起用口訣：（附圖）
巳 午 未 申
辰
卯
寅 丑 子 亥
將軍箭分為四箭；
一箭三歲死，二箭六歲亡；三箭九歲夭，四箭見(jiàn)重喪。
“箭”，由箭頭、箭桿、箭羽三部分組成；箭桿多為竹制，長(zhǎng)直而輕；箭頭多為鐵制，頭銳而底豐，樣式有三菱、三角、圓錐形等。顧名思義，箭是用弓發(fā)射到遠(yuǎn)處的兵器，用以殺傷遠(yuǎn)處的敵人。由此而知，箭必須是金與木結(jié)合而造。
且將真?zhèn)麝P(guān)煞“將軍箭”的口訣排列規(guī)列如下：酉戌辰、巳子寅、丑午未、申亥卯，我們把這四種組合仔細(xì)查看，其中每一個(gè)組合都有金和木的兩種五行分別隱于其中。三合金局巳酉丑、申；金生、金旺、金庫(kù)、金祿分別飛入四局。同樣三會(huì)木局寅卯辰、未；木旺、木祿、木刃、木庫(kù)分別列于四局之內(nèi)；兩種明顯的組合交相穿插，惟妙惟肖。這里最關(guān)鍵的是為什么不用木之長(zhǎng)生呢，考慮古人所思木之初生如草，不能傷人之故吧。
在秦皇島附近，用黃表紙書(shū)“山海關(guān)”三字，再將本人生辰八字寫(xiě)于關(guān)下，又將最后一筆拉出關(guān)外，稱為“過(guò)關(guān)”；再書(shū)“斬箭符”壓之；“八面遁符”“太乙符”帶之；則“將軍箭”被化解。
酉巳丑遇申為金的祿地，以寅卯辰遇未為木的墓庫(kù)，這兩種組合是金和木的完美組合，我們可以聯(lián)想一下，最鋒利的金配以最柔韌的木，豈不是天下最銳利的“箭”嗎？不僅造好了箭，而且還裝入了箭囊，未為羊，羊皮做革，正好是箭囊……天啊，我完美主義者的圣賢們，你們是怎樣發(fā)明了‘生命關(guān)煞.將軍箭’??！上面所寫(xiě)，是我的恩師在傳授的時(shí)候，隔空傳授給我的，并且囑咐，凡是如上口訣，歷代傳授必須在“上不接天下不挨地”的地方才能傳授?？赡芫褪且?yàn)樗蜁?shū)本還有坊間口訣不一樣的緣故吧！恩師講解之時(shí)的情景，還是歷歷在目，今天把他寫(xiě)出來(lái)以正視聽(tīng)，感覺(jué)老人家也不會(huì)反對(duì)，因?yàn)樗簧际窃谧非笸昝乐写龠M(jìn)自己的學(xué)識(shí)，而我這樣做，應(yīng)該能完全的吻合老人家的思想，上天保佑吧！
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繼五行之后，我們還可以在進(jìn)一步觀察和思考，古人不僅僅對(duì)箭有所研究，而且在“箭”這個(gè)詞語(yǔ)之前再加一個(gè)“暗”字就成了“暗箭”，我們且看看“暗箭”這個(gè)詞的原意：
引，百度-名詞解釋：暗箭：①暗中射出的箭。②比喻暗中傷人的行為或詭計(jì)。
例：明槍易擋，暗箭難防。
{詞意探源}：也叫“冷箭”，比喻暗中陷害人的行為。劉炎《邇言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不備也。”暗中射來(lái)的箭。常比喻暗中傷人的陰謀、行為。
宋邵博《聞見(jiàn)后錄》卷三十：“客問(wèn)劉貢父 曰：‘某人有隱過(guò)乎？中司將鳴鼓而攻之。’ 貢父曰：‘中司自可鳴鼓兒，老夫難為暗箭子。’客笑而去。”
明.唐順之《敘廣右戰(zhàn)功》：“倘暗箭刺客殺 金 是貴王殺 金 ，非關(guān)我事。”
