元宵節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、清明節(jié)、寒食節(jié)、中元節(jié)等一樣，是中國(guó)最古老的傳統(tǒng)節(jié)日。它代代相傳，是中國(guó)悠久歷史文明的一部分。
元宵節(jié)的主要內(nèi)容是，緊接在春節(jié)之后，以花市、燈市、家庭家族聚會(huì)等為基礎(chǔ)，張燈結(jié)彩，舉辦舞龍舞獅、賞月觀燈猜謎語(yǔ)、劃蓮船等一系列文化娛樂(lè)活動(dòng)。
元宵節(jié)著重體現(xiàn)的是人們對(duì)團(tuán)圓美好幸福生活的追求。農(nóng)耕時(shí)代人們借著冬春節(jié)氣交替的閑暇時(shí)光開展活動(dòng)，目的是提振精神、提高凝聚力和增強(qiáng)對(duì)未來(lái)的信心。
社會(huì)提倡，人們不分男女老少?gòu)V泛參與其中，詩(shī)人們還寫下了不計(jì)其數(shù)的作品。為了便于欣賞，現(xiàn)選擇古人最熱門的十首元宵節(jié)詩(shī)詞，供大家節(jié)日期間進(jìn)行讀賞。
一、《生查子 ·元夕 》歐陽(yáng)修
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
元宵節(jié)，特別是元宵夜，從漢唐開始就有觀燈鬧夜的習(xí)俗。北宋時(shí)期甚至開宵禁三天，燈街花市，歌舞通宵達(dá)旦，這也給青年男女提供了約會(huì)的條件。此詞就表現(xiàn)了年輕人良夜幽會(huì)談情說(shuō)愛的情形。
二、《青玉案 ·元夕》辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
這首詞上片寫元宵夜的繁華，張燈結(jié)彩，火樹銀花，各種形狀的龍燈魚燈舞動(dòng)不停。下片寫游人如織，美女如云。最后一句塑造了一個(gè)甘于寂寞不慕榮華的美女形象。此句為千古名句，被王國(guó)維稱為做大學(xué)問(wèn)者的第三種境界。
三、《正月十五夜燈》張祜
千門開鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)帝京。
三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。
唐代詩(shī)人張祜的七律寫的是皇宮內(nèi)元宵節(jié)的情形。帝京即長(zhǎng)安城，千門萬(wàn)燈指聲勢(shì)浩大。眾多宮女連袖表演，歌舞通宵達(dá)旦，歌聲直上云霄。元宵夜盛況空前，天上人間一片祥和歡樂(lè)。
四、《永遇樂(lè)·落日熔金》李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨。來(lái)相召、香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語(yǔ)。
李清照寫元宵節(jié)采取的是對(duì)比的手法。上片寫避難江南時(shí)元宵夜凄涼的處境，漂泊異鄉(xiāng)，孤苦伶仃。下片回憶年輕時(shí)汴京開封元宵夜閨蜜相邀觀燈賞月的歡樂(lè)情形。國(guó)破家亡，表達(dá)的是今昔盛衰之痛。
五、《元宵》姜白石
元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿。
風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯圓。
此詩(shī)亦說(shuō)是李調(diào)元的作品。元宵夜非常熱鬧，寶馬香車，大家相互觀看劃蓮船的歌舞表演，富貴人家一時(shí)興起，還向游人拋灑銅錢?？墒巧钜雇蝗幌缕鸫笥?，人們四散，只剩了那個(gè)孤燈下賣湯圓的人。
六、《蝶戀花·密州上元》蘇軾
燈火錢塘三五夜。明月如霜，照見人如畫。帳底吹笙香吐麝。更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬。
寂寞山城人老也。擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社?；鹄錈粝∷断隆；杌柩┮庠拼挂啊?/span>
蘇軾這首詞上片寫杭州元宵節(jié)的繁榮景象，月光與燈火交相輝映，笙歌繚繞，寶馬香車，人潮如畫。下片寫密州，重點(diǎn)在村民社祭，祈求豐年。那種火冷燈稀天暗欲雪的情形，與上片的杭州元宵節(jié)形成鮮明的對(duì)比。
七、《正月十五夜》蘇味道
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。
游伎皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
武則天時(shí)期元宵節(jié)熱鬧非凡，都城取消宵禁，掛燈籠，亮花樹，燈光和焰火交相輝映。歌女濃妝艷抹，笙歌徹夜不斷，觀賞花燈的人歡聲笑語(yǔ)，摩肩接踵。城門既不戒嚴(yán)，計(jì)時(shí)的滴漏也不要滴得太快。
八、《京都元夕》元好問(wèn)
袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童 。
長(zhǎng)衫我亦何為者，也在游人笑語(yǔ)中 。
元朝京都汴京元宵夜也很熱鬧，大街小巷到處都是穿著盛裝觀看花燈的游人，小孩子們也無(wú)拘無(wú)束地嬉戲打鬧。但是詩(shī)人突然自嘲起來(lái)，筆鋒一轉(zhuǎn)，自己作為穿著長(zhǎng)衫的讀書人，又跑來(lái)湊什么熱鬧呢。
九、《元 宵》唐寅
有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
此詩(shī)寫元宵夜的繁華，強(qiáng)調(diào)的是月光、燈火和游人三者的熱鬧氛圍。村女們珠光寶氣，笑語(yǔ)盈盈。那邊笙歌悠揚(yáng)，小伙子們正在虔誠(chéng)地祭祀土地神。這樣的良辰吉日，又有誰(shuí)不盡情歡樂(lè)呢。
十、《觀燈樂(lè)行》 李商隱
月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。
李商隱這首詩(shī)寫帝王之都京城長(zhǎng)安元宵夜的盛況。月光如水，花燈如山，香艷的車馬裝載著觀燈賞月的游人，街道擁擠得水泄不通。詩(shī)人仕途失意，無(wú)所事事，也只得跟著游人一起去觀看迎神的廟會(huì)。
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