第45節(jié)：王府井步行街：中華老字號匯集地
王府井步行街：中華老字號匯集地
人們常說王府井遍地黃金，由此可見王府井是多么的聞名遐邇與歷史悠久。歷經(jīng)萬千滄桑的王府井，之所以被稱為王府井是因為這條街道上一有王府，二有井。說到它的由來，我們不能不提到它那漫長的演變過程。
從歷史上來看，早在遼、金時代，王府井所在之地還是中都城東北部的一個野曠人稀的村落。只是到了元代，在京城建立大都時，王府井這塊地方才開始繁華起來，居家也逐漸增多，慢慢地在這里形成了一條專門賣菜的街道，隨后又有了丁字街的名號，丁字街便是王府井演變成商業(yè)街的雛形。
1403年，明成祖朱棣即位，從南京遷都北平，并且把北平改為北京。定都北京之后，朱棣在此大興土木，在建城的同時，在東安門外丁字街東南大片土地上建了十王府，以示皇恩，于是此地形成了王府群。到了嘉靖年間，丁字街就叫十王府街了。從這個時候起，為了滿足皇家和達官顯貴們消費的需要，十王府街的店鋪也驟然增多，逐漸地，這里成了一條繁華的商業(yè)街，也成為了中華老字號的匯集地。
說到被稱作“王府井”的那口著名的水井，有人也許會問這口井到底在哪里。
它就在今王府井大街南段路西，具體地說就是在東安市場北端西門對面便道上稍北的地方。因為這口井位于明代十王府街、清王府大街上，所以便稱為“十王府街之井”、“王府街之井”，又或因其拗口，便漸漸地簡化為“王府井”。這便是王府井的由來，簡單地說，王府井大街是以明朝王府和井命名的。
明十三陵：祭奠沉睡地下的皇魂
明十三陵，是明朝十三個皇帝的陵墓，坐落在今北京西北郊昌平區(qū)境內(nèi)的燕山山麓的天壽山，總面積為一百二十余平方公里，是中國乃至世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、帝后陵寢最多的一處皇陵建筑群。這里自永樂七年（1409年）五月始作長陵，到明朝最后一位皇帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先后修建了十三座金碧輝煌的皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監(jiān)墓，共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、一位太監(jiān)。
十三陵地處東、西、北三面環(huán)山的小盆地之中，山明水秀，景色宜人。據(jù)說當時明代的術(shù)士認為，這里是風(fēng)水寶地，因此被明王朝選為營建皇陵的地方，并依次建有長陵（成祖）、獻陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（憲宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、慶陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗），共十三處陵地。
明十三陵是中國歷代帝王陵寢建筑中保存得比較好的一處，而且建筑雄偉，體系完整，具有較高的歷史和文物價值。中華人民共和國成立后，政府為了保護這一文物古跡，從解放初期就開始進行維修，1957年，北京市政府公布十三陵為北京市重點古建文物保護單位。1961年，十三陵被公布為全國重點文物保護單位；1991年，十三陵被國家旅游局確定為“中國旅游勝地四十佳”之一；2003年，明十三陵又被列入了《世界遺產(chǎn)目錄》。
十三陵位于一個具有天然規(guī)格的山區(qū)，其山屬太行余脈，西通居庸，北通黃花鎮(zhèn)，南向昌平州，不僅是陵寢之屏障，實乃京師之北屏。這種依山建陵的布局也曾受到外國專家的贊賞，如英國著名史家李約瑟說：皇陵在中國建筑形制上是一個重大的成就，它整個圖案的內(nèi)容也許就是整個建筑部分與風(fēng)景藝術(shù)相結(jié)合的最偉大的例子。他評價十三陵是“最大的杰作”。他的體驗是“在門樓上可以欣賞到整個山谷的景色，在有機的平面上沉思其莊嚴的景象，其間所有的建筑，都和風(fēng)景融匯在一起，一種人民的智慧由建筑師和建筑者的技巧很好地表達出來”。
