作者：樊明君
一袋五谷雜糧，既能煮成飯充饑，也可以釀成酒醉人。優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲猶如五谷雜糧釀出的陳年佳釀，愈久愈飄香。
日前，在2019年戲曲百戲（昆山）盛典上，泰安市山東梆子藝術研究院帶來了山東梆子《墻頭記》。該戲娓娓道來一出孝老愛親的故事，憑借動情動聽的老生唱腔，入木三分的諷刺表演，給觀眾帶來寓教于樂的藝術享受。
山東梆子是流行于山東省魯西南及魯中地區(qū)的傳統(tǒng)地方戲曲，音樂唱腔激昂高亢、表演粗獷豪放，故又名“高調(diào)梆子”?！秹︻^記》是其最具代表性的傳統(tǒng)劇目之一，以諷刺的演出形式，形象描繪了不孝子媳的丑惡嘴臉，無情鞭笞著不孝兒女的骯臟靈魂。
老漢張木匠育有二子，取名大乖、二乖，二子不孝，一對兒媳更是不賢。兩家各立門戶，以半月為期輪流養(yǎng)老，因月有大小，兩家都不愿多養(yǎng)并為此發(fā)生爭執(zhí)。一日，大乖送父至二乖家，二乖夫婦惱于大乖占一天便宜，閉門不納。大乖惱極，將父撮于墻頭，適時好友王銀匠路過將其救下。問明情由，義憤填膺定下計謀，以討債為名至二子家，謊說其父昔日在他處鑄銀無數(shù)，暗藏防老，二子信以為真，爭孝其父侍親倍至。三年后，其父病故，二子見銀無著，苦求王銀匠指點，王銀匠要懲治不孝之人，遂指墻內(nèi)可能埋有銀子，二子爭相刨墻，墻倒，四人被砸墻下丑態(tài)百出，得到應有懲罰。
整場演出在一桌二椅的舞臺上完成，劇中最重要的場景——墻，是在一張“弓馬桌”上搭了一塊黃土墻色的桌帷。簡潔的舞美把臺上所有的空間都留給了演員，讓他們有更大的空間展示戲曲的“四功五法”。演員們精湛的表演與故事的起承轉合相得益彰，惹得全場觀眾時而笑聲不斷時而淚眼婆娑。
演員們的演技可圈可點。扮演張木匠的演員楊圣軍，是第十屆中國藝術節(jié)優(yōu)秀表演獎得主，他的唱腔高亢響亮，表演細膩走心，臺上的一招一式都透著其對戲曲老生表演程式的講究。扮演大乖、二乖的丑角和小生演員，與扮演大乖媳婦的搖旦，二乖媳婦的花旦，演員們對于這些人物的塑造既遵循傳統(tǒng)程式又體現(xiàn)人物個性。源于生活而又美于生活的戲曲程式表演充滿濃郁的生活氣息，帶給昆山現(xiàn)場觀眾原汁原味的傳統(tǒng)戲曲表演藝術，寓教于樂的高臺教化也通過愉悅的觀劇體驗得以實現(xiàn)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)戲，猶其是一個劇種的經(jīng)典代表劇目，歷經(jīng)一代又一代藝術家的傳承、發(fā)展，并在長期的演出實踐中得以不斷地改進和完善，最終使得該劇種留其精華去其糟粕，最終演變?yōu)榻?jīng)典。無論年代有多久遠，歷經(jīng)千錘百煉后的優(yōu)秀傳統(tǒng)戲始終會喚發(fā)出迷人藝術魅力。由此，文藝工作者要繼續(xù)遵循戲劇的傳播規(guī)律，堅持貼近實際、貼近生活、貼近觀眾的“三貼近”創(chuàng)作原則和以人民為中心的創(chuàng)作導。（樊明君）
