夏長樸教授開講2016年第二場岳麓書院講壇（圖/周家?。?/p>
岳麓書院國學研究院院長朱漢民教授主持（圖/周家?。?/p>
3月17日下午，位于千年學府岳麓書院內(nèi)的中國書院博物館報告廳座無虛席，岳麓書院講壇迎來今年第二場思想盛宴，特邀臺灣大學名譽教授、著名思想史學者夏長樸擔任主講嘉賓，主題為“《四庫全書總目》對宋學的觀察與批評——以《四書類》為例”。夏長樸重點解讀了在《總目·經(jīng)部總敘》提出漢學（偏重訓詁之學）和宋學（偏重義理之學）之分的學術背景下，《四庫全書總目》編纂中出現(xiàn)“貶宋褒漢”立場的原因，并分析統(tǒng)治者乾隆皇帝在其中扮演的重要角色。
他認為紀昀等館臣在編纂《四庫全書》時，有意貶抑宋學，既有宋學自身“各立門戶、黨同伐異、攻訐不休”的原因，也深受當時最高統(tǒng)治者乾隆的思想影響。通俗地說，重義理的宋學在乾隆中后期及四庫編纂過程中遭到批評，被“高級黑”，不僅是學術上的問題，還特別與乾隆思想發(fā)生巨變有關。岳麓書院國學研究院院長朱漢民教授擔任此次講壇的嘉賓主持。
岳麓書院講壇現(xiàn)場火爆（圖/周家?。?/p>
夏長樸教授首先論述《四庫全書總目》對宋元明《四書》學發(fā)展的評論，《總目》強調(diào)《四書》價值在于包含了“千古以下帝王之學的樞要，堯舜以來帝王治國平天下的基本思想”。而在四庫館臣在修訂《四庫全書總目·四書類》書前提要文字時，已預存褒貶宋學之定見，其中充斥著大量“揚漢抑宋”的內(nèi)容。他們最明顯及常見的做法是“有意無意之間強調(diào)宋學學者尤其是道學家，論學有門戶之見，因而失去論學的公正性，以此來批評宋學家不夠客觀，沒有是非，從而貶抑宋學?！痹谒膸祓^臣的筆下，宋學的最大流弊在于各立門戶、黨同伐異、攻訐不休。
那么《四庫全書總目》批評宋學的原因是什么？他指出，“真正影響《四庫全書總目》提要的內(nèi)容會如此一面倒的“崇漢抑宋”，根本原因在于修書期間清高宗（乾?。┍救说膶W術態(tài)度有所轉(zhuǎn)變。”乾隆皇帝重視“漢學”而輕視“宋學”的思想觀念決定了《四庫全書總目》中“褒漢貶宋”的學術立場。
乾隆皇帝始終參與了《四庫全書總目》的編纂工作，要求四庫館臣“每進一編，必經(jīng)親覽，宏綱巨目，悉稟天裁，定千載之是非，決百家之疑似?！?nbsp;即使在大小金川的戰(zhàn)事中，軍務繁忙，乾隆皇帝依然關心《四庫全書》的編纂工作，這是最具體不過的明證。
在講座中夏長樸教授指出，特別值得注意的是，在編書前、后，乾隆的學術態(tài)度是相當不同的：乾隆三十八年之前，乾隆皇帝是宋學的支持者，但隨著乾隆皇帝閱讀古籍的深入，在編書末期，已經(jīng)完全傾向于漢學，對張載、程頤、朱熹等宋學大儒有相當不滿言論，明確指出宋學說經(jīng)不妥之處。如指出因為朱熹支持“公尸說”，乾隆直接抨擊其“為是謬論”。
夏長樸認為乾隆皇帝出現(xiàn)這種前后思想轉(zhuǎn)變的一個原因，在于“道學家”的某些言論觸怒了皇帝的權威，宋士大夫有強烈的“以天下為己任”的意識，認為士大夫與皇帝共治天下，如程頤認為“天下治亂之事由宰相承擔，教化皇帝的事務則由經(jīng)筵負責?！边@類說法冒犯了皇帝的權威，這對主張皇帝大權獨攬的乾隆來說是無法接受的，他對此批評說“宰相者，居然以天下之治亂為己任，而目無其君，此尤大不可也?！?/p>
乾隆貶低宋學的另一個原因，在于“南宋之后，道學家講學結黨，分門結派各立黨羽的流弊，影響到社會風氣、政治安定，種種負面現(xiàn)象，導致乾隆皇帝反對講學，甚至疏遠宋學?！?/p>
“乾隆的意志，可以決定一部書籍能否收入《四庫全書》；乾隆的喜好，更可以左右《四庫全書》提要撰寫的角度與評價。以此類推，乾隆的學術傾向，自然更可以大大影響?zhàn)^臣的思考，進而引導館臣走向貶抑宋學的方向。就此而言，《四庫全書總目》提要中普遍充斥抨擊宋儒結黨講學、堅持門戶之見的言論，其實可以想見?！毕拈L樸說，“既然總攬大權的乾隆皇帝都已明白顯示對宋學之徒結黨營私、各立門戶的深惡痛絕，那么隨侍在側(cè)，時時觀察圣上意旨的館臣（以紀昀為代表），在深入知悉皇帝的真正想法之下，自然盡力配合，以逢迎其心意。在這種情形之下，整部《四庫全書總目》的提要，充斥著貶抑宋學，抨擊宋儒門戶之見的言論，其實不足為奇，經(jīng)部〈四書類〉各書提要所見，只是其中之一而已。”
整個講座，翔實的舉證，嚴謹?shù)耐茢?，給現(xiàn)場觀眾留下深刻印象。作為臺灣大學研究四庫學的資深專家，夏長樸教授是臺灣大學中文系兼任教授，曾任《臺大文史哲學報》總編輯、《臺大中文學報》主編、臺灣大學文學院副院長等職。研究專長為中國學術思想史、中國經(jīng)學史、儒家思想等，對孟子、李覯、王安石、全祖望、李心傳等歷史人物思想有獨到見解。
朱漢民教授在總結時說，在岳麓書院1040年的辦學歷史上，一直推崇包容開放的學術風氣，在清代官方“崇漢貶宋”的大背景下，岳麓書院卻對二者都持推崇態(tài)度，兼收漢學和宋學的長處，不因偏好某一方面就排斥另一方，也不為張揚自己的學術主張就刻意貶低不同聲音。此次岳麓書院講壇，夏長樸先生以《四書》為例剖析四庫全書編纂過程中的漢宋之爭，可謂是承接800多年前朱熹兩次來岳麓書院講學的傳統(tǒng)，以《四庫全書總目·四書類》探究清代學者漢學與宋學之爭，具有十分重要的學術史研究意義。
夏長樸教授還與現(xiàn)場觀眾進行了精彩互動，詳情請關注鳳凰國學近期專題。
【延伸閱讀】“岳麓書院講壇”是湖南著名的公共文化品牌活動，發(fā)起于2013年，以“傳中華文明，耀智慧之光”為宗旨，突出思想高度、歷史傳承、文化底蘊、實踐特色，彰顯出時代性、前瞻性和創(chuàng)新性，國內(nèi)外眾多知名學者先后來此登壇講學。2014年岳麓書院與鳳凰網(wǎng)戰(zhàn)略合作，優(yōu)勢互補，岳麓書院講壇也由此走出湖南，影響全國，輻射海外，成為集學術交鋒、人文普及、大眾傳播于一體的高端文化品牌。