第47節(jié)：北海：如詩如畫的皇家園林
北海公園，位于北京市的中心，是我國現(xiàn)存最悠久、保存最完整的皇家園林之一，距今已經(jīng)有近千年的歷史了。北海景點的特點是密度大，但因為處處有空，處處包在植被之中，所以并不顯得擁擠。在這里，你可以感受到北海的設(shè)計是多么的密而不擠、景致無窮，又都那么的自然，讓人感受到一種自然的美感。
北海園林的開發(fā)始于遼代，金代又在遼代建造的基礎(chǔ)上于大定十九年（1179年）建成了規(guī)模宏偉的太寧宮。太寧宮沿襲了我國皇家園林“一池三山”的規(guī)制，并將北宋汴京艮岳御園中的太湖石移置于瓊?cè)A島上。至元四年（1267年），元世祖忽必烈以太寧宮瓊?cè)A島為中心營建大都，瓊?cè)A島及其所在的湖泊被劃入皇城，賜名萬壽山、太液池。
永樂十八年（1420年）明朝正式遷都北京，萬壽山、太液池成為紫禁城西面的御苑，被稱為西苑。明代向南開拓水面，形成三海的格局。清朝承襲明代的西苑，乾隆時期對北海進行大規(guī)模的改建，奠定了此后的規(guī)模和格局。辛亥革命后，1925年北海被辟為公園對外開放。1949年新中國成立后，黨和政府對北海公園的保護極為重視，撥巨資予以修葺，1961年被國務(wù)院公布為第一批全園重點文物保護單位之一。
雍和宮：尊貴大氣的皇家寺院
雍和宮，是我國著名的喇嘛廟，也是藏傳佛教的盛地之一，而且它從形式到內(nèi)容都不是一般意義上的寺廟，有著特殊的地位和歷史背景，是北京久負盛名的旅游和祈福的好地方。
雍和宮的前身是王府，也是雍正當皇子時的府邸，一開始叫做貝勒府，后來升為王府，雍正繼位當了皇帝以后，這里便成了皇帝的行宮，正式賜名為“雍和宮”。雍正帝駕崩后曾在這里安放他的梓棺，以后十年這里供奉過雍正的畫像，在乾隆九年（1744年）正式改為喇嘛廟，成為皇家第一寺院。
在這座寺院里，有一塊具有歷史政治意義的大石碑不能不提。當我們游覽此地的時候，進了第一座大門雍和宮門之后，在第一座大殿雍和宮之前，就會看到有一座大碑亭，立在甬道中間，亭中有一塊大型四面碑。這塊碑叫《喇嘛說》，高6.2米，正方柱形，每面寬1.45米，上面用四種文字刻著乾隆皇帝寫的一篇文章，專門論述了喇嘛教的來源、作用和教制教規(guī)。碑立于乾隆五十七年（1792年），碑文的漢字則是乾隆的御筆，字體工整漂亮。這塊石碑既體現(xiàn)了大清對藏傳佛教的統(tǒng)治政策和政治態(tài)度，也是我國宗教文化的反映和展現(xiàn)。
除此之外，作為皇家寺院，雍和宮里還存有許多珍貴的物品，包括大量的歷史碑刻、匾額，大多都是皇帝的御筆，還有大量精致的佛像、唐卡、經(jīng)卷、佛教文物，以及六世班禪大師和七世、十三世達賴喇嘛來京時的珍貴遺物、密宗造像等等，這使雍和宮成為一座非常高級且尊貴的皇家藏傳佛教博物館。至今，雍和宮里仍有不少來自內(nèi)蒙古的喇嘛，使其香火常年興旺，而且國內(nèi)外的參觀者也絡(luò)繹不絕。
香山：紅葉滿山人心醉
香山，又稱靜宜園，位于北京海淀區(qū)的西郊，全園面積為160公頃，最高峰海拔557米，是北京著名的森林公園。1186年，金代皇帝在這里修建了大永安寺，又稱甘露寺，并于寺旁建造行宮，此后元、明兩代的不斷修建使得皇家園囿初步形成規(guī)模，清代乾隆年間對香山大興土木，使之作為規(guī)模宏大的皇家園林“靜宜園”，而名列清代著名的景觀“三山五園”之內(nèi)。
