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能為林黛玉不要命，賈寶玉為什么會(huì)娶薛寶釵？答案在第58回

2020.10.17

寶黛愛(ài)情，情比金堅(jiān)。賈寶玉幾次對(duì)林黛玉說(shuō)“你死了我去做和尚”。意思是你要死了，我寧可斷子絕孫。看似沒(méi)有你死了我也死那般絕對(duì)。其實(shí)賈寶玉作為王夫人唯一剩下的兒子，在父母活著時(shí)不可以輕言生死。出家做和尚、斷子絕孫算是最重要的誓言。

賈寶玉盡管不言生死，對(duì)林黛玉卻是情深義重。曾經(jīng)紫鵑一句戲言，說(shuō)林黛玉要回蘇州，就讓賈寶玉痰迷心竅差點(diǎn)瘋癲。如果有一天要失去林黛玉，知道林黛玉死了，寶玉何以自處是不言而喻的。

不過(guò)，當(dāng)林黛玉真的離開(kāi)賈家，客死異鄉(xiāng)后，賈寶玉并沒(méi)有像他說(shuō)的那樣做和尚，而是黛死釵嫁娶了薛寶釵，夫妻一度還和和美美齊眉舉案。這又是怎么一回事呢？

林黛玉芙蓉花簽“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”，典出昭君出塞。王昭君有落雁之美稱，林黛玉的丫頭叫雪雁。她號(hào)瀟湘妃子，是娥皇女英舜帝二妃共用的名號(hào)?！段迕酪鳌分形逦慌尤渴菑囊环絼?shì)力去到另一方勢(shì)力，并被天下大勢(shì)裹挾的女子?！杜R江仙·柳絮詞》同樣借兩個(gè)為人妾的女子，說(shuō)出“嫁與東風(fēng)春不管，隨爾去忍淹留”的遠(yuǎn)嫁讖語(yǔ)。

瀟湘妃子代表二女同嫁，為賈探春送給林黛玉的號(hào)。瀟湘館除了竹子，只有后院一株芭蕉和一株梨樹(shù)。梨樹(shù)代表離開(kāi)，芭蕉代表探春之號(hào)蕉下客。第七十回瀟湘館放風(fēng)箏，賈探春的鳳凰風(fēng)箏被一個(gè)莫名其妙出現(xiàn)的鳳凰風(fēng)箏和雙喜字風(fēng)箏纏住，一起飛走，同樣預(yù)示二女同嫁。

賈探春的結(jié)果是遠(yuǎn)嫁出海，去到西海沿子天竺一帶。而西方靈河岸邊三生石畔，也是在天竺，林黛玉死在那里，也算“葉落歸根”。

賈元春省親時(shí)，修改怡紅院“紅香綠玉”為“怡紅快綠”，去掉的“香玉”“綠玉”正是林黛玉代指。預(yù)示寶黛二人被林黛玉拆散。

賈雨村在第一回作對(duì)［玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛］，再聯(lián)系他忘恩負(fù)義出賣香菱求榮，證明林黛玉與賈探春遠(yuǎn)嫁，是賈雨村出賣，賈元春背后皇權(quán)下旨造成。

《姽婳詞》講林四娘以死酬恒王，林四娘因?yàn)楹阃踝龀鰻奚?/section>

香菱原本要嫁馮淵，也因馮淵被呆霸王薛蟠打死，不得已隨了薛蟠而去。

昭君出塞故事講述王昭君為了家國(guó)犧牲不得不出塞遠(yuǎn)嫁異國(guó)。

如此不得已，在林黛玉判詞中也有體現(xiàn)。

“玉帶林中掛”，“四株枯木，木上懸著一圍玉帶”，枯木代表林黛玉，玉帶代表強(qiáng)權(quán)?！都t樓夢(mèng)》腰圍玉帶之人，最低也是北靜王。國(guó)王、皇帝都算玉帶代表。影射林黛玉被強(qiáng)權(quán)所脅迫，在賈寶玉“逢冤”時(shí)，為救賈寶玉被賈雨村犧牲，被賜婚遠(yuǎn)嫁異國(guó)。

至于賈寶玉逢冤故事，原文也有影射。第四十七回“石呆子扇子”中。石呆子的扇子分為“湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹”四種。

湘妃是瀟湘妃子，娥皇女英二女，影射林黛玉和賈探春。

棕竹、玉竹代指林黛玉。

麋鹿是“蕉葉覆鹿”，賈探春蕉下客就是蕉葉覆鹿之意。

石呆子因?yàn)樯茸颖毁Z雨村謀害奪了傳家寶扇。扇又通“散”。證明賈寶玉在八十回后逢冤被賈雨村迫害（脂硯齋批語(yǔ)〈一捧雪〉伏賈家之?dāng)。褪橇硪粋€(gè)石呆子故事），林黛玉為營(yíng)救賈寶玉，被迫與賈探春二女同嫁異國(guó)。賈寶玉獲救后，薛寶釵等到賈雨村出手，送走林黛玉，才得以嫁入榮國(guó)府。

串聯(lián)以上種種線索，會(huì)清楚的發(fā)現(xiàn)林黛玉的犧牲是為了賈寶玉，一定也會(huì)留話讓他好好活著。賈寶玉依從林黛玉的話，才會(huì)在她遠(yuǎn)嫁死后，以續(xù)弦之禮娶了薛寶釵。

（第五十八回）芳官道：“他說(shuō)：‘這又有個(gè)大道理。比如男子喪了妻，或有必當(dāng)續(xù)弦者，也必要續(xù)弦為是。便只是不把死的丟過(guò)不提，便是情深意重了。若一味因死的不續(xù)，孤守一世，妨了大節(jié)，也不是理，死者反不安了?！阏f(shuō)可是又瘋又呆？說(shuō)來(lái)可是可笑？”

黛死釵嫁結(jié)局，就隱藏在梨香院三官故事中，芳官說(shuō)藕官、菂官、蕊官故事，就是隱喻寶黛釵三人結(jié)局。

菂官死后，藕官將蕊官當(dāng)續(xù)弦，情投意合，還說(shuō)：“若一味因死的不續(xù)，孤守一世，妨了大節(jié)，也不是理，死者反不安了。”對(duì)賈寶玉的震動(dòng)極大。

林黛玉遠(yuǎn)嫁后不久死去，賈寶玉為了人倫大節(jié)（賈母病重）和讓林黛玉安心迎娶薛寶釵，正是理所應(yīng)當(dāng)。而他最后仍是出家，要從第二十三回“變王八”故事看，算對(duì)林黛玉有始有終，卻又是與薛家有關(guān)了。

文｜君箋雅侃紅樓

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