1月4日上午，株洲市天元區(qū)白鶴小學(xué)，六年級(jí)學(xué)生余晗睿走進(jìn)校長(zhǎng)辦公室，他整一整衣服后，端正地坐在沙發(fā)上，言談舉止較11歲同齡人略顯成熟。一次考試中，余晗睿40分鐘內(nèi)寫(xiě)出一篇作文，以文言文形式引經(jīng)據(jù)典地闡述家庭教育對(duì)閱讀和習(xí)慣的重要性，這篇600余字的作文迅速走紅網(wǎng)絡(luò)。這是篇名為《父母之教》的文章，開(kāi)頭便點(diǎn)明了他的觀點(diǎn)：“孩子之美，源父源母。父母之教，最為重?！?“伴，人之情也。讀書(shū)，明理也。習(xí)慣，所以修身養(yǎng)性也。此皆父母之教也?！庇嚓项Ｕf(shuō)，父母的陪伴是他快樂(lè)的源泉。五歲那年起，爸爸每晚講解三字經(jīng)小故事，他在父母的引導(dǎo)下，開(kāi)始接觸國(guó)學(xué)古詩(shī)詞。 （1月5日《瀟湘晨報(bào)》）
●定義
重新發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)
雖然“小學(xué)生文言文”談不上有多么高深，但對(duì)于一個(gè)稚嫩的孩子來(lái)說(shuō)卻殊為難得。更為關(guān)鍵的是，“小學(xué)生文言文”不是成人意志的產(chǎn)物，而是學(xué)校教育和家庭教育合力的結(jié)果。
真誠(chéng)的態(tài)度、真實(shí)的力量，是文藝創(chuàng)作的根本?！靶W(xué)生文言文”并非出自外部壓力，而是源于自己的興趣愛(ài)好；在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，家長(zhǎng)要少一些強(qiáng)制，多一些因勢(shì)利導(dǎo)?！靶W(xué)生文言文”的背后，離不開(kāi)父母的愛(ài)與關(guān)心；父母花費(fèi)大量時(shí)間和精力陪伴孩子，讓孩子的精神世界處于一種“有機(jī)生長(zhǎng)”的狀態(tài)。
如今，教育成為一個(gè)沒(méi)有硝煙的競(jìng)賽場(chǎng)；教育競(jìng)爭(zhēng)不僅是孩子們之間的賽跑，也是家長(zhǎng)們之間的比拼甚至是家庭社會(huì)資本之間的較量；在此背景下，教育開(kāi)始上演本末倒置的“變形記”，“初心”開(kāi)始被遺忘和拋棄，教育逐漸變得缺乏生機(jī)與樂(lè)趣。
愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝認(rèn)為，“教育不是注滿(mǎn)一桶水，而是點(diǎn)燃一把火”。“小學(xué)生文言文”的樣本價(jià)值不在于塑造了一個(gè)“新星”，而是為我們提供了一個(gè)重新發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)、重新尋找家庭關(guān)系的窗口。最好的家庭教育，就是孩子看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能。只有少一些功利和算計(jì)，多一些篤定的價(jià)值追求，家庭教育才能給予孩子“最好的教育”。
楊朝清
●析因
國(guó)學(xué)依然很重要
古文是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而國(guó)學(xué)經(jīng)典涵蓋著中華傳統(tǒng)文化亙古不變的核心價(jià)值。正因?yàn)榍О倌陙?lái)將傳統(tǒng)經(jīng)典奉為立身之本，始終保持一種崇尚和敬畏，五千年的文明才得以延續(xù)、傳承、發(fā)展，我們民族才有生生不息的凝聚力。所謂“舉頭三尺有神靈”，傳統(tǒng)經(jīng)典其實(shí)就是我們賴(lài)以生存和發(fā)展的“神靈”。因此，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，于當(dāng)今實(shí)在是不可或缺。11歲小學(xué)生文言文的走紅，其實(shí)凸顯出國(guó)學(xué)在國(guó)人心中依然置于至上的位置。