清.黃遵憲《悲平壤》詩(shī)：“大東起舞小東怨，每每倒戈飛暗箭。”
“暗中射出的箭，比喻暗中傷人的行為或詭計(jì)”，這個(gè)解釋淺顯易懂，所謂明槍易躲，暗箭難防，這里也有暗害的意思。我們回過(guò)頭來(lái)再來(lái)看口訣“酉戌辰、巳子寅、丑午未、申亥卯”，很明顯，這四組組和里面，每一組都包含了一組“六害（子未、丑午、申亥、寅巳、卯辰、戌酉）”，分別為“酉戌”“ 寅巳”“ 丑午”“ 申亥”四組六害組成，而且每一組六害其中都是跟金有關(guān)系，六害有暗害之意，金為刀子的意思，翻譯成白話文就是“暗地里捅刀子”的意思，希望我這樣解釋能令聰明的人明白，愚蠢的人糊涂。至此，將軍箭這種東西基本上大白于天下了，而古籍和坊間本流傳錯(cuò)訛的“寶箭”，還是叫他們?cè)诔脸恋臍q月之河中，滿滿的銹跡斑駁吧，誰(shuí)也無(wú)法把它們歷經(jīng)久遠(yuǎn)的錯(cuò)誤完全的更正過(guò)來(lái)，我相信，真正的命理知識(shí)，從這里會(huì)有一個(gè)真正完整的開(kāi)始，授徒一字，必先考證，這是我做人為師的準(zhǔn)則，只要我的徒弟們珍惜就行了。
關(guān)于弓箭見(jiàn)全之說(shuō)，不敢茍同與現(xiàn)代某大師的胡編亂造。愚認(rèn)為只以“關(guān)字”逢沖為弓，所犯之字克本命為重。民間上師亦不能全部準(zhǔn)驗(yàn)，一是歷代口傳，口訣錯(cuò)訛；二是無(wú)論什么神煞都要看命中是否又有其他吉神化解，或命有格局，財(cái)官當(dāng)令，則黑道煞星不敢近前也，而諸多大師，不知星宿纏度，妄言子平者，豈無(wú)羞愧乎？
關(guān)于箭的用法：
春三月生于酉戌辰時(shí)、夏三月巳子寅時(shí)、秋三月丑午未時(shí)、冬三月申亥卯時(shí)。只要是寅卯辰月，只看時(shí)上見(jiàn)酉、戌、辰字即便是犯了“將軍箭”，當(dāng)然，要是箭帶死氣則死災(zāi)，帶絕氣則傷殘之災(zāi)，關(guān)于怎么遭得災(zāi)星，根據(jù)十神心性大家判斷，在何知章里講過(guò)。箭為金氣，遇弱難傷，因?yàn)槿鯙槿釣檐洠诺浼姓f(shuō)不傷女子，就是因?yàn)樗萝洠畬訇幦嵋?。所以從小體弱多病的同樣沒(méi)什么大事，反而偷著樂(lè)了。最重要的是沒(méi)有金則輕，而沒(méi)有木則不會(huì)是從很遠(yuǎn)處飛來(lái)的橫禍，一般可以預(yù)防，一旦金木到全，流年遇沖，這家伙可不好辦了，希望大家能看明白的，自己查找一下，早做預(yù)防。又箭是金木做的，但是具體的流年應(yīng)期還是要根據(jù)五行來(lái)，即春屬木，應(yīng)三、八歲；夏屬火應(yīng)二、七歲；秋屬金應(yīng)四、九歲；冬屬水應(yīng)一、六歲?；蛑灰罆?shū)傳3、6、9、12歲應(yīng)，不免過(guò)于死板，不準(zhǔn)者多矣。或用有箭受沖之年為應(yīng)，或箭于它支邀合遇全之年應(yīng)，或用箭透出本干之年應(yīng)等，或用箭音克流年音應(yīng)皆可，總之合、邀為弓，受沖為發(fā)射，誠(chéng)有：神箭飛來(lái)傷百步，諸惡妄行必不饒。至此將軍箭一煞，一目了然矣。
