前言：有一句話令我印象非常深刻，“書籍是最廉價的奢侈品，你只需要花一杯咖啡的錢，就可以與世界上最偉大的思想家進行對話，再沒有比這性價比更高的事了”。
當我活的時間越久，見到的事情越多，越發(fā)覺得自己其實是一個平庸、見識也比較淺薄的人。
而讀書毫無疑問是最好的自我提升之路，同時也非常的廉價。自從認識到這一點后，我就開始了瘋狂的閱讀。
最近幾個月寫文章花的時間比較多，所以我閱讀量少了一些，在 9~12 月份我就讀了 8 本書，不過都是很好的書，全部可以打五星，再加上我最喜愛的一本歷史書籍，在此分享給大家。
一、《烏合之眾》
生活中、股市里到處都充斥著烏合之眾，特別是在股市，由于這是一個流動性極高、參與門檻極低的行當，使得股市成為一個群體效應(yīng)極為顯著的地方。
因此，我認為每個希望能在股市里賺一筆的人，都有必要看一下《烏合之眾》。
那么作者勒龐認為烏合之眾的群體有哪些特征呢？我簡單摘錄一下書中的精彩觀點：
1、群體具有偏激的思想、頑固不化的觀點、淺薄的懷疑主義、過分的自私，群體不善于推理，卻急于實施行動。
評：逛一逛國內(nèi)頂尖的投資論壇雪球就知道，那里充滿了極端分子，許多人容不得別人說一句自己愛股的壞話，也看不得別人說幾句自己厭惡的公司的好話，稍有不滿，立刻開噴。
而部分人在買入或者賣出股票時，又顯得極為沖動，不加思索的動輒滿倉梭哈。
2、群體不僅沖動而且多變，極易受到暗示和輕信；集體觀察很多時候都是錯的，它所表達的大多是在傳染過程中影響著同伴的個人幻覺。
評：每當想到 2015 年市夢率那些創(chuàng)業(yè)板的個股如樂視網(wǎng)、全通教育、神霧環(huán)保、東方園林等等個股被封神之時，我就想到，為什么當初那么多人就是沒看出來這些公司的業(yè)績增長既不健康、也完全沒有持續(xù)性呢？
看到這里大概就明白了，當時的股民在互相騙自己，并且完全成功了。
3、凡是能影響群體的思想，必須具有不容妥協(xié)、絕對性和簡潔明了等特征；對群體來說，滔滔不絕的 20 本長篇論證（認真思考的產(chǎn)物）遠不如幾句有號召力的話管用。
評：關(guān)于這一點，我在雪球嘉年華現(xiàn)在聽演講的時候可是完全感受到了，面對一些嘉賓頗具邏輯性的演說，臺下的觀眾們顯得完全沒有耐心，大多數(shù)是自顧自的玩手機。
而李大霄的“牛市到了！”、林園的“醫(yī)藥股還可以漲幾百倍”的簡單論斷卻得到了觀眾的熱烈歡呼。
果然，簡潔明了的東西最能打動大眾。
4、斷言、重復(fù)和傳染是動員群眾的最佳手段。
要動員群體，只需要作出簡潔有力的斷言。斷言越是簡明，就會使證據(jù)和推理看上去越貧乏，斷言的威力也就更大。
重復(fù)是唯一重要的修辭方法。要知道，得到斷言的事情，是通過不斷的重復(fù)，才被人們當成真理接受的。
如果一個斷言總是被有效地重復(fù)，而且在重復(fù)的過程中也再沒人提出反對意見，此時就會形成所謂的流行意見，強大的傳染過程就此正式啟動。各種感情、觀念、情緒和信念，會像病菌一樣在群眾中迅速傳染。
評：許多上市公司的高管正是這么做的，成功忽悠了一批又一批韭菜接盤，最成功的莫過于“下周回國”賈躍亭。
同時，微博有許多股票大V樂此不疲的頻繁預(yù)測股市短期漲跌，并且不斷的重復(fù)自己成功的案例，忽略失敗的例子，也成功的勾引到一大批忠實粉絲的狂熱信賴。
5、最后，書中還提出了直擊靈魂的一問：“在此我們必須發(fā)問：我是否擁有任何宗教體驗、擁有與上帝的直接關(guān)聯(lián)，從而獲得一種確然性，使我作為個體免于消融于群眾之中？”
