是要轉(zhuǎn)移目標(biāo)采取冷處理，讓孩子選擇。只要孩子愿意做，不論做得如何都應(yīng)該積極鼓勵(lì)他，采取正面強(qiáng)化，保護(hù)他的積極性，使孩子建立自信，從而進(jìn)一步增強(qiáng)獨(dú)立和自我服務(wù)的愿望。同時(shí)家長(zhǎng)要以身作則，為孩子做榜樣，創(chuàng)建整潔的家庭環(huán)境，并且要持之以恒。需要強(qiáng)調(diào)的是：家長(zhǎng)要統(tǒng)一要求，并且隨機(jī)進(jìn)行教育，使孩子在家長(zhǎng)持之以恒的努力下，形成良好習(xí)慣。
如果孩子已經(jīng)形成一定的自我服務(wù)意識(shí)，家長(zhǎng)還可以根據(jù)孩子的年齡、特點(diǎn)和自身狀況分配給孩子一些家務(wù)，比如擦桌子、分碗筷、洗手絹、收拾房間、澆花等。這些都需要正面引導(dǎo)，在引起孩子的興趣下主動(dòng)地去做， 不要使孩子生厭，而失去做事的愿望。
（七）培養(yǎng)孩子的交往能力
蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)社會(huì)生活中的人?，F(xiàn)代社會(huì)要求人們具有更廣泛的合作精神，這就需要下一代有較強(qiáng)的交往能力，交往能力是孩子社會(huì)性發(fā)展的重要內(nèi)容。孩子在與伙伴的交往中交流知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與技能，在交往中認(rèn)識(shí)自己，了解他人，體驗(yàn)歡樂(lè)和痛苦，并從中培養(yǎng)同情、分享、合作、友愛(ài)等良好的情感和行為。
家長(zhǎng)應(yīng)該了解伙伴交往是孩子的需要，不要把孩子之間的玩要看成是無(wú)意義的消磨時(shí)間，在交片中能培養(yǎng)孩子吃虧的心理障礙，認(rèn)識(shí)到交往能力發(fā)展的重要性，為孩子創(chuàng)造與伙交往的機(jī)會(huì)，不要限制的阻撓孩子的交往。當(dāng)孩子有了交往的機(jī)會(huì)時(shí)，家長(zhǎng)要珍惜、相信孩子的能力，因?yàn)樗麄兡茏约航鉀Q問(wèn)題，并且在交往中還能站在他人的角度理解別人。在孩子體驗(yàn)到交往的快樂(lè)時(shí)，及時(shí)地教給孩子交往的技巧，教孩子學(xué)會(huì)主動(dòng)的方法，允許孩子帶小客人來(lái)家玩，與小朋友共同分享自己的玩具、食品等，使之克服以自我為中心的行為，與小朋友團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊敬父母長(zhǎng)輩、禮貌待人，那樣孩子就會(huì)愛(ài)交往、會(huì)交往。家長(zhǎng)要盡可能為孩子創(chuàng)造與外界接觸的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子不斷地適應(yīng)新環(huán)境，為將來(lái)走入社會(huì)成為健康人奠定良好的基礎(chǔ)。(終)
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