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很久了，想寫(xiě)一些關(guān)于神煞的東西，但是在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中，能有一些親身體驗(yàn)并且多次驗(yàn)正的神煞或關(guān)煞口訣確實(shí)不是很多，前些日子，有一位什么盲派神仙，在網(wǎng)絡(luò)中間囂張的宣稱，說(shuō)公開(kāi)什么將軍箭秘訣，不可思議，真的不可思議啊，就算是小孩子都可以在百度里面一搜，找到一大堆關(guān)于將軍箭的論述，甚至于還包括傳說(shuō)。而那些夸海口說(shuō)神通的人，我真的不明白他到底說(shuō)了什么秘密呢？難道就是在別人的文章里面找出來(lái)幾句口訣，而后抄襲過(guò)去，包裝一層窗戶紙就神秘了嗎？嗚呼哀哉，現(xiàn)在的人啊，你能把這份古人傳承的科技和文明，弄明白了再告訴別人嗎？經(jīng)過(guò)深刻的深思熟慮，我決定把師傳的“李廣將軍箭”命理關(guān)煞的口訣和用法寫(xiě)出來(lái)，其實(shí)秘密本不是秘密，是因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)世界盜版太厲害，唯怕這里剛發(fā)表，那里又被人家給轉(zhuǎn)個(gè)地方賣(mài)高價(jià)騙錢(qián)去了，其實(shí)倒賣(mài)幾個(gè)錢(qián)不打緊，別騙人，弄不好他們會(huì)搞得別人心驚肉跳，睡臥不安，可憐的是第三方第四方受害者。引一，《將軍箭的來(lái)歷》
文/抵死塵埃摘自：西沱/古鎮(zhèn)論壇
我們走在西沱的一些老路或者古道時(shí)，比如西沱走力場(chǎng)，西沱走王場(chǎng)等老路，在路邊可以看見(jiàn)一些石刻碑，上書(shū)“將軍箭”，上走***地方,下走***地方。以前“晚上”在老論壇發(fā)過(guò)“將軍箭”的圖片，我這里說(shuō)說(shuō)它的來(lái)歷。
很多人以為這是古代官方所為，其實(shí)這個(gè)老點(diǎn)的人就知道，是我們本地有一種風(fēng)俗習(xí)慣，父母怕小孩被將軍箭射到了，就到路邊立小石碑，所謂：擋箭牌，以此為行人指點(diǎn)去路，借以擋住“將軍箭頭”，使小孩易養(yǎng)成人。
蒼注：以上摘自/西沱/古鎮(zhèn)論壇。這段文章證明了，富有幾千年傳統(tǒng)文化的中國(guó)人，真的很重視這些江湖藝人留給大家的囑咐，寧可信其有，不可信其無(wú)，沒(méi)有災(zāi)難都好說(shuō)，有災(zāi)有難亂投醫(yī)，有困有阻求神佛，這種行為是我們這個(gè)龐大的民族難以避免的。是人太多，災(zāi)難太頻繁，還是文化永遠(yuǎn)也不夠文明？還是我們祖先留下的這份知識(shí)真得就是隱藏著什么科學(xué)的秘密呢？
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評(píng)估論今--
引二，諸書(shū)記載原口訣：
酉戌辰時(shí)春不旺，未卯子時(shí)夏中亡；寅午丑時(shí)秋并忌，冬季亥申巳為殃。
并且分以下列方法分為四箭：
酉戌辰為一箭，未卯子為二箭，丑寅午為三箭，亥申巳為四箭。