而近年來(lái)，國(guó)學(xué)也確實(shí)已經(jīng)成為一大時(shí)髦，但于不少人，其實(shí)只是學(xué)一點(diǎn)皮毛用于裝點(diǎn)門(mén)面，相反，一個(gè)更嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是，許多人對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的敬畏之心，已日漸淡薄。隨著以消費(fèi)、商業(yè)為特征的快餐文化大行其道，戲說(shuō)歷史，顛覆傳統(tǒng)，玩世不恭，游戲人生成為時(shí)尚，傳統(tǒng)經(jīng)典的地位，遭遇前所未有的沖擊。而這才是國(guó)學(xué)真正令人尷尬的處境。
然，古文艱澀難懂也讓人敬而遠(yuǎn)之，有學(xué)生們調(diào)侃古文是第二外語(yǔ)，既難學(xué)又難懂。正因此，余晗睿如此執(zhí)著于國(guó)學(xué)，特立獨(dú)行，超然物外，不為世風(fēng)所移，需要多大的勇氣。顯而易見(jiàn)，研習(xí)國(guó)學(xué)，徜徉于艱澀的文字，青燈黃卷為伴，枯燥寂寞，寒窗冷凳，遠(yuǎn)離令人眼花繚亂的時(shí)尚文化，選擇國(guó)學(xué)，其實(shí)是選擇清苦，選擇獻(xiàn)身?！懊客?-8點(diǎn)，余晗睿會(huì)抽出一個(gè)小時(shí)去閱讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等書(shū)籍”，這于一個(gè)11歲的孩子，殊為不易，值得點(diǎn)贊。
近兩年來(lái)，越來(lái)越多的中小學(xué)開(kāi)始注重傳統(tǒng)文化教育。2014年教育部頒布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》后，國(guó)學(xué)被列為大中小學(xué)的“必修課”。而于如今的校園，確實(shí)也亟須傳統(tǒng)文化的“補(bǔ)血”，比如從人文精神的缺失，大學(xué)成了“務(wù)實(shí)”的職業(yè)培訓(xùn)所，到語(yǔ)言文字的貧乏，一名中學(xué)生一篇600字的作文中竟有72個(gè)“死了”，于國(guó)學(xué)的復(fù)興和傳承，讓我們的生活中多一點(diǎn)傳統(tǒng)文化的滋潤(rùn)，國(guó)學(xué)進(jìn)校園勢(shì)在必行，而11歲小學(xué)生40分鐘寫(xiě)出600字文言文表明，國(guó)學(xué)進(jìn)校園也完全可行。
錢(qián)夙偉
●追問(wèn)
欣賞的是文言文高手嗎
文言文古雅韻味、文氣彌漫，卻也因?yàn)檗o意變遷，今人讀起來(lái)往往艱澀難懂。沒(méi)有一定的古文功底，要?jiǎng)?chuàng)作出一篇頗有文采的文言文，殊為不易。
這是一個(gè)盛產(chǎn)網(wǎng)紅的時(shí)代，從草根明星到時(shí)尚寵物，從一封寫(xiě)滿(mǎn)情懷的辭職信到一首怪誕的另類(lèi)歌曲，意想不到的走紅，卻往往植根于現(xiàn)實(shí)的土壤之上。這篇文言文的意外走紅，讓這個(gè)叫余晗睿的00后，成為許多人津津樂(lè)道的“別人家的孩子”。只是，當(dāng)我們對(duì)他津津樂(lè)道時(shí)，真的只是欣賞一個(gè)在眾多孩子中脫穎而出的文言文高手嗎？
從教育科學(xué)來(lái)說(shuō)，在文字方面的有所擅長(zhǎng)，當(dāng)然不是教育的全部，而更讓我們要看到的是，在這個(gè)文言文高手背后，所隱藏的教育本質(zhì)所在。
根據(jù)孩子老師的描述，因?yàn)槲难晕墓Φ咨詈?，余晗?！白魑耐ㄆ膹淖猪?，論?jù)有力、觀點(diǎn)鮮明”。當(dāng)然，他并不只是一個(gè)文言文世界的寫(xiě)作高手，在日常的生活和學(xué)習(xí)中，我們看到了一個(gè)在國(guó)學(xué)熏陶下，“很注重禮儀”，頗有修養(yǎng)的孩子。
一個(gè)不得不承認(rèn)的事實(shí)是，應(yīng)試教育依然是大行其道的教育邏輯。為考試而閱讀，往往讓閱讀失去了本身的熏陶價(jià)值。在余晗睿身上，拋卻教育功利心下的虛浮與急躁，我們可以看到國(guó)學(xué)教育之于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)價(jià)值和意義——優(yōu)秀品格的塑造和優(yōu)良習(xí)慣的養(yǎng)成。