評：你如何確定自己就不是烏合之眾的一員呢？盡管非理性的情緒帶來的大盤暴漲暴跌是穩(wěn)健的投資者超額收益的來源之一，但誰能保證自己就不是烏合之眾的一部分呢？
這個問題值得我們深思，看一看《烏合之眾》這本書一定大有幫助。這也是我第二次看這本書了，依然感到受益匪淺，我絕對會看第三遍。
二、《汽車大王福特自傳》
他從一個鄉(xiāng)下的農(nóng)家子弟白手起家，從愛鼓搗機械的小男孩到汽車大王，成為了美國汽車界第一個億萬富翁。
他也是世界上第一個使用流水線作業(yè)生產(chǎn)汽車的企業(yè)家，使得汽車的價格大幅下降，走進了千千萬萬平民老百姓的家中，因此徹底改變了美國人的生活方式，他大幅提高了工資標準，使得普通工人也能享有中產(chǎn)階級的生活水平。
亨利.福特的核心思想是，企業(yè)最本質(zhì)的意義是提供服務(wù)而不是賺錢，并且多次強調(diào)最重要的是產(chǎn)品，他認為當企業(yè)提供了足夠好的產(chǎn)品和服務(wù)之后，財富自然就會滾滾而來。
他認為浪費和貪婪阻礙了真正服務(wù)的實現(xiàn)——由于生產(chǎn)環(huán)節(jié)對時間和資源的浪費（低效率），以及企業(yè)家過于追求利潤，使得消費者難以獲得真正好的服務(wù)。
因此，亨利.福特擁有了自己的企業(yè)后，他將大量的精力投入到生產(chǎn)環(huán)節(jié)提高效率而不是壓縮原料采購成本上：開行業(yè)先河采用流水線作業(yè)、不斷完善流水線流程、工序，升級改造生產(chǎn)機械等舉措，極大的提高了生產(chǎn)效率和質(zhì)量。
他主張應(yīng)該公平的付工資，因為工資收入背后是無數(shù)個家庭生活質(zhì)量的保證，合理的工資水平和晉升機制也能招到更優(yōu)秀的工人，能夠激勵工人的勞動熱情，對生產(chǎn)效率的提高也有巨大的幫助。
看完這本書我深切感受到的是，除了亨利.福特深邃的思想和對商業(yè)以及人性的洞解外，促使他成功的最重要因素還有對自己信念的那份執(zhí)著，堅持提供好的產(chǎn)品與服務(wù)并不斷改進，這并不容易做到——有太多人喜歡躺在自己的功勞簿上睡大覺了！
同時我感受非常深刻的一點是，屬于工業(yè)的時代真的已經(jīng)過去了。
通過機器的改進與流水線的流程改善，亨利福特的工廠可以在幾年的時間里將工人的平均生產(chǎn)效率提高幾十倍，這樣飛躍式的進步在如今的傳統(tǒng)制造業(yè)發(fā)生的可能性太低太低了！
三、《槍炮、病菌與鋼鐵》
本書以極為嚴謹?shù)膶W術(shù)風格論述了影響世界進程至關(guān)重要的因素——地理條件。
簡而言之，是地理條件決定了歐洲成為世界文明的發(fā)源地，也是地理條件造就的種種因素使得歐洲殖民擴張時期的勢如破竹。而不是由于現(xiàn)代歐美人普遍自我感覺良好的人種優(yōu)勢帶來的智商和創(chuàng)造力碾壓。
有朋友評價說，這是他自己看到過的講述世界歷史最好的一本書。但說實話，我在讀這本書的時候多次想棄坑，因為覺得不對自己的胃口，可能每個人的喜好有所不同吧。
我最喜歡的講述世界歷史的書是《人類簡史》，在閱讀時，作者天馬行空的文字、新奇又不失嚴謹?shù)挠^點，屢屢沖擊我的想象力，讓我驚嘆不已。因此，再次向大家隆重推薦這本書。
五、《事實》
本書開篇，作者就列出了 13 個關(guān)于事實的問題，分別是：
1、全世界低收入國家有多少比例女孩可以上完小學？
2、全世界最多的人口生活在什么收入水平的國家？
3、過去 20 年里全世界生活在極度貧困狀態(tài)的人口如何變化？
4、人類平均預(yù)期壽命是多少歲？
5、今天全世界有 20 億兒童，到 2100 年會有多少？