并且說(shuō)明：此箭有弓則兇，何也？十二支相沖是也。假如酉戌辰時(shí)，春生則帶箭，八字有卯字或辰戌字重疊相沖，弓箭見(jiàn)全則大兇，住生死關(guān)節(jié)；無(wú)沖，則有災(zāi)亦小，不甚畏懼也。
蒼注：現(xiàn)今亦有人說(shuō)以下列方法分為三箭，危言聳聽(tīng)，好像天下唯此一家似的，這種方法本身就能?chē)標(biāo)啦簧偃?。聰明之甚者是把關(guān)煞和“喜、忌”神整到了一起，這樣就是神煞不準(zhǔn)，可以說(shuō)喜忌你沒(méi)取對(duì)，你學(xué)了也是白學(xué)，嘿嘿，且看后便所附標(biāo)新立異的說(shuō)法……
引三，某大師奇談妙論分三箭
一箭為酉未寅亥時(shí)。二箭為戌卯午申量，三箭為辰子丑巳時(shí)。
更有甚至，將箭分為真箭與假箭：
有箭有弓為真箭，有箭無(wú)弓不傷人；時(shí)箭日沖為真箭，有箭無(wú)沖是假箭。
并且附注講明：“未得真諦之師，一見(jiàn)有將軍箭就嚇唬顧客。記住，有箭有弓才傷人，有箭無(wú)弓不傷人。”怎樣傷人呢？
1.時(shí)箭弓在日支，箭傷自己，一箭三歲死，二箭六歲亡，三箭九歲矢。
2.弓在日支，弓箭為喜用，或?yàn)榧缮駛约?，弓箭為閑人，傷六親。
3.弓在月支，傷兄弟，月支為用傷自己，為閑神，傷兄弟或六親。
4.弓在年支，傷父母長(zhǎng)輩，為閑神傷六親。
5.弓在大運(yùn)，為搭箭弓，必傷人，大運(yùn)地支為用神，忌神傷自己，閑神傷六親。
6.箭落空地不傷人。
這先生還弄了幾個(gè)例子一并附后，可能是為了教大家更為相信他的高論吧：
例：甲戌、庚午、庚午、丙子。
此男孩死于04年5月虛9歲。
例2、癸未、乙卯、癸夭、壬戌。
此人有箭無(wú)弓，大運(yùn)亦無(wú)，百歲無(wú)恙。
例3、戊戌、丁已、已丑、辛未。
此人有弓有箭，但箭落空亡，無(wú)傷也。
蒼注：縱觀上例，作書(shū)者并沒(méi)有講出什么是弓箭，要是有想明白的好奇之人，就按照原書(shū)的地址（有電話，不便轉(zhuǎn)載，因此文截取自網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍，不敢冒為宣傳）跟他老人家聯(lián)系吧，據(jù)說(shuō)這位老師自稱盲派傳人，耳聞他確實(shí)出奇不意的斷準(zhǔn)過(guò)一些疑難命例，具體本事如何，未曾親見(jiàn)，不敢妄論。
蒼論：經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和對(duì)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的發(fā)掘，可見(jiàn)“將軍箭”一說(shuō)絕非虛言，而歷來(lái)很多關(guān)煞口訣無(wú)論是坊間抄本還是官印石刻都難免錯(cuò)誤百出，最少也是紕漏難免，而我們現(xiàn)在的“王道學(xué)子”也不管它是真是假，是何道理，真是整上來(lái)就說(shuō)，拿起來(lái)就用，輕者是自己糊涂，重者是欺騙古人，嚴(yán)重的是誤人子弟。更有甚者，自己不明白還敢胡編亂造，弄得不倫不類，貽笑大方。今校正并刊出此決，以警欺世滿心之徒，小為警戒爾。并附諸多古今有關(guān)將軍箭發(fā)威有趣之文典于后，以令學(xué)者讀者，自取精華！
引四，根據(jù)古書(shū)對(duì)將軍箭一詞的解釋，我們可以想到很多東西。