當(dāng)余晗睿成為一個(gè)教育的“另類(lèi)”時(shí)，除了他所在的學(xué)校注重國(guó)學(xué)教育，以培養(yǎng)學(xué)生“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”外，良好的家庭教育之于他的成長(zhǎng)也有著重要價(jià)值。
每一個(gè)父母都望子成龍，許多家庭為孩子傾注了大量心血，但是，讓孩子成為一個(gè)讓人艷羨的“高手”，顯然是一個(gè)技術(shù)活。正如余晗睿所在學(xué)校的校長(zhǎng)所言——小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞感興趣的不多，靠?jī)?nèi)容或家長(zhǎng)強(qiáng)制去吸引很難，家長(zhǎng)興趣上引導(dǎo)，孩子本身去領(lǐng)悟，會(huì)越學(xué)越有味。
但是，在現(xiàn)實(shí)的家庭教育中，又有多少家長(zhǎng)愿意有耐心地去引導(dǎo)孩子的興趣呢？有多少家長(zhǎng)愿意如余晗睿家長(zhǎng)那樣去悉心陪伴呢？又有多少家長(zhǎng)能夠在生活中以身作則呢？從余晗睿的經(jīng)歷來(lái)看，讓自己的孩子成為高手，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，或許只是需要為人父母者，祛除功利心，以平等、尊重的心態(tài)與自己的孩子成為朋友。
于此而言，當(dāng)一個(gè)11歲的孩子因?yàn)橐黄魑某蔀榫W(wǎng)紅，與其說(shuō)我們?cè)谛蕾p一個(gè)文言文高手，不如說(shuō)我們?cè)谧x懂所謂父子或母子一場(chǎng)的真正內(nèi)涵。
高亞洲
●擔(dān)憂(yōu)
或否揠苗助長(zhǎng)
在眼球效應(yīng)時(shí)代， “小學(xué)生文言文”以其稀缺和清新，迅速地吸引公眾的注意力。文言文寫(xiě)作不僅需要古代文學(xué)、歷史文獻(xiàn)等學(xué)科知識(shí)的積累，還需要專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練和培養(yǎng)；即使是學(xué)中文的大學(xué)生，通常也難以寫(xiě)出高質(zhì)量的文言文。當(dāng)角色期待與角色扮演出現(xiàn)了鮮明的反差，“小學(xué)生文言文”引發(fā)關(guān)注在所難免。
著名作家張愛(ài)玲曾說(shuō)，“出名要趁早”；在焦慮的成年人的鞭策下，一些孩子過(guò)早地被塑造、炒作為作家、詩(shī)人乃至“天才”、“神童”。這種“揠苗助長(zhǎng)”的做法，即使能夠在短期內(nèi)利益套現(xiàn)，卻不可避免會(huì)給孩子們精神世界的發(fā)育和建設(shè)帶來(lái)消極影響。這一次，“小學(xué)生文言文”是否會(huì)重蹈覆轍？但愿不會(huì)。
黃慧
●三言?xún)烧Z(yǔ)
別使喚孩子學(xué)這學(xué)那，自己卻在刷微信。 ——余建平
余晗睿的言談舉止比同齡人要成熟不少。從古代的孔子、孟子、韓非子到當(dāng)今的錢(qián)文忠、易中天、王利群，他侃侃而談，而且他始終挺直腰桿端坐在椅子上，雙手交叉放在膝蓋處；在學(xué)校過(guò)道行走時(shí)，因?yàn)橛行『⒆觼?lái)回跑動(dòng)，他會(huì)伸出一只手給同行的教師擋出一條道路……學(xué)學(xué)傳統(tǒng)有好處。
——靳華
這篇文章文理皆通，小學(xué)六年級(jí)的孩子有這樣的文言文水平相當(dāng)不錯(cuò)了。當(dāng)然，我不建議這樣寫(xiě)作。需要鼓勵(lì)和引導(dǎo)，相信會(huì)成長(zhǎng)得更出色。
——王亞
文字功底遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這個(gè)年齡段孩子的水平。——陳平
父母的一言一行都是教育，小小年紀(jì)有此感悟，太棒了！
——何畝文
源于積累，源于對(duì)中國(guó)經(jīng)典文化的感悟與感覺(jué)，這是一位優(yōu)質(zhì)學(xué)生?！卫?div style="height:15px;">
這比夾著英語(yǔ)說(shuō)中文還別扭，中國(guó)古代詩(shī)詞可以說(shuō)是語(yǔ)言文字運(yùn)用登峰造極的，讓孩子學(xué)學(xué)很好，但不必學(xué)著這樣不倫不類(lèi)地講話(huà)了，沒(méi)那語(yǔ)言環(huán)境了。——孫倩
