一直對(duì)這樣一個(gè)理論不滿，但一直沒有找到其理論上的根本缺陷所在，最近似乎找到了，因此才寫這篇過時(shí)了的文章。
三個(gè)代表理論是為黨的執(zhí)政尋求合法性。黨代表先進(jìn)的生產(chǎn)力、先進(jìn)的文化、人民群眾的根本利益，因此黨的執(zhí)政必然是合法的。眾多的學(xué)者已經(jīng)對(duì)這一理論做了漢牛充棟的闡釋，然而在我看來基本上只能算是御用文人的溜須拍馬而已。
首先作為一個(gè)政黨，如何能夠代表先進(jìn)的生產(chǎn)力呢？在現(xiàn)代社會(huì)中，政治的運(yùn)行方式與經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式有著明確的界限。我們建立的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成功運(yùn)行的一個(gè)基本原則就是政治與經(jīng)濟(jì)的分離。一個(gè)政黨既然能夠代表先進(jìn)生產(chǎn)力，那它必須要同時(shí)從事政治活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，這樣如何能夠做到政治與經(jīng)濟(jì)的分離呢？
其次，作為一個(gè)政黨，如何能夠代表先進(jìn)的文化呢？在現(xiàn)代社會(huì)中，文化植根于人們的社會(huì)生活中。在現(xiàn)代民主社會(huì)中，政治意義上的國(guó)家與社會(huì)有著明確的界限。而作為一個(gè)從事政治活動(dòng)的政黨，如果能夠代表先進(jìn)的文化，那么它必然要對(duì)人們的日常生活進(jìn)行無原則的干涉，這怎么能夠使國(guó)家與社會(huì)分離開呢？
當(dāng)然，中國(guó)的政治理論家們可以說，政治與經(jīng)濟(jì)的分離、國(guó)家與社會(huì)的分離是資產(chǎn)階級(jí)的政治思想，是落后的、或者反動(dòng)的。然而，有一點(diǎn)卻是無法反駁的，那就是一個(gè)政黨必須要與人民群眾有著密切的聯(lián)系。然而，就是這第三個(gè)代表存在的問題最大?，F(xiàn)代的民主政治都是通過政黨政治體現(xiàn)出來的，而一個(gè)政黨與人民群眾之間是一種契約關(guān)系。公民與政黨之間是委托與被委托的關(guān)系，雙方在享有權(quán)利的同時(shí)也在履行著相應(yīng)的義務(wù)，權(quán)利與義務(wù)之間是對(duì)等的，這也是契約（合同）的最基本特點(diǎn)。政黨享有諸多的言論、集會(huì)、結(jié)社等權(quán)利；同時(shí)，它如果能夠執(zhí)政的話，其政黨成員還能夠通過其政治活動(dòng)獲得特定的物質(zhì)利益。政黨的活動(dòng)必須要受到公民的監(jiān)督，它的活動(dòng)的目的不能超出公民對(duì)其的委托范圍。而公民除了享有政黨為其服務(wù)的權(quán)利之外，也要通過納稅、或者各種形式的政治捐款來履行其相應(yīng)的義務(wù)。雙方的這種權(quán)利與義務(wù)受到了制度與法律的保障。在這里，并不存在任何意義上的所謂全心全意為人民服務(wù)的政黨。
在三個(gè)代表理論中，說黨代表了人民群眾的根本利益，是特別強(qiáng)調(diào)了黨的全心全意為人民服務(wù)的屬性，也就是說只承擔(dān)義務(wù)，不享有或者基本不享有權(quán)利。這樣，人民群眾與我們黨之間的關(guān)系就不是一種契約關(guān)系。從表面上來看，我們的黨要比資產(chǎn)階級(jí)政黨更為地先進(jìn)，然而仔細(xì)地分析一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論是從邏輯上，還是從現(xiàn)實(shí)上來說，是完全地相反的。因?yàn)槲覀兊狞h是唯一的執(zhí)政黨，是唯一地?fù)碛袡?quán)力的政黨，而其在原則上又不受到某種具有契約性特點(diǎn)的制度的限制，因而其權(quán)力就可能會(huì)被無限地夸大。當(dāng)然，可以在政權(quán)的范圍之內(nèi)對(duì)黨的個(gè)人活動(dòng)進(jìn)行限制，但由于其整體是封閉的，這種限制并不能通過更廣范圍的力量得以支撐，因而這種限制最終也是無效的。這種邏輯的結(jié)果也在現(xiàn)實(shí)中明顯地體現(xiàn)了出來：黨代表廣大人民群眾的根本利益的表現(xiàn)就是人民群眾的根本利益被黨占有了。
三個(gè)代表的理論實(shí)際上在是新的形式下為威權(quán)政治服務(wù)的理論工具，它是一種封建式的政治理論，而不是現(xiàn)代意義上的民主政治理論。在這樣的理論的指導(dǎo)下，中國(guó)的政治與中國(guó)的社會(huì)繼續(xù)在黑暗中徘徊，無法找到光明的出路。
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