《隋書(shū)•史萬(wàn)歲傳》：“軍次馮翊，見(jiàn)羣雁飛來(lái)， 萬(wàn)歲謂士彥曰：‘請(qǐng)射行中第三者。’既射之，應(yīng)弦而落，三軍莫不悅服。” 史萬(wàn)歲官至上大將軍、左領(lǐng)軍將軍。后因以“將軍箭”為稱美射技高超之典。
蒼注：據(jù)此可見(jiàn)，將命學(xué)關(guān)煞取名為“將軍箭”，可視為快準(zhǔn)狠的楷模，大概意思是說(shuō)：
1.箭能傷人，由遠(yuǎn)及近，快且難防，準(zhǔn)且難避。
2.多傷于刀刃鐵器之類，鋒銳者居多，迅猛者不少，易痛易死，不及救治。
3.男屬陽(yáng)，好動(dòng)易傷，冒險(xiǎn)激進(jìn)者難逃此劫，命中若犯，真是在劫難逃。而女子多避事于閨房，很難與這樣的兇煞邪氣相遇，所以古人說(shuō)女子不忌，不過(guò)據(jù)我所知，現(xiàn)在這個(gè)世道女人騎馬開(kāi)車(chē)、登高務(wù)險(xiǎn)這也是不計(jì)其數(shù)，還是小心為好，陰陽(yáng)的失衡，男女平等不僅僅給女人帶來(lái)了自主權(quán)，冒險(xiǎn)和災(zāi)難也因此而增多，我要是女的，我還是喜歡舊社會(huì)，最少可以養(yǎng)尊處優(yōu)，忍盡平生，受點(diǎn)小氣不要緊，大災(zāi)大難有人抗……
引五，且看我百度來(lái)的一則問(wèn)答，其中有人無(wú)意中證實(shí)了“將軍箭”的神話。
將軍箭是什么意思?這是一個(gè)算命的說(shuō)的啊，算命的這樣說(shuō)我朋友的。大家說(shuō)寫(xiě)什么意思吧!!
一級(jí)最佳答案：吹雪_西門(mén)
將軍箭是南方盲師最常用的小兒關(guān)煞之一，在實(shí)戰(zhàn)中頗有靈驗(yàn)。坊間曾有幾本書(shū)提到此煞，然其解釋均不全面，現(xiàn)將筆者所知介紹于下。
一、口訣
酉戌辰時(shí)春不旺，未卯子時(shí)夏中亡；
寅午丑時(shí)秋并忌，冬季亥申巳為殃。
一箭傷人三歲死，二箭須教六歲亡；
三箭九歲兒難活，四箭十二歲身亡。
查法：以生月對(duì)照時(shí)辰而查。春季逢酉戌辰時(shí)為一箭，夏季逢未卯子時(shí)為二箭……以此類推。
關(guān)于弓箭雙全：所謂弓就是地支相沖也。如果八字帶箭又有相沖，則弓箭全而應(yīng)大兇，無(wú)沖則兇小。
關(guān)于真假（偏正）將軍箭：此法有的盲師講究要分真假（偏正），有的則不分，而且區(qū)分的方法也不統(tǒng)一，故暫時(shí)保留，待日后研究。
二、應(yīng)事
將軍箭專妨男兒，女命不忌。如小兒帶此煞，輕則頭面、手足帶傷疤，重則眼瞎耳聾、四肢殘疾，乃至夭折（參考口訣后半段）！
三、化解法
1、石碑法：出錢(qián)打一座外形似箭的石碑，刻上“箭來(lái)碑擋，弓開(kāi)弦斷”兩句話，選一個(gè)路口，挖一個(gè)坑，放上這個(gè)人的生辰八字，再把石碑壓上去。
2、替身法：做一個(gè)草人當(dāng)替身，將孩子生辰八字寫(xiě)在草人上，再用竹箭射過(guò)草人后，用紙錢(qián)一起焚化。
3、符咒法：略
提問(wèn)者對(duì)于答案的評(píng)價(jià)：謝謝你，雖然這件事已經(jīng)在他身上發(fā)生了，哎!
