蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，原名子瞻，又字和仲，號鐵冠道人，東坡居士。世人稱蘇東坡為蘇仙。蘇東坡漢族，四川眉州眉山人，祖籍河北欒城。 蘇軾是北宋中期的文學領(lǐng)袖。在寫詩、語言、散文、書和畫等方面都有很高的成就。與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。與父親蘇洵，弟弟蘇轍以詩文稱著于世，合稱“三蘇”。
滿庭芳
蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。事皆前定，誰弱又誰強。且趁閑身未老，須放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場。
思量，能幾許？憂愁風雨，一半相妨。又何須抵死，說短論長。幸對清風皓月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲滿庭芳。
譯文
蝸牛本來就很小，蝸牛角更小，然而在這蝸牛角上的兩個國家，卻為了爭地而爆發(fā)戰(zhàn)爭，還死了數(shù)萬人，是不是很荒唐，很可笑。世間虛名薄利，就像蝸角蠅頭，有什么值得為之忙碌不停呢？名利得失，自有因緣，得到了未必就是強者，失去了也未必就弱，又何須執(zhí)著。
人生除了名利，還有很多美好的事物，不如趁自己身尚清閑，年還未老，放開外在的束縛，放浪形骸，逍遙自在。人生百年，反正都是醉，不如就醉他三萬六千場。
仔細思量，人的一生能有多少時光呢？在短短的一生之中，又有大半時光被憂愁的事物困擾，既然如此，我們又何須去與別人爭論長短徒增煩惱呢？
所幸的是，這世上還有眾多美景。“惟江上之清風，山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物主之無盡藏也?！鼻鍍舻娘L，明朗的月，像墊褥一樣鋪展的綠草，如帷幕高張的云，面對如此江南美景，又有美酒千鐘，再聽一曲《滿庭芳》，便讓人心神愉悅。
高安元青花博物館展出的，元青花菊紋詩文高足杯，杯內(nèi)的詩句：人生百年長在醉，算來三萬六千場，應(yīng)該是源自蘇東坡《滿庭芳》。
縱觀蘇軾一生，因“烏臺詩案”牽連終不得志，被貶輾轉(zhuǎn)多地，最遠至海南儋州，回程時病故常州。一生沉浮不定，苦多樂少，但無論任何苦難，都無法阻擋蘇軾笑對人生，無論任何挫折，都不過是蘇軾手中的那杯濁酒，且看他一飲而盡，不訴離殤！
蘇軾的處世哲學，襯托出一種人生哲理上的高度。
人世命運、世事浮沉皆有定數(shù)，有心去爭卻得不到，無意鉆營卻獲得命運垂青，那些看似強大的人物就能一直強大嗎？那些看似弱小的人物就能一直被欺凌嗎？強弱無定，到底怎樣才算真正的強，怎樣又算真正的弱呢？而那些得失心太重，占有欲外露，貪權(quán)貪利之輩，最終卻都困匱于這些虛無的名利。得到的往往都是空歡喜一場。
蘇東坡的《滿庭芳》，具有濃厚的哲理意味。這是蘇軾對現(xiàn)實相互傾軋的蔑視，對世俗蠅營狗茍的批判，對自我既往經(jīng)歷的反思和自由個性的張揚。
蘇軾被貶黃州，開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計?！皷|坡居士”的別號便是蘇軾在這時起的。
東坡赤壁，位于黃州西北，因巖石赭赤而屹立如壁故稱“赤壁”。素有“江山如畫”之美譽，蘇軾因謫居黃州常游赤壁，并寫有前后《赤壁賦》、《念奴嬌赤壁懷古》等著名作品。蘇東坡被貶黃州期間，革除鄂黃溺嬰陋習，救助棄嬰，為黃州百姓驅(qū)瘟疫、減賦稅。黃州為了紀念蘇東坡，將黃州赤壁更名為“東坡赤壁”。
蘇軾像“東坡處處筑蘇堤”，蘇軾一生筑過多條長堤。
北宋熙寧十年（1077年）秋，徐州大水圍城。蘇軾組織徐州軍民修筑了一條防洪長堤?！端问贰ぬK軾傳》記載：蘇軾“率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城”，明嘉靖《徐州志·山川·蘇堤》：“宋蘇軾守徐時，河決為患，因筑以障城，自城屬于臺，長二里許，民賴以全，活著眾，今尚存。”徐人至今思焉。
北宋元祐四年（1089），蘇軾任杭州知州，由于西湖長期沒有疏浚，淤塞過半，“崶臺平湖久蕪漫，人經(jīng)豐歲尚凋疏”，湖水逐漸干涸，湖中長滿野草，嚴重影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。蘇軾來杭州的第二年率眾疏浚西湖，動用民工二十余萬，開除葑田，恢復(fù)舊觀，并在湖水最深處建立三塔（今三潭映月）作為標志。他把挖出的淤泥集中起來，筑成一條縱貫西湖的長堤，堤有六橋相接，以便行人，后人名之曰“蘇公堤”，簡稱“蘇堤”。