6、到 2100 年世界人口將增加 40 億的主要原因
7、過去100年間死于自然災(zāi)害的人數(shù)變化情況
8、世界人口在五大洲的分布情況
9、全世界接種過疫苗的一歲兒童的比例
10、全世界30歲男人平均接受教育的時間超過10年，那么女性是多少年？
11、在1996年老虎，大熊貓和和黑犀牛被列為瀕危動物，到今天這三種動物哪些還是瀕危動物？
12、全世界有多少比例的人可以使用電？
13、接下來100年中全球的平均溫度將怎樣變化？
作者走遍了世界，拿這套題目測試了全世界各種各樣的人群，包括不少處于社會頂尖層級的人群，如大學教授、出色的科學家、企業(yè)高管，甚至還有高層政策制定者。然而他們中的絕大多數(shù)人都答錯了絕大部分的問題！
面對這樣的事實，作者感到有必要專門寫一本書來幫助大家更客觀的認識這個世界，所以這本書面世了。
在書中，作者用一個個鐵一般的數(shù)據(jù)論證了，這個世界在一步又一步，一年又一年，持續(xù)的進步著。雖然依然面對著巨大的挑戰(zhàn)，讓我們也取得了巨大的進步，這就是實事求是的世界觀。
為什么我們會對這個世界產(chǎn)生了錯誤的理解呢，為什么我會我們會對這個世界如此的悲觀呢？
這一方面是由于媒體的誤導(dǎo)，錯誤的宣傳，比如說媒體特別傾向于報道壞的新聞來吸引大家注意，如戰(zhàn)爭饑荒、自然災(zāi)害、政治錯誤、腐敗、大規(guī)模失業(yè)、恐怖主義行動等等，但是對這個世界正在緩慢發(fā)生的進步，卻不會認真對待。
但最根本的原因還是在于人們錯誤的、過分情緒化的世界觀。我們的大腦就是喜歡簡單又夸張的故事，而且習慣性的把事情一分為二，而負面的故事比中性的或者正面的故事更有戲劇性，也更能吸引人。
悲觀看待這個世界的人沒有注意到，最近 20 年來極度貧困人口的比例下降的速度比歷史上任何時候都快，僅僅在我們中國就有超過 5 億人口，在這段時間脫離了極度貧困的狀態(tài)。中國極度貧困的人口比例從 60% 下降到 6%，只花了 21 年的時間，到今天我國極度貧困人口數(shù)幾乎降到了零。
我們也不應(yīng)該過分美化歷史，歷史其實是非?？膳碌?，我們中國的歷史，正如魯迅所說的，看完二十四史只看到了“吃人”兩個字；而歷史上歐洲人大肆屠殺美洲的印尼印第安人，也被人們選擇性的忽略了。
我們還應(yīng)該看到，這是一個真正的一方有難八方支援的時代，在汶川大地震發(fā)生的時候，不僅是我們國人紛紛前去援助災(zāi)區(qū)的人民，同時也有許多其他國家的志愿者來到中國幫助抗災(zāi)，還有更多的人捐款援助受災(zāi)的群眾。
這在歷史上是絕不可能看到的。相反，我們的史書上還記載著一個國家將炒熟的種子借給鄰國，造成鄰國大饑荒趁勢進攻的“妙計”呢！
作者還花了大量的篇幅，介紹亞洲和非洲在經(jīng)濟上、人民生活水平上都有突飛猛進的提高，并說從投資的角度來看，亞洲和非洲代表著未來。
總之，作者想要表達的觀點非常明確，那就是這個世界正在發(fā)生著巨大的進步，這種進步是緩慢的、逐漸積累的。然而，隨著時間的推移，這個進步的程度超出了幾乎所有人的想象。
在看到這本書的結(jié)語的時候，我看到了這樣一句話：“2015年9月，漢斯和我們倆決定共同寫一本書，到了2016年2月5日漢斯被診斷出患有不可治愈的胰腺癌，醫(yī)生預(yù)測他最多還能活三個月?！?/p>
這讓我非常的感動，因為直到此時我才知道這本書的誕生是在主要作者漢斯被檢測出胰腺癌后，身體承受極大痛苦的情況下寫出來的。
在漢斯生命最后的時光，他仍然在竭盡全力的告訴整個世界，人類的生活正在越來越好，而不是相反。
