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妙玉給寶玉喝茶的綠玉斗：是出家人思凡，還是畸人在藐視世俗？

君箋雅侃紅樓 >《待分類》

2020.12.08

關(guān)注

劉姥姥游覽大觀園被賈母帶去了攏翠庵。攏翠庵是妙玉修行之所。按說賈母不好帶人進(jìn)入打擾。尤其賈母嘴里說著才吃了酒肉恐沖撞了菩薩。薛寶釵又說“這一年何曾饒過這園子”。證明賈母帶人來攏翠庵不是一天兩天。

原本佛門凈地被賈母搞成迎來送往的旅游勝地，估計(jì)妙玉心中一定不喜歡，jiren她是來修行的，不是賠笑諂媚伺候人的。只是寄人籬下說不得而已。

可笑劉姥姥不懂其中關(guān)竅，喝了半杯妙玉呈給賈母的“老君眉”，竟然嫌棄“淡”。一來表現(xiàn)粗俗糟蹋好茶，二來真當(dāng)妙玉是端茶遞水丫頭了？

妙玉當(dāng)初不愿意做豪門供奉，就是豪門仗勢(shì)欺人，還是王夫人專門下帖子請(qǐng)來的。古代帖子代表主人親至，她在賈家就不是投靠而是“上賓”，與劉姥姥迥然不同。此番被上門要錢食“嗟來之食”的劉姥姥“糟踐”，心中之怒可想而知。

大觀園群芳雖多，能入妙玉眼的不多。不過釵、黛、湘數(shù)人。妙玉轉(zhuǎn)而拉了林黛玉和薛寶釵去喝體己茶。有人會(huì)奇怪為什么不叫史湘云。原因也不復(fù)雜，只因史湘云與她們?nèi)司秤霾煌?/section>

史湘云來賈家，是真正做客。而妙玉、寶釵、黛玉三人卻是寄人籬下。雖說賈家待之以禮與劉姥姥不同，但本質(zhì)上與劉姥姥又并無二致，還不都是投靠。所以，劉姥姥游覽大觀園被賈家人各種嘲弄，對(duì)妙玉三人刺激最大。

妙玉嫌棄的連杯子都不要了。林黛玉譏嘲她“是那一門子的姥姥，直叫母蝗蟲吧”。薛寶釵以往都厚道，這次竟然第一個(gè)拍手叫好贊同響應(yīng)林黛玉。其他人則笑而不語。只因三人因劉姥姥物傷其類。劉姥姥被戲耍更刺激了三人的自尊心，倒不可以簡(jiǎn)單的以不憐老惜貧看待。

后文中秋節(jié)，妙玉又請(qǐng)了林黛玉和史湘云喝茶，那時(shí)三人體己茶則是三個(gè)“孤兒”孤獨(dú)的相互舔舐。

閑言少敘，說回正題。妙玉請(qǐng)釵黛二人“體己茶”，賈寶玉則摸了過來蹭茶喝。

（第四十一回）又見妙玉另拿出兩只杯來。一個(gè)旁邊有一耳，杯上鐫著“（分瓜bān）瓟斝”三個(gè)隸字，后有一行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，遞與寶釵。那一只形似缽而小，也有三個(gè)垂珠篆字，鐫著“杏犀?hé”。妙玉斟了一?與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉……妙玉聽如此說，十分歡喜，遂又尋出一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個(gè)大海出來……

妙玉前后拿出四樣茶具，每一樣都有妙用，也都非常有寓意。伏筆了寶黛釵三人很多線索。不過最大爭(zhēng)議在那個(gè)“綠玉斗”。

“綠玉斗”是妙玉自己日常喝茶之用。在男女授受不親的時(shí)代，妙玉為什么“情不自禁”拿自己得綠玉斗給賈寶玉喝茶呢？

君箋雅侃紅樓認(rèn)為，妙玉對(duì)賈寶玉絕對(duì)沒有男女私情，反倒賈寶玉對(duì)妙玉有一點(diǎn)遐思，《枉凝眉》中“一個(gè)是美玉無瑕”就是證明。

妙玉其人“太高”“過潔”，這種人對(duì)別人嚴(yán)苛，對(duì)自己更嚴(yán)苛。她雖是年輕女子，卻也早過了豆蔻年華，直奔花信。不可能對(duì)十五六歲的賈寶玉產(chǎn)生什么戀情。尤其是妙玉的精神追求是“潔”，男女之情違背她的信仰追求，以妙玉性格絕不會(huì)對(duì)任何男子產(chǎn)生私情。

妙玉之所以會(huì)拿自己常用的“綠玉斗”給賈寶玉喝茶，就在于那份坦坦蕩蕩。她毫不避諱林黛玉和薛寶釵，釵黛二人也毫不意外，就因?yàn)槟遣攀敲钣瘛?/section>