蒼注：不管將軍箭這是清是否有準(zhǔn)確性，我們都不能否認(rèn)有一個(gè)人沒(méi)事吃飽了撐得到百度里面咒自己的朋友有災(zāi)，可見(jiàn)上例所說(shuō)不是算卦先生自己吹得。一，他沒(méi)有說(shuō)自己是算卦先生。二，要是杜撰用來(lái)騙人應(yīng)該留個(gè)號(hào)碼啥滴，可是人家沒(méi)留。三，解釋的人說(shuō)的很詳細(xì)，雖然與本文口訣不一樣，但是真切殷實(shí)。最后重要的是，提問(wèn)者說(shuō)他朋友已經(jīng)出事了，看來(lái)將軍箭真的射中了他，盲人算得卦往往就是用一種神煞看人災(zāi)難禍福，雖然那個(gè)盲人也不知道自己學(xué)的口訣是不是對(duì)的，尤其不是每一種口訣都能絕對(duì)性的針對(duì)每一個(gè)命帶此關(guān)煞的人，也就是說(shuō)，有十分之五應(yīng)驗(yàn)的，又十分之三能夠做到相信并且預(yù)防災(zāi)難的發(fā)生，就幸莫大焉了，總之比之于那些搞什么用神論的，好得多快得多準(zhǔn)得多。
引六，一位文學(xué)作者寫(xiě)了一篇關(guān)于兒時(shí)回憶的文章，無(wú)意中提到了“將軍箭”，百度一下被我給截取了一段。未曾說(shuō)此神奇，但是卻有其事，并且說(shuō)明這位“李將軍的箭”，在他們家那地方曾經(jīng)還很時(shí)髦，也不知道如今是不是還在興風(fēng)作浪……
《將軍箭》文/火兔
有一天和母親閑聊，不知怎么就扯到我兒時(shí)的往事。小時(shí)候，父親在部隊(duì)服役，母親因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系東奔西跑，我的童年是在鄉(xiāng)下舅舅家度過(guò)的。從母親口中得知，幼時(shí)的我，出了名的體弱多病，半夜發(fā)高燒是常事，外婆急得不行，讓舅舅背著我，一起摸黑深一腳淺一腳前往五里開(kāi)外的村衛(wèi)生院急診，這樣的日子究竟有過(guò)多少回，我不清楚，因?yàn)楫?dāng)時(shí)太小，記憶模糊。等到稍大，開(kāi)始記事了，母親提及的一些陳年舊事便有些朦朧的印象。
那時(shí)，因?yàn)槲镔|(zhì)的匱乏和醫(yī)療水平的落后，人們一旦有什么病痛不是積極求醫(yī)問(wèn)藥，而是深信迷信的辦法，希望靠它讓自己的運(yùn)程否極泰來(lái)。我所知道的射“將軍箭”就是其中的一種。所謂射“將軍箭”，就是小孩難于帶養(yǎng)，便請(qǐng)算命先生算上一課，算命先生如果說(shuō)小孩犯了關(guān)煞，就必須依照他所指的方向，在橋頭或貧路口沖煞。屆時(shí)，家人帶著小孩，備上香燭酒菜，以及竹制的弓箭，等候在路旁，若見(jiàn)路上有人走來(lái)，便上前攔住，請(qǐng)其射箭為小孩去除關(guān)煞，并請(qǐng)此人吃點(diǎn)酒菜，以表謝意，有的還要小孩拜其為“干爹”，稱為“撞拜繼”，說(shuō)這樣才能使小孩長(zhǎng)命富貴，易養(yǎng)成人。
外婆對(duì)這一說(shuō)法自然深信不疑，舅舅理所當(dāng)然成了忠實(shí)的執(zhí)行者，據(jù)說(shuō)是選了農(nóng)歷“雨水節(jié)”這一天，依了算命先生的囑咐和程序，為我射了“將軍箭”，拜了“干爹”，然后，把我關(guān)在小屋里，好幾天不讓我出門(mén)見(jiàn)陌生人，稱為“躲日子”，兒時(shí)的我很頑劣，哪里能遭受這份被“囚禁”的活罪，所以對(duì)于“躲日子”這事印象也最為深刻。