更值得尊敬的是，直到書的結(jié)尾我才知道這個事實，這就讓我更加震驚、感動了。
強烈推薦大家閱讀這本書，不僅是我強烈推薦，世界首富比爾.蓋茨也同樣認為這是極好的一本書，是其 2018 年強力推薦的 10 本書之一。
六、《中央帝國的財政密碼》
本書將歷史與經(jīng)濟完美的結(jié)合起來，解讀自秦國至清代各個朝代的財政、經(jīng)濟狀況，將每個朝代興衰背后的財政方面的原因分析的十分深刻。
簡而言之，在中國古代的歷朝歷代，財政都是十分突出、十分窘迫的問題，特別是在每個朝代的中后期，由于官僚體系和貴族階層的不斷膨脹，財政狀況會陷入更加困難的局面。
因為不需要納稅，甚至還享有特權(quán)的階層人數(shù)不斷擴大，供養(yǎng)這些特權(quán)階層的百姓，最終都會慢慢的不堪重負，這就使得整個社會的經(jīng)濟都受到嚴重的破壞。當古代政府抽取過多的收入后，普通老百姓的日子自然是沒辦法過了。
而且隨著官僚間官僚體系的膨脹，官僚體系的效率會大大下降，從而導(dǎo)致浪費大大增加，這就進一步導(dǎo)致，普通百姓的艱難困苦。當普通老百姓活不下去的時候，社會就慢慢開始動蕩。
權(quán)力的游戲洗牌開始，又開始新一輪的輪回。
在清代，由于財政體系的進化，如果沒有外來的沖擊，清代的財政似乎顯得格外的穩(wěn)固。所以只能說幸好當時的列強沖進了國門，才最終結(jié)束了中國的封建社會，否則清朝的統(tǒng)治似乎可以長久的維系下去。
在本書中，最讓人覺得精彩的，是作者屢屢于不經(jīng)意間借古而諷今的高超手法，限于如今的大環(huán)境，這方面的內(nèi)容卻不能多說了，可惜...
強烈推薦大家讀一讀這本書。
七、《機構(gòu)投資的創(chuàng)新之路》
本書是耶魯大學捐贈基金首席投資官大衛(wèi).斯文森的經(jīng)典之作，寫作風格極為嚴謹。
在第一章，大衛(wèi)斯文森就敘述了大學捐贈基金面臨著兩個彼此沖突的目標：第一，捐贈基金每年都需要支出一部分資產(chǎn)作為大學的經(jīng)費開支；第二，捐贈基金在做到第一點的同時，還需要讓捐贈基金實現(xiàn)增值。
有沖突的原因在于，既要保持基金的購買力甚至增值，又要每年供給大學的經(jīng)費支出，要做到這一點，似乎就必須讓基金每年都保持可觀的正收益，或者回撤極低的同時收益率有充分的保證。
而這毫無疑問是非常難以做到的。
其實這與其他類型的機構(gòu)投資者遇到的困境是一樣的，都需要在長期利益和短期利益之間做取舍。
對于私募、公募機構(gòu)來說，一旦出現(xiàn)比較大幅度的回撤，投資者們可能就會大批量的選擇撤資，這可能是機構(gòu)投資者最困難的地方。
大衛(wèi)斯文森針對這樣的困難，提出了一套非?？尚械耐顿Y體系，那就是進行分散投資，投資類別跨越多個領(lǐng)域，包括股票投資、對沖基金、債券、私募基金、實物資產(chǎn)等。
在這樣的投資框架上，他在執(zhí)掌耶魯捐贈基金期間，實現(xiàn)了 20 年內(nèi)年化凈收益 16.1% 的出色成績。
可以說，這本書不僅適合機構(gòu)投資者進行閱讀參考，對于有興趣配置公募或者私募基金的朋友也非常適用，對于個人投資者來說，也有相當一部分內(nèi)容具有很強的參考性。
八、《未來簡史》
2014 年，作者尤瓦爾.赫拉利的重磅作品《人類簡史》橫空出世，很快就暢銷全世界幾十個國家，2017 年這本備受矚目的《未來簡史》終于在眾多讀者的翹首以盼中面世了。
值得一提的是，世界首富比爾.蓋茨也是赫拉利的忠實讀者，《未來簡史》也位列 2017 年蓋茨的推薦書單中，蓋茨說自己不愿意錯過赫拉利的任何一本書。
