一、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
文化是一個動態(tài)的概念，是一個歷史發(fā)展的過程，既具有地域特征和民族特征，又具有時代特征。所謂傳統(tǒng)文化，是“由歷史沿襲而來的風(fēng)俗、道德、思想、藝術(shù)、制度、生活方式等一切物質(zhì)和精神文化現(xiàn)象的有機(jī)復(fù)合體”（《文化學(xué)辭典》）。這里所講的中國傳統(tǒng)文化，是融合了中華民族各種思想的文化，是包括了各種觀念形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)的文化。中國傳統(tǒng)文化作為中國文化的主體部分，是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產(chǎn)。她記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史，并且作為世代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣，滲透在了每個中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思維方式。
傳統(tǒng)文化是一個民族的靈魂,是一個民族的精神。國學(xué)大師南懷瑾先生感嘆:“一個國家,一個民族重在文化的傳承，最可怕的是一個國家和民族把自己的根本文化亡掉了,這就會淪為萬劫不復(fù),永遠(yuǎn)不會翻身的境地。”我國的傳統(tǒng)文化,是中華民族在五千年歷史長河中不斷發(fā)展、創(chuàng)造形成的物質(zhì)文明成果與精神文明成果的總和。其剛健有為、自強(qiáng)不息、重義輕利、誠實(shí)守信、兼容并包、強(qiáng)調(diào)歷史使命感與社會責(zé)任感等精神內(nèi)核,對培養(yǎng)和提高人的思想、文化、審美和道德素質(zhì)有著極其重要的意義。當(dāng)前,隨著全球化浪潮帶來的文化趨同化趨勢日益加劇,信息化技術(shù)對文化認(rèn)同感消解的日益嚴(yán)重和大眾文化對傳統(tǒng)文化精神消解和侵蝕的日益突出,傳統(tǒng)文化作為民族的根本文化也受到了巨大的沖擊。因此,作為文化傳承主陣地的高等教育,在深入了解當(dāng)前大學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,積極探索傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的途徑與方法,顯得十分必要與迫切。
二、傳統(tǒng)文化教育的重要意義
1、有利于樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀
人們要有效地認(rèn)識和改造世界,要在人生的幾十年中創(chuàng)造一點(diǎn)有意義的業(yè)績,專業(yè)知識和能力固然重要,但更有決定意義的是要有正確的、符合時代要求的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。現(xiàn)在的大學(xué)生是國家未來的主人,他們是否具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,不僅會影響到他們自身能否成材,也直接關(guān)系到我們現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否順利實(shí)現(xiàn),關(guān)系到我們的國家向哪個方向發(fā)展的大問題。中國具有悠久文化歷史,正如前所述，中國傳統(tǒng)文化是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產(chǎn)。她記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史，并且作為世代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣，滲透在了每個中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思維方式?！独献印分赋?/span>“明生者強(qiáng)”的觀念,《大學(xué)》中提出“茍日新,日日新,又日新”,另外更有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”、“吾善養(yǎng)吾浩然正氣”等無數(shù)傳世佳句無疑都是關(guān)于人生及其價(jià)值的正確思考。只要我們在對大學(xué)生開展傳統(tǒng)文化教育時正確引導(dǎo),就可以達(dá)到對其進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育的目的,從而發(fā)揮傳統(tǒng)文化在大學(xué)生“三觀”教育中的作用。
2、有利于培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)
道德是對社會經(jīng)濟(jì)、政治的反映。道德是以善惡和榮辱觀念來評價(jià)人們的社會行為、調(diào)整人們之間以及人和社會之間關(guān)系的一種社會規(guī)范。作為禮儀之邦的中國,自古就把“德”作為評價(jià)一個人的首要標(biāo)準(zhǔn)。“以德負(fù)天”、“春秋決獄”、“己所不欲,勿施于人”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等觀念和事實(shí),都表明了道德在人們心目中的重要地位。尊老愛幼、兄弟和睦、孝敬父母等傳統(tǒng)道德觀念,至今仍然是人們信奉的美德。
然而，正是在這樣有著五千年文明的中國，有著悠久文化沉淀的中國，有著璀璨文明和瑰麗思想的中國，卻反復(fù)出現(xiàn)各種無道德底線的現(xiàn)象。捫心自問，我們的文化真的傳承了嗎？傳承的是糟粕還是精華？這難道不是我們背離教育本意，忽視傳統(tǒng)文化教育的惡果嗎？
3、有利于培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神
改革創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的靈魂,是我國興旺發(fā)達(dá)的不竭動力;改革創(chuàng)新充分體現(xiàn)和吸納了時代的要求。我國只有通過全面的改革創(chuàng)新,走創(chuàng)新型國家發(fā)展之路,全面提高民族的自主創(chuàng)新能力,才能在日趨激烈的國際競爭中立于不敗之地。
中華民族自古就是創(chuàng)新的民族，中華傳統(tǒng)文化一直都是不斷創(chuàng)新的文化。無論是春秋戰(zhàn)國時代的百家爭鳴，還是近代資產(chǎn)階級的維新運(yùn)動,都向世人展示了中國人豐富的改革思維和創(chuàng)新能力。他們銳意創(chuàng)新和改革的精神正是當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)汲取的。中華民族獨(dú)創(chuàng)而成的文化傳統(tǒng),具有自新能力。這種自新能力能不斷地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化、將民族精神與時代精神相調(diào)節(jié)、相整合。這使我們能適應(yīng)時代的變遷,開發(fā)新的文化資源,保持民族的旺盛力,吸取和消化外來文化,保持中華民族文化的同化力。博大精深的傳統(tǒng)文化不僅為大學(xué)生提供行之有效的學(xué)習(xí)方法,也為大學(xué)生提供培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的深厚的文化背景,整個中國文化發(fā)展的歷史更為培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識提供了生動的案例說明。
“教”的意思是“上所施，下所效”，“育”的意思是“教子使做善”，教育的根本任務(wù)是“長善而救失”，但如今我們的教育卻只重視“知識和技能”的傳授。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的今天，我們青年一代的身上本應(yīng)具有的“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”、“恭寬信敏惠”等優(yōu)良的傳統(tǒng)品性正在悄然消失。這不能不說是中國傳統(tǒng)教育的悲哀！所以我們應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育，傳承中華民族的靈魂，不要丟了我們最寶貴的財(cái)富。
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