……
引七，一個(gè)細(xì)心的作者，深刻記載了“將軍箭”深入苗鄉(xiāng)民間的細(xì)節(jié)……
本文來(lái)自百度快照/未載作者名
歌曰：
大苗山中霧漫漫，
出門(mén)三步便爬山。
客官此行何處去，
十字路頭正彎彎！
對(duì)于外鄉(xiāng)人來(lái)說(shuō)，到苗山旅游或者辦事，行路確實(shí)是個(gè)大問(wèn)題：山巒起伏,林海蒼蒼，人路、牛路、獸路縱橫交錯(cuò)，東西南北難以辨認(rèn)，一旦走錯(cuò)，就會(huì)附身林海。有時(shí)，坡陡七八十度,爬累了想坐下來(lái)歇口氣，也沒(méi)個(gè)穩(wěn)住屁股的地方，令人舌燥心急，乃至恐懼。
純樸善良的山民十分好客，他們的酸鯉魚(yú)、糯米酒，是專為客人備辦的。“朋友不怕多，冤家怕一個(gè)。”他們這樣告誡自己。“窮年不窮餐，客官盡歡顏。”他們這樣勸勉投宿的客人。他們熱情周到地接待到家的客人，還真心實(shí)意地為路上的客人著想，生怕客人走錯(cuò)了路，或者勞累過(guò)度。如果客人有什么閃失,作為大山的主人，心里過(guò)意不去。于是，山民們就在各個(gè)交叉路口，立塊“將軍箭”，就是山外人所說(shuō)的指路碑,多為石刻，上書(shū)“左走××寨，右走××村”，或者“北往××，南往××”，過(guò)路人一目了然。另外，還在坳口、路旁安一條長(zhǎng)凳，讓走累的人坐下歇歇；用竹筧把石縫中浸出來(lái)的涼水接到路邊，讓行人解喝消暑。這對(duì)于那些不認(rèn)得路，又饑又渴的行人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是大恩大德的事。
可是，山民們并不這樣認(rèn)為，他們覺(jué)得立“將軍箭”，安歇腳凳，只是充實(shí)和排解自身的缺陷與憂煩而已。他們認(rèn)為，人活世間，有很多缺陷，因而產(chǎn)生憂煩。只有給別人提供了好處，自身才能得到補(bǔ)償和解脫。因此，許多人都喜歡做些公益事，因?yàn)樽寗e人得到好處愈多，自身的憂煩就會(huì)愈少。婦女們對(duì)此尤其深信無(wú)疑，他們不但督促家人多做讓別人得到好處的事情，還常常在喜慶和憂煩的時(shí)候，包幾個(gè)粽子，到“將軍箭”或歇腳凳那里，表白自己的心跡，然后，把棕子放在顯眼的地方，祈禱幾句，希望饑渴的路人吃點(diǎn)她們的東西。這樣，她們就好象成了脫俗的人。感到特別的寬悅。
不然，山里的“將軍箭”和歇腳凳怎會(huì)壞了又好，舊了又新，隨處可見(jiàn)呢？
（流行地區(qū)：廣西融水元寶山一帶苗鄉(xiāng)）
蒼注：
大家要是看到上文的將軍箭可能對(duì)關(guān)煞“將軍箭” 的了解又多了一層，我想將軍箭是不是古時(shí)鎮(zhèn)守邊疆的軍卒們，為了方便記憶而設(shè)置的路標(biāo)呢？久而久之，將軍箭為民俗所用也好，為術(shù)士所用也好，它是永遠(yuǎn)也脫離不開(kāi)普普通通的民眾的，不管立石碑的方法是否能夠保住孩子的平安，我還是希望“將軍箭石碑”這樣的寶貝多幾塊，越多越好，最少他代表了為人指路的善良。
以下為本人自網(wǎng)絡(luò)摘抄的諸多將軍箭破解之法，不管是否靈驗(yàn)準(zhǔn)確，希望能給大家?guī)?lái)一些幫助，請(qǐng)勿迷信。
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引八，將軍箭的破解