本書相比《人類簡史》橫跨十幾個專業(yè)，用前所未有的角度解讀人類歷史，帶給讀者強有力的震撼沖擊而言，的確是略有遜色。但這完全不能掩蓋《未來簡史》依然是一部充滿了想象力和獨到見解的奇書。
進入 21 世紀，自智人誕生以來就困擾人類世界數(shù)百萬年的饑荒、瘟疫、自然災(zāi)害甚至是戰(zhàn)爭，都已經(jīng)基本得到了解決。人類世界新的議題，就集中在了這么幾個方面：長生不死、幸?？鞓泛突沓缮?。
書名為未來簡史，但作者卻用了大半的篇幅書寫過去，原因在于作者想透過歷史展望未來。
書中，作者尖銳的指出，人類之所以成為世界萬物的主宰者，不在于擁有靈魂而其他動物沒有靈魂，事實上人類也不具備靈魂；也不在于人類擁有獨一無二的意識，事實是動物也具備意識；
人類之所以能夠成為萬物主宰，最重要的原因是我們善于通過講故事，來完成大規(guī)模并且靈活的合作。而文字的誕生，則指數(shù)級別的放大了人類講故事、構(gòu)建故事和維持故事的能力。
但是，光成為萬物主宰、解決溫飽和傳染性疾病是不夠的，人類還必須獲得幸?？鞓?，更進一步的，需要長生不死、化身成神。
首先需要解決的是幸?？鞓返氖?，為了解決幸福和快樂呢，人類提出了經(jīng)濟增長，可以消滅絕大多數(shù)的煩惱，而科技的發(fā)展和資本自由主義則推動著經(jīng)濟快速發(fā)展。
除了科技進步與資本自由主義的力量，那只市場上“看不見的手”無形的推動外，促使現(xiàn)代社會得以穩(wěn)固維持的最底層基礎(chǔ)，是來自于“人文主義”。
人文主義崇尚人性，取代了傳統(tǒng)宗教上帝第一的概念，強調(diào)人類的感受、欲望、體驗勝于一切。如果一個人的作為沒有影響其他人的感受和體驗，那么什么都是可以被原諒的；反之，如果影響到了他人，就必須酌情是否受到懲罰。
人文主義強調(diào)自由、平等、人權(quán)、民主，最核心的在于“自由意志”。
然而進入 21 世紀，生物化學科技的進步，使科學家發(fā)現(xiàn)所謂的“自由意志”，不過是腦中的生化反應(yīng)激發(fā)腦電波，促使人們做出決定。基于此，在一個人真的有意識以前，科學家就能通過腦電波判斷他下一步的想法。
這簡直太可怕了！這個研究說明，人的所有感覺、意識都是源于腦中化學。而一旦如此，人工智能技術(shù)要制造出真正的具備“自我意識”的機器人，似乎毫無阻礙了。
并且，使用藥物、基因工程或直接對大腦進行刺激，就能操縱甚至控制人或者動物的欲望和行動了。（“春藥”的超級進階版）
穿插書中的核心思想與《今日簡史》一脈相承，那就是所謂的國家、民族、正義、意義，全都是來自于人們心中編織的故事堆砌而成，甚至自我的意義，也是由自己內(nèi)心一串串精心挑選的故事，編織成連貫的故事，來指導(dǎo)我們存在的意義，以及我們應(yīng)該堅持的信仰。
總而言之，人類的成就，就是由一個個故事造就的。
在書的最后一章，作者提出了數(shù)據(jù)主義可能最終會征服世界，因為生物的一切行為，本身就是基于“算法”，而這正是數(shù)據(jù)可以攻克的領(lǐng)域。
人類要獲得永生、幸福快樂、化身為神，需要處理大量的數(shù)據(jù)，遠遠超出了人類大腦的能力，只能交給“算法”，也就是數(shù)據(jù)主義了。
而人類打造出這樣強大的萬物互聯(lián)網(wǎng)，會擁有強大的力量。一旦萬物互聯(lián)網(wǎng)開始運作，人類就有可能自身被降級，最終會成為數(shù)據(jù)的一部分，主宰世界的力量也就失去了。
也就是說，人類孜孜不倦追求的東西，卻有可能毀掉自己，這是不是很可怕？但愿沒有這一天。
