茅盾（沈雁冰）
在之前的文章中我們提到過，書法與文學(xué)之間自古便有著一種天然的聯(lián)系。而留存至今的許多傳世經(jīng)典書法作品，大多都與文學(xué)（詩詞歌賦）相關(guān)。比如王羲之的《蘭亭序》、李白的《上陽臺帖》、杜牧的《張好好詩帖》、蘇軾的《赤壁賦》、黃庭堅的《松風(fēng)閣詩帖》等。對于中國的傳統(tǒng)文人來講，書法與文學(xué)是他們表達思想感情和表現(xiàn)審美意趣的一種主要形式。
但是文學(xué)似乎可以離開書法，作為一門獨立之純粹藝術(shù)，而書法本身卻很難作為一門單獨純粹的藝術(shù)。尤其是在古代，書法的內(nèi)涵更是綜合性的，其核心也并非在于筆法、技法，而是更強調(diào)要有文脈。而當(dāng)下的書法家，不僅有待提高文化內(nèi)涵，相反還一昧的注重對書寫技法、形式的追求、大搞“創(chuàng)新”，現(xiàn)場寫字猶如表演雜技一般虛張聲勢，結(jié)果群眾的眼睛是雪亮的，寫出來的字老百姓看不懂、不認(rèn)可，只會罵聲一片、自取其辱。
著名文學(xué)家茅盾（沈雁冰）先生就曾說過一句經(jīng)典的話：“真正的書法家，從來就不是一種職業(yè)。”在書法巔峰的古代，更是如此。如果練字的最終目的就是想著要當(dāng)書法家，那就是走的末流之路，只會越來越狹隘！
茅盾先生在進入北京大學(xué)前，曾因其字跡繚亂而險些錯過錄取通知書落榜，原來是其將本名沈德鴻的“鴻”字寫得像個“鳴”字，自此認(rèn)真寫字就成了他在文學(xué)之外的一個愛好。縱使茅盾無意于成為一個書法家，也還是在不斷的自覺書寫實踐中，成為了一個合格的書寫者，并且成功地將二者進融合于文字中，真可謂“無心插柳柳成蔭，有意翰墨墨如?！薄?/strong>
現(xiàn)在來看，也許是文學(xué)巨匠蓋過了茅盾的書法名號。茅盾先生的字辨識度極高，隨便丟在哪里都一眼能認(rèn)出是他的字。但他本人卻認(rèn)為“我的書法根本就不成體，瘦金體看過卻不曾學(xué)習(xí)，年少時曾臨摹碑文，后來就是亂寫?！毕啾饶切奥殬I(yè)書法家”本末倒置的低俗追求，以茅盾為代表的文人書家?guī)Ыo我們的啟示，或許才是當(dāng)今書法應(yīng)該走的路……
茅盾(1896年-1981年)，原名沈德鴻，字雁冰，筆名茅盾，浙江嘉興桐鄉(xiāng)人。他是新文化運動的先驅(qū)者、中國革命文藝的奠基人，同時也是中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家、文化活動家，曾任中國作家協(xié)會的第一任主席，文化部的第一任部長。
青年時期的茅盾
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