五、關(guān)心愛(ài)護(hù)與嚴(yán)格要求相結(jié)合
父母關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的孩子是人之天性。這種愛(ài)是培養(yǎng)孩子良好品德和行為的感情基礎(chǔ)，沒(méi)有這種愛(ài)，就談不上教育，就難以達(dá)到好的教育效果，但愛(ài)而不教，管而不嚴(yán)，自然也達(dá)不到教育的目的。
（一）愛(ài)而不溺
父母對(duì)自己孩子的關(guān)心愛(ài)護(hù)，應(yīng)以有利于孩子身心健康為前提，離開(kāi)這個(gè)前提就容易與望子成才的愿望背道而弛。父母對(duì)孩子愛(ài)應(yīng)該是理智的，有分寸的，絕不能溺愛(ài)，否則，就會(huì)成為孩子身心畸形發(fā)展的禍根。
1、有理智、有分寸地關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子。既要讓孩子感到父母真摯的愛(ài)，感受家庭溫暖，激發(fā)積極向上的愿望，又要讓孩子關(guān)心父母和其他家庭成員，并逐步要求孩子做一些力所能及的自我服務(wù)性勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)，這不僅有利于培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，關(guān)心集體的品德，而且也有利于培養(yǎng)孩子的智力和自理能力。
2、正確對(duì)待孩子的要求。對(duì)孩子的需求要具體分析，以家庭的實(shí)際狀況和有利于孩子的身心健康為前提，合理要求要盡量滿(mǎn)足，但也不能百依百順、有求必應(yīng)。過(guò)分地滿(mǎn)足孩子的需求容易引發(fā)孩子過(guò)高的欲望，養(yǎng)成越來(lái)越貪婪的惡習(xí)。一旦父母無(wú)力滿(mǎn)足其需求時(shí)，勢(shì)必引起孩子的不滿(mǎn)，致使難以管教。當(dāng)其欲望強(qiáng)烈而又得不到滿(mǎn)足時(shí)，就容易走上邪門(mén)歪道，這是每位家長(zhǎng)需要注意的。
（二）嚴(yán)而不厲
關(guān)心愛(ài)護(hù)和嚴(yán)格要求是對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。嚴(yán)格要求是根據(jù)孩子的發(fā)展水平和年齡特點(diǎn)，以取得良好教育效果為前提。如果“嚴(yán)”得出了格，就會(huì)走向反面，為此家長(zhǎng)必須遵循以下幾點(diǎn)：
1、要求合理。父母提出的要求是合理的，是符合孩子實(shí)際情況又有利于孩子身心健康的。
2、要求適當(dāng)、明確。父母提出的要求必須是適當(dāng)?shù)模呛⒆咏?jīng)過(guò)努力可以做到的，若要求過(guò)高，孩子即使經(jīng)過(guò)努力也無(wú)法達(dá)到，就會(huì)使孩子喪失信心，也就起不到教育效果。父母對(duì)孩子的要求一經(jīng)提出，就要督促孩子認(rèn)真做到，不能說(shuō)了不算數(shù)，或者干也行，不干也行，若此，就起不到教育效果。
六、身教與言教結(jié)合
1、身教重于言教。孔子說(shuō): 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。在身教和言教之間，身教重于言教。
孩子生活經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)知識(shí)都非常缺乏，不會(huì)辨明是非，時(shí)刻都需要父母的指點(diǎn)。但只講道理還不夠，也難以達(dá)到教育目的，因?yàn)楹⒆勇?tīng)到的是空洞的道理，然而父母的言行舉止卻是從早到晚，時(shí)刻都出現(xiàn)在孩子的面前，孩子用眼睛看到的，是具體的，活生生的形象，兩者相比，后者比前者更有影響力。無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)證明，父母自身做得好的，孩子一般情況下就做得好；父母做得不好的，孩子一般情況下不容易做好。
2、身教和言教是兩種交叉的教育手段。沒(méi)有身教，言教是無(wú)法發(fā)揮應(yīng)有作用的；沒(méi)有言教，身教也很難得到升華。身教絕不是出于給孩子做樣子看，而是家長(zhǎng)的長(zhǎng)期內(nèi)在表現(xiàn)為孩子樹(shù)立的榜樣和示范作用。身教有言教所無(wú)法比擬的感染力，它能直觀(guān)地向孩子展示正確的或者錯(cuò)誤的做法和道理，特別是父母在孩子面前的所作所為，是最有說(shuō)服力的影響和教育。雖然身教重于言教，但是言教也不能忽視。言教就是講道理。如果說(shuō)身教告訴孩子應(yīng)該怎樣做，言教就是更深層次地告訴孩子為什么要這樣做。
七、量力而行，循序漸進(jìn)
1、量力而行。幼兒期的孩子，生理的心理方面發(fā)展非常迅速，獨(dú)立生活能力和對(duì)周?chē)挛锏恼J(rèn)識(shí)能力，以及語(yǔ)言表達(dá)能力，都隨著年齡的增長(zhǎng)發(fā)生變化。在早期教育時(shí)，既要有一定的難度，又要讓孩子經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到。如果家長(zhǎng)不考慮孩子的實(shí)際水平，過(guò)難或過(guò)易都不能促進(jìn)孩子的身心發(fā)展，無(wú)論是讓孩子學(xué)做家務(wù)勞動(dòng)，還是讓孩子學(xué)習(xí)某些文化知識(shí)，都要從孩子實(shí)際身心發(fā)展出發(fā)，遵循從易到難的順序進(jìn)行，忽視了這一點(diǎn)就難以獲得應(yīng)有的效果。所謂
“跳一跳夠得著”就是這個(gè)道理。要激勵(lì)孩子學(xué)習(xí)某種知識(shí)，當(dāng)這種知識(shí)與孩子已有的知識(shí)水平相差不大時(shí)，他不僅愿學(xué)，有能力學(xué)，而且也容易引發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣。
如果相差很大，甚至超過(guò)孩子的實(shí)際發(fā)展水平，他就不愿學(xué)，也學(xué)不懂，當(dāng)然就提不起興趣，甚至產(chǎn)生厭倦或抵觸情緒。
2、循序漸進(jìn)。每一門(mén)科學(xué)文化知識(shí)都有它自己由淺到深，由易到難的邏輯順序，而且有一定的連貫性。在向孩子傳授知識(shí)的時(shí)候，要注意新舊知識(shí)的聯(lián)系，增強(qiáng)知識(shí)的系統(tǒng)性。既要注意鞏固孩子已學(xué)過(guò)的知識(shí)，又要啟發(fā)孩子學(xué)習(xí)新的知識(shí)，并要啟發(fā)、誘導(dǎo)孩子進(jìn)行獨(dú)立思考，逐步培養(yǎng)孩子系統(tǒng)思考問(wèn)題的能力，要注意觀(guān)察，了解孩子掌握知識(shí)的情況，當(dāng)孩子對(duì)所學(xué)知識(shí)尚未理解時(shí)，不要急于教新的內(nèi)容，要按照秩序漸進(jìn)、量力而行的原則向孩子傳授知識(shí)。
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