◆《日本新華僑報》特約撰稿人 王琴
稍有文化的中國人大都會說，“讀不盡的《紅樓夢》?！钡拇_，一部《紅樓夢》，往淺了讀，它是一個大院里的兒女情長；往深了讀，它是一個朝代的盛衰興亡。其實，不同年齡段的人，閱讀《紅樓夢》時會有不同的感受；遇到不同境遇的時候，閱讀《紅樓夢》后也會有不同的感嘆。外鏈
說句實話，初讀《紅樓夢》時，我?guī)е环N閱讀“言情小說”的心情。當時，有位師者告訴我，“如果你能夠把《紅樓夢》讀懂讀透，你未來做任何工作都會受益的。”后來，幾番閱讀《紅樓夢》，我還是有很多不懂地方，在讀了陳兆杰《從〈紅樓夢〉看職場發(fā)展》（中國人民大學出版社，1980年1月第一版）、劉麗君《胭脂虎——〈紅樓夢〉女性管理之道及啟示》（新華出版社，2007年10月第一版）、張志鵬《〈紅樓夢〉的職場人生》（鳳凰出版社，2010年9月第一版）等“輔助讀物”后，才感覺腦子漸漸有些開竅。結(jié)論可能會讓人感到笑話，但我依然要說：“原著”與“輔助讀物”是需要一起讀的。
魯迅先生曾經(jīng)說過，對于《紅樓夢》，“因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”也就是說，每個人對《紅樓夢》都有不同的理解。其實，比起《紅樓夢》中的“情”，我更看重《紅樓夢》作者曹雪芹的“志”。他在青少年時代，家族因卷入政治斗爭與經(jīng)濟問題而遭橫禍，成年后孤苦伶仃，靠寫小說維生。在當時社會下，寫小說是為人所不恥的，不僅是要飽受世人的冷眼與嘲諷，還要在“瓦灶繩床”下“爬格子”。不僅生活上沒有自由，那是一個思想上也沒有自由的歲月。文字獄盛行，稍有偏差，就會被滿門抄斬。一個人，特別是一個文人，在生活和思想都沒有自由的年代，會是何等的痛苦！但是，他們內(nèi)心的痛苦也只有通過一行又一行文字才能夠宣泄出來。這其中的糾結(jié)、規(guī)避、徘徊，或許已經(jīng)不是今人能夠理解的了。但那種品格、風骨、志向，則依然光照后人。
當然，談《紅樓夢》就不能不談“情”。對于“寶黛愛情”、“釵寶愛情”，人們已經(jīng)不知道議論過幾多回，答案當然是各異的。用今天的話說，賈寶玉看到薛寶釵后就是“不來電”，她縱有千般好處，也沒有得到這個男人的喜歡。相互，對于我們看起來膩膩歪歪、嘰嘰歪歪的林黛玉，賈寶玉則是發(fā)自內(nèi)心的喜歡。究其原因，我以為在于兩個人內(nèi)心的追求是一致的，那種“言和意順，略無參商”的“默契感”最為難得。時至今日，我們更加懂得，異性男女之間，如果沒有“心心相印”，沒有共同的精神和文化的追求，沒有為此付出的共同行動，最終肯定會分道揚鑣，而不是殊途同歸的。
曹翁當年就已經(jīng)預料到，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰解其中味?！币簿褪钦f，《紅樓夢》是一部讓人永遠無法可以讀懂的小說。當我讀《紅樓夢》的時候，它已經(jīng)發(fā)展成為“紅學”了。也罷，這一切都將激勵著我一遍又一遍地閱讀《紅樓夢》。