香山的景點雖然很多，但最有名的當屬香山紅葉。秋天的時候，漫山遍野的黃櫨樹葉紅得像火焰一樣。據(jù)史書記載，這些黃櫨樹是清代乾隆年間栽植的，兩百多年以來，逐漸形成了擁有94000株的黃櫨樹林區(qū)。每年的10月中旬到11月上旬是觀賞紅葉的最好季節(jié)，紅葉的延續(xù)時間通常為1個月左右。半山亭、玉華山莊和閬風(fēng)亭都是看紅葉的好地方。
關(guān)于香山之名的來源，主要有兩種不同的說法。一種說法認為，香山得名于最高峰的鐘乳石，其形似香爐，所以被稱為香爐山，簡稱香山。另一種說法認為，香山是得名于古時候香山上的杏花，花開時其滿山遍野的香味使得此山成為了名副其實的“香山”。
東宮門，是香山公園的正門，原東宮門已經(jīng)不復(fù)存在，現(xiàn)在所見到的是新翻修的大門，清代乾隆皇帝題的匾額“靜宜園”便懸掛于此門楣之上。此外，著名的景點玉華山莊便處在了香山公園的中心，這是在明清古剎遺址上建的山莊，是秋季觀賞紅葉的理想之處。還有始建于清代乾隆四十五年（1780年）的昭廟，主要由牌坊、虹臺和琉璃塔組成，是一座大型藏式喇嘛廟，以及始建于明代嘉靖元年（1522年）的見心齋，清代的時候得到了重修，這是保存較為完整的一處古跡，為香山之內(nèi)的“園中之園”。這些都是去香山值得參觀、體味的景點。
第48節(jié)：國家博物館：歷史在這里沉淀
國家博物館：歷史在這里沉淀
中國國家博物館位于北京市中心天安門廣場的東側(cè)，是在原中國歷史博物館和原中國革命博物館的基礎(chǔ)上組建而成的，兩館合為一體后，以中央大廳為界，北半部是中國革命博物館，南半部為中國歷史博物館，是一座系統(tǒng)展示中華民族悠久文化歷史的綜合性博物館。
該建筑于1958年11月動工，1959年與人民大會堂同時建成，成為建國十周年首都十大建筑之一，并于同年國慶之際開始接待觀眾。1961年7月正式對外開放。整座建筑南北長313米，東西寬149米，總建筑面積達69000平方米。中央部位和兩翼的中部是四層建筑，其余部分為三層。在總出入口處，24根方柱組成了富有中華民族風(fēng)格的11孔巨型方柱式門廊，門廊兩端是兩座高達39.83米的柱樓。廊額上黃色和紅色石料鑲嵌成的多面紅旗簇擁著中華人民共和國國徽。淺黃色的外墻和用玻璃磚鑲成的金黃翠綠的屋檐，色彩鮮明。
中國國家博物館基本陳列以中國通史為主，通過舉辦有關(guān)歷史、考古、文物等方面的多種專題陳列，以及臨時展覽、常設(shè)國際交流展覽和捐贈品展覽等不同形式的展覽，向公眾系統(tǒng)展示了中國悠久的歷史文化、優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)和當代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進程與輝煌文化，介紹世界文明與優(yōu)秀文化。通過高水平的歷史學(xué)、考古學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)研究，不斷豐富和深化公眾對歷史文化的理解和認識，推動博物館事業(yè)發(fā)展。國家博物館還將成為首都中心區(qū)供公眾進行高品位文化享受的重要場所。
中國國家博物館于2007年進行改擴建工程，2010年將完成改擴建，建筑面積增加到15萬平方米，為世界上面積最大的博物館之一。博物館的西、南、北三面整體保留，進行加固改造和維修。新館部分鑲嵌在老館中間并向東擴建。建筑風(fēng)格與老館保持一致，建筑體量比現(xiàn)在老館略高。改擴建工程完成后的中國國家博物館無論從文物藏品、展覽規(guī)模、硬件設(shè)施還是從人員組合上都達到了與其相配的規(guī)模和水平，成為具有國際先進水平的博物館。
北大·清華：夢想起飛的學(xué)術(shù)殿堂
北大、清華，作為坐落于北京海淀區(qū)的著名高等學(xué)府，百年來一直以其久遠的教育傳統(tǒng)與濃厚的學(xué)術(shù)氛圍吸引著無數(shù)的海內(nèi)外學(xué)子前來求學(xué)。
