高爾頓·威拉德·奧爾波特 [Gordon Willard Allport 1897.11.11－1967.10.09]，美國心理學(xué)家，是一個(gè)醫(yī)師的四個(gè)孩子之一。生于美國印第安納州的蒙特蘇馬，因患肺癌逝于馬薩諸塞州的劍橋。其兄 F.奧爾波特是美國
奧爾波特在他哥哥 F.奧爾波特的影響下考入哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)， 1922 年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位。以后又在柏林大學(xué)、漢堡大學(xué)和劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)。1924 年回到美國，在達(dá)特茅斯講授社會(huì)倫理學(xué)，后來在哈佛大學(xué)任教，1930 年后任該校心理學(xué)教授。1939 年任美國心理學(xué)會(huì)主席。1937－1949 年任《變態(tài)與社會(huì)心理學(xué)》雜志編輯。1963 年獲美國心理學(xué)基金會(huì)授予的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
奧爾波特屬于特質(zhì)論者，認(rèn)為個(gè)體和另一個(gè)體以一組普遍的特質(zhì)相互比較，是無法獲得個(gè)體間的獨(dú)特性，且無法專注于特殊的個(gè)體特質(zhì)之模式或輪廓，因?yàn)閭€(gè)體間重要的差距并不表現(xiàn)在普通的特質(zhì)上，而在某些核心且組成其人格之特質(zhì)上。
他認(rèn)為特質(zhì)是人格的基礎(chǔ)，是心理組織的基本建構(gòu)單位，是每個(gè)人以其生理為基礎(chǔ)而形成的一些穩(wěn)定的性格特征。奧爾波特將人格特質(zhì)區(qū)分為共同特質(zhì)（common traits）和個(gè)人特質(zhì)（personal traits）。共同特質(zhì)是人所共有的一些特質(zhì)，所有人都具有這些人格特質(zhì)，人與人之間都可以在這些特質(zhì)上分別加以比較，如外向性，任何人都具備這一特質(zhì)，個(gè)體之間的差異只在于不同的人具備此種特質(zhì)的多寡或強(qiáng)弱不同而已。個(gè)人特質(zhì)是個(gè)人所特有的，代表著個(gè)人的獨(dú)特的行為傾向。
奧爾波特將個(gè)人特質(zhì)視為一種組織結(jié)構(gòu)，每一種特質(zhì)在這個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)中處于不同的地位，與其他的特質(zhì)處于不同的關(guān)系之中。他因而區(qū)分了三種不同的個(gè)人特質(zhì)：
顯然，某種特質(zhì)是一個(gè)人的首要特質(zhì)，但在另一個(gè)人身上卻是中心特質(zhì)，在第三個(gè)人身上可能只是次要特質(zhì)。人們通常用中心特質(zhì)來說明一個(gè)人的性格。
奧爾波特的興趣主要在于意識的部分，而非難以確定的深層潛意識。他經(jīng)常談到與弗洛伊德唯一的一次見面，這次會(huì)面使他了解到弗洛伊德心理學(xué)在把握潛意識內(nèi)容時(shí)忽視了一些非常重要的事實(shí)。這一點(diǎn)不僅對他后來理論的創(chuàng)立產(chǎn)生了深刻的影響。而且，使得他在整個(gè)的學(xué)術(shù)生涯中，都對精神分析表示反感。
他在二十二歲參訪維也納時(shí)，寫了一封信給弗洛伊德，說他時(shí)就在城里，想與他會(huì)面，弗洛伊德大方的接待他，但卻一聲不響的坐著，弗洛伊德試圖找話題，他提到來弗洛伊德辦公室的途中，聽到一個(gè)小孩告訴他母親說：他想避開一些很臟的東西，他顯露出對臟亂的恐懼，然而他母親穿戴整齊、衣衫燙過、氣宇非凡，奧爾波特認(rèn)為這與小孩畏懼臟論之間并沒有什么聯(lián)系。但是，如他所回憶的：弗洛伊德用他那雙仁慈的、治病救人的眼神看著我說：“那小孩是你本人嗎？”奧爾波特目瞪口呆，只好轉(zhuǎn)換了話題。他后來回憶道：“這次經(jīng)驗(yàn)告訴我，深層心理學(xué)研究盡管有種種好處，但它容易鉆牛角尖，而心理學(xué)家在深入潛意識的世界以前，能夠把動(dòng)機(jī)等事情說明清楚，也是同樣可以獲得認(rèn)可。”