元祐六年（1091）蘇軾被貶潁州（今安徽阜陽）時，對潁州西湖也進行了疏浚，并筑堤。
紹圣元年（1094年），蘇軾被貶為遠寧軍節(jié)度副使、惠州（今廣東惠城區(qū)）安置。蘇軾把皇帝賞賜的黃金拿出來，捐助疏浚西湖，并修了一條長堤。為此，“父老喜云集，簞壺無空攜，三日飲不散，殺盡村西雞”，人們歡慶不已。
蘇軾六十二歲，被貶徼邊荒涼之地海南島儋州。他把儋州當成了自己的第二故鄉(xiāng)，辦學堂、介學風；指導當?shù)匕l(fā)展農(nóng)業(yè)，鼓勵黎漢民族團結(jié)。人們一直把蘇軾看作是儋州文化的開拓者、播種人，對他懷有深深的崇敬。在儋州流傳下來的東坡書院、東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等，表達了人們的緬懷之情，連語言都有一種“東坡話”。
宋徽宗即位后大赦，蘇軾復(fù)任朝奉郎?；貧w途中，1101年8月24日在常州逝世。蘇軾留下遺囑，葬汝州郟城縣鈞臺鄉(xiāng)上瑞里。次年，其子尊囑扶靈葬返鄉(xiāng)安葬。宋高宗即位后，追贈蘇軾為太師，謚為“文忠”。
宋神宗熙寧六年（1073年11月），蘇軾奉命往常州、潤州一帶賑饑。當年除夕之夜宿于常州城外運河邊，遂有《除夜野宿常州城外二首》。
常州人感念蘇東坡，為他在登岸的渡口——也是棺材上船回鄉(xiāng)安葬的碼頭邊上修了一個東坡公園，以茲紀念。
蘇軾的文學造詣，成績輝煌。
詩作，稱為北宋詩壇上第一大家。
詞作，擴大了詞的表現(xiàn)功能，提高了詞的藝術(shù)品味，把詞堂堂正正地引入文學殿堂，使其上升為一種與詩具有同等地位的抒情文體。如奔放豪邁、傾蕩磊落的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》。
文章，蘇軾的文學思想是文、道并重。《記承天寺夜游》、《赤壁賦》和《后赤壁賦》皆堪稱名篇。蘇軾的散文在宋代與歐陽修、王安石齊名，但如果單從文學的角度來看，則蘇文無疑是宋文中成就最高的一家。
蘇軾的藝術(shù)門類廣泛，佳作連連。
書法，自出新意，不踐古人，風格獨特。存世作品有《赤壁賦》《黃州寒食詩》 和《祭黃幾道文》等帖。
繪畫
蘇東坡的 “可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗”等句子膾炙人口。
《瀟湘竹石圖》為北宋蘇軾創(chuàng)作的絹本水墨畫，現(xiàn)藏于中國美術(shù)館。
宋 蘇軾《木石圖》水墨紙本 手卷，更是在2018年11月，佳士得香港秋拍“不凡——宋代美學一千年”晚間專場中，以3億港元起拍，4.1億港元落槌，加傭金4.636億港元成交，創(chuàng)下了蘇軾作品的拍賣紀錄和佳士得香港拍出的中國古代書畫作品最高價，（盡管業(yè)界對畫作的認定有些岐見）。
蘇軾贈送給好友趙晦之的一首《減字木蘭花》，表達了對陶淵明辭官歸隱的羨慕，“不如歸去，二頃良田無覓處；歸去來兮，待有良田是幾時”。 歸去來兮，是指陶淵明所著 《歸去來兮》。陶淵明不愿隨波逐流、與混濁的士族社會同流合污，蔑視和厭惡封建官場的黑暗腐朽，毅然掛冠歸來寫下此賦，表明他久已鄙棄官位，不愿為五斗米而摧眉折腰，侍奉權(quán)貴，一心向往田園，想要親近自然，參加勞動，過獨善其身、樂天知命的隱逸生活，是避世的隱士典范。
在古今食譜之中，能以人名來命名的菜肴本就不多，而能以一個人名來命名多種菜肴的，恐怕就只有蘇東坡一人了。 蘇軾一生創(chuàng)作的詩詞歌賦之中關(guān)于飲食的詩詞就多達四百余首。
最著名的莫過于東坡肉。當時“黃州好豬肉，價賤如泥土。富者不肯吃，貧者不解煮?！庇谑翘K軾即推廣出自制的豬肉，一時大受好評。而后蘇軾前往杭州任知州，同樣的事又發(fā)生了一遍，而后百姓把蘇軾制成的紅燒肉稱為“東坡肉”，聞名于全國。
此外，東坡冷鍋魚、東坡涼粉、東坡肘子、東坡魚（五柳魚）、東坡豆腐、東坡羹、東坡餅（西山千層餅）、東坡春鳩膾、東坡羊蝎子、東坡烤生蠔，名揚天下，流傳至今。
蘇東坡留給后人的不止詩、詞、文章、繪畫、書法和諸多美食，還有他在的字里行間和杯盤之余，展現(xiàn)給世人的，那種在人生逆境之時，苦中作樂、超然灑脫的豁達精神和人生智慧。這種精神和智慧，使蘇東坡能夠忍受生活中的痛苦、波折和無盡磨難，始終保持著內(nèi)心的平和和快樂。對于蘇東坡來說，無論經(jīng)歷多少風雨，他的內(nèi)心無比堅強，意志永不動搖。
只可惜，泛泛宦海，如此為民不遺余力，才華橫溢精神豁達，生活趣味濃厚快樂堅強的先賢，確實太難得了?。?nbsp;
行走廬山、杭州、儋州、常州等地途中，常見蘇東坡浩然遺風猶存，遂編寫幾行文字，附上所拍攝的圖片，請您欣賞。對部分借用網(wǎng)絡(luò)的圖片，向拍攝者致以謝意。