01.有人命運(yùn)帶一支箭（將軍箭）與一支刀（俗稱帶箭與帶刀）（屬於31種關(guān)煞其中之一）的說(shuō)法。
02.村鎮(zhèn)岔路口有指路碑或?qū)④娂?。?zhèn)邪用。有說(shuō)將軍箭上寫(xiě)有村名以及地理遠(yuǎn)近與村鎮(zhèn)方位。有指路作用。也有用木頭做的。
03.小兒關(guān)煞中有：水火關(guān)、將軍箭、無(wú)情關(guān)、百日關(guān)等，農(nóng)村社會(huì)較為重視，一般指六歲前較須注意事項(xiàng)。將軍箭一般指易遭驚嚇及刺激。
04.臺(tái)灣高雄有風(fēng)俗，說(shuō)【將軍箭】關(guān)煞的作用必傷骨肉親，不射他人也射自己，勿入將軍爺廟入者借弓開(kāi)箭，須先行制化可保平安。
05.將這個(gè)孩子的出生時(shí)的胎盤(pán)要來(lái)，在里面包上一點(diǎn)鐵，一點(diǎn)銅，一個(gè)公雞頭，然后埋在一條東西路的路南邊，稍凹一些的地方即可。
06.取這個(gè)孩子的一點(diǎn)血，再扎一草人，寫(xiě)上這個(gè)小孩生辰八字，把血涂在草人上面，把草人在子時(shí)拿到十字路口焚燒即可。
07.石碑法：出錢(qián)打一座外形似箭的石碑，刻上“箭來(lái)碑擋，弓開(kāi)弦斷”兩句話，選一個(gè)路口，挖一個(gè)坑，放上這個(gè)人的生辰八字，再把石碑壓上去。
08.替身法：做一個(gè)草人當(dāng)替身，將孩子生辰八字寫(xiě)在草人上，再用竹箭射過(guò)草人后，用紙錢(qián)一起焚化。
09.擋箭碑舊時(shí)布依族凡是有孩子生了病，一般的做法除了魔公送鬼驅(qū)邪外，還要在岔路口處立一塊長(zhǎng)7O厘米、寬30厘米、厚3厘米的石頭“擋箭碑”（還有用木板代替的），面寫(xiě)“擋箭碑”三個(gè)字，然后依次寫(xiě)“東擋明箭，南擋陰箭，西擋暗箭，北擋毒箭”的字樣，表示把一切鬼箭都擋住，病人身上不著箭，病就會(huì)好，人就會(huì)得到平安。所以有“要得不受罪，快立擋箭碑”的俗語(yǔ)。
10.現(xiàn)在民間很普遍的迷信習(xí)俗。小兒多病不好帶，即被認(rèn)為犯了“關(guān)煞”（遇到難關(guān)或兇神），就要為小孩找一屬相相生（由五行推算）的人作干爹，以保平安，俗稱“拜寄”，一般是找親朋好友。屆時(shí)，小孩父母要備辦禮品，帶上小孩敬拜干爹、干媽，然后由干爹給孩子取名，并賞賜錢(qián)物。
11.還有一種是撞干爹，俗稱認(rèn)“保保”、“撞橋關(guān)”、“射將軍箭”。先由算命先生選定地點(diǎn)（一般是橋頭），屆時(shí)備酒菜、香燭和竹制弓箭等候。當(dāng)遇著第一個(gè)成年男人時(shí)即上前攔著認(rèn)干爹，說(shuō)明孩子犯有“關(guān)煞”，不好帶，請(qǐng)求射箭去“關(guān)煞”，然后向干爹敬酒菜，孩子行跪拜禮，干爹給孩子取吉祥的名字，贈(zèng)錢(qián)，禮畢，各自分手。有的日后便認(rèn)作親戚走動(dòng)。
12.有小說(shuō)里描寫(xiě)將軍箭道：”村前有一根將軍箭，一根風(fēng)水樁。風(fēng)水柱前刻了六個(gè)字：南無(wú)阿彌陀佛。后面也有六個(gè)字：縛縛雞談納莫。與牌上文字暗合。
羅云飛龍.蒼燃
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