奧爾波特的其他心理學(xué)概念有：
自我統(tǒng)一體 這是奧爾波特的術(shù)語，指凡屬于自我的機(jī)能。自我統(tǒng)一體也可以叫作自我中心。自我統(tǒng)一體不是天生的，而是經(jīng)過一段時(shí)間以后發(fā)展出來的。奧爾波特鑒別自我統(tǒng)一體有七種情況并指出它們在個(gè)體發(fā)展過程中的表現(xiàn)。在嬰幼兒前三年，出現(xiàn)三種情況：身體自我感、繼續(xù)自我認(rèn)同感、自重[或驕傲]。在四至六歲之間，另出現(xiàn)兩種情況：自我擴(kuò)張和自我意象。六至十二歲之間，兒童獲得自知，能借助推理與思想以應(yīng)付他所遇到的問題。青年時(shí)期，意向、長距目的與遠(yuǎn)大目標(biāo)出現(xiàn)了。這些都叫作固有的努力。
成熟的人格 成熟的人格必然具有一種自我擴(kuò)張。他應(yīng)該能夠參加各種各樣極其不同的活動(dòng)并從中感到愉快。他對很多事都很滿意，而不只限于極少種而且是老一套的活動(dòng)。例如，自我擴(kuò)張包括對未來計(jì)劃與希望的形象化。成熟的個(gè)人必須能夠和別人熱情相處、情緒穩(wěn)定和心安理得。無論對自己還是對外界現(xiàn)實(shí)，他應(yīng)該是實(shí)事求是的。他應(yīng)該有幽默感和洞察力。說到底，成熟的人有一套統(tǒng)一的人生哲學(xué)。
A 型性格與 B 型性格 A 型性格，簡稱 A 型，指具有競爭性、強(qiáng)烈的包袱和很強(qiáng)的時(shí)間緊迫感，十分關(guān)心工作細(xì)節(jié)等心理特征的一種性格類型。B 型性格，表現(xiàn)為極端保守，不愿意從事冒險(xiǎn)性工作，行為輕松、悠閑，對于時(shí)間壓力漠不關(guān)心，無論干什么總是慢慢來，不與強(qiáng)者比較。
機(jī)能自主 這是奧爾波特最重要的概念之一，因?yàn)樗ㄋ膭?dòng)機(jī)理論。這個(gè)概念簡單地說就是，一個(gè)已知的行為形式可以變成目的，盡管事實(shí)上這種形式本來是用于其他理由的。奧爾波特下了一個(gè)更為正規(guī)的定義：“機(jī)能自主把成年人的動(dòng)機(jī)看成是多種多樣的，是一些自我保持的暫時(shí)體系，是從先前的體系發(fā)展而成的，但在機(jī)能上與先前的體系無關(guān)”。例如，一個(gè)兒童可能是被迫去練鋼琴的，但是，練過幾個(gè)月之后，他就不再出于被迫而是以彈琴為樂了。他喜歡彈鋼琴，除了享樂之外不再需要?jiǎng)e的動(dòng)機(jī)。練鋼琴的原因已經(jīng)與以前的任何原因無關(guān)。一般說來，成人的動(dòng)機(jī)大部分與兒童的動(dòng)機(jī)不同。這意味著成人與他的過去相對來說是脫節(jié)了。
奧爾波特和他的同事一起制定了測量支配－順從關(guān)系的調(diào)查表，即 A－S 反應(yīng)研究；又設(shè)計(jì)了測量興趣的相對強(qiáng)度的調(diào)查表，即價(jià)值研究。這兩個(gè)測驗(yàn)至今仍被廣泛采用。他的人格理論新觀點(diǎn)與精神分析學(xué)說相反，否認(rèn)人格與社會(huì)之間的對立。他認(rèn)為人格是個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的身心動(dòng)力結(jié)構(gòu)，并指出人格心理學(xué)主要是研究每一個(gè)人的獨(dú)特性和構(gòu)造上的整體性。他強(qiáng)調(diào)人格結(jié)構(gòu)的中心是人格的動(dòng)機(jī)領(lǐng)域。指出：人格的動(dòng)機(jī)領(lǐng)域包括需要?jiǎng)訖C(jī)[維持體內(nèi)環(huán)境恒定]和發(fā)展動(dòng)機(jī)[實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)]，而人格的不斷形成和發(fā)展源于發(fā)展動(dòng)機(jī)。