北京大學(xué)，作為國內(nèi)學(xué)科設(shè)置最為齊全的大學(xué)，在人文科學(xué)領(lǐng)域代表著國內(nèi)最高學(xué)術(shù)水準，無論是在傳統(tǒng)的還是在新興的人文科學(xué)領(lǐng)域，北大都卓有成就。當然，北大在自然科學(xué)領(lǐng)域同樣建樹不凡，理學(xué)領(lǐng)域在全國高校中以七項第一、兩項第二顯示了北大自然科學(xué)基礎(chǔ)研究的卓越實力，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域5個學(xué)科全部進入三甲。北大的學(xué)術(shù)聲譽更是得到了世界的肯定，在2006年英國《泰晤士報》一年一度世界大學(xué)排名中，北京大學(xué)排名十五，超越了東京大學(xué)成為了亞洲第一。
同樣，北大也是各國政要和諾貝爾獎得主來訪最多的學(xué)府，他們從容自若的言談、溫文爾雅的舉止、淵博高深的見解，讓每一位北大學(xué)子受益匪淺，學(xué)到了課堂上未能獲得的知識。
以“自強不息，厚德載物”為校訓(xùn)的清華大學(xué)，同樣也是中國大學(xué)的楷模與先行軍，一直保持著自己的準則與格調(diào)，這又并不妨礙它吸收外面更先進的思想。每年，清華都要聘請國外優(yōu)秀的教師來這里任教，這些老師的到來也給清華注入了新鮮的思想與血液。
北大、清華自創(chuàng)立以來就一直是中國在國際上最具知名度的大學(xué)，在這里，可謂是青年才俊、大師名家云集，身處其中的每一位學(xué)子都能感受到名家的風(fēng)范，聆聽大師的教誨，使得這些學(xué)子都具備了與眾不同的思想與氣質(zhì)。
爨底下：不可多得的古村文化經(jīng)典
在北京古老的大地上，有這樣一座風(fēng)貌古樸、環(huán)境幽靜的古老山村，它就是靜靜臥居于京西深山峽谷之中的爨底下村。
在明、清時代，該村所在地為京西貫穿齋堂地區(qū)西部東西大動脈最重要的古驛道，也是京城連接邊關(guān)的軍事通道，又是通往河北、內(nèi)蒙一帶的交通要道。古村位于古驛道距離齋堂川（現(xiàn)齋堂）西6千米的山坡地段。海拔650米，屬太行山脈，清水河流域。從周圍環(huán)境上說，該村四面群山環(huán)抱，山脈起伏蜿蜒，氣勢壯觀，山形奇異優(yōu)美，看上去其布局和諧而又有序。70余座靈巧多變的山地四合院沿山勢高低分臺而筑，層層疊疊，櫛比鱗次。那蠻石原木建造的房屋、山石鋪砌的陡峭臺階和街巷，樸實厚拙，色彩斑斕。村內(nèi)有山泉，有充足的日照，良好的自然植被和適宜耕作的土壤，是一處生態(tài)環(huán)境良好、適宜耕作和居住的建村基地，為爨底下古山村的生存與發(fā)展提供了極為難得的地理條件和良好的生態(tài)環(huán)境。
爨底下是一座融自然美、人工美、社會美于一體的聚落環(huán)境，具有著“活化石”般的珍貴價值，記載著古村發(fā)展的歷史、先人建村的智慧和創(chuàng)造實踐。村里至今仍保存著各個歷史時期的文物和遺存，是極為難得的歷史見證。它雖然歷經(jīng)了歲月的變遷與滄桑而失去了昔日的輝煌，但它那親切近人、充滿自然氣韻和濃郁生活氣息的山村環(huán)境，依然是那么的動人。
爨底下古山村，作為北京古都珍貴的歷史文化村落，它的發(fā)掘為京城增添了鄉(xiāng)土文化的風(fēng)采，特別是古村獨有的山地四合院與京城的胡同四合院相映生輝，使京城民居文化更加絢麗多彩。從全國看，爨底下古村也是我國不可多得的古村文化經(jīng)典，它具有歷史文物和建筑、美術(shù)、社會學(xué)等多學(xué)科歷史文化的研究價值。
民國時期的永定門
