七夕這天，我沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)多少相關(guān)的新聞。只記得二月前后，有人想把它定為中國(guó)的情人節(jié)，后來(lái)也不了了之。
我很早就熟悉牛郎織女的故事，尤其感慨扼腕于它的結(jié)局。說(shuō)是織女與牛郎本已配為夫妻，天界卻派人將她強(qiáng)攝回去。牛郎悲苦不依，便披了老牛的皮追趕，居然也能騰云駕霧一般直上九霄?？纯淳鸵飞?，王母卻拔下玉簪往身后一劃，銀河便懸隔在牛郎眼前。當(dāng)然最后畢竟出現(xiàn)了一絲亮色，大致是每年農(nóng)歷的七月七日，他們尚能在鵲橋上相會(huì)。
因此民間傳說(shuō)，織女之回瑤池，牛郎之返人間，必是痛徹肺腑的恨事。也許正因?yàn)榭椗K日以淚洗面，百分之百的不快活，天帝才特許她每年見(jiàn)牛郎一次。因此他們普遍的結(jié)論是，天帝是不通人情的，卻畢竟疼愛(ài)兒女；人神之間的愛(ài)情是美妙的，卻又注定了悲劇的命運(yùn)。
童年時(shí)祖母曾煞有介事地和我說(shuō)，這天如能躲在葡萄架下偷聽(tīng)，還能聽(tīng)見(jiàn)小夫妻的竊竊私語(yǔ)；如果向藍(lán)天遙望，或能看見(jiàn)彩虹似的鵲橋；至少，這天農(nóng)家慣見(jiàn)的麻雀、喜鵲等等，因?yàn)橐w去搭橋，所以就從眼前消失。我從不同角度驗(yàn)證，竟然證實(shí)了最后一條。
我便相信這一個(gè)神話故事，并非虛妄。而且在十年后的昨日，也即七夕的這天深夜，一夢(mèng)夢(mèng)到天庭?？椗辉诂幊?，牛郎也本是一方星君。我本期待織女如泣如歌的傾訴，孰知她不僅沒(méi)有滿懷愁緒，反而無(wú)限地感恩天帝。牛郎似是由她克隆的一個(gè)版本，在百年之后歸位到原處，同樣歡天喜地。
我問(wèn)：“你們是不是被天帝洗腦，早忘了人間的舞臺(tái)？”
他說(shuō)：“是到人間時(shí)被洗腦了，所以和人一樣執(zhí)著于情事。”
我問(wèn)：“你們是否知道，世間人都有哪些說(shuō)法？”
她說(shuō)：“我們本是為他們而來(lái)，他們卻誤解了我們。”
我如墜云里霧中，只得死纏硬磨了織女，要聽(tīng)背后真實(shí)的故事。織女沒(méi)法，就與我徐徐道來(lái)：
“我本九天瑤女，他則是一方星君。某日我們從不同的角度觀照紅塵，才發(fā)覺(jué)世人隨著物質(zhì)世界的演進(jìn)，漸漸就失去夫妻之間的倫常。除開(kāi)利益與肉體的欲望，根本就不珍惜生命在世間至為寶貴的恩情?？墒翘焱ピ缇徒o人規(guī)定了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，倘若人一再地?cái)南氯ィ侨司蜎](méi)有了繼續(xù)存在的理由。然而當(dāng)時(shí)，諸神震怒之至，都說(shuō)應(yīng)該降下滅頂之災(zāi)。你應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，上古時(shí)期的大洪水，遍及全世界的大洪水，即是那時(shí)人類道德無(wú)存了的報(bào)應(yīng)。
“我和牛郎心有不忍，就想給人一次機(jī)會(huì)。我們經(jīng)過(guò)周密的安排，牛郎便先到下界轉(zhuǎn)生。眾神俱為我們的悲憫之心感動(dòng)，紛紛表示要全力以助。其中太上老君讓出他座下的青牛，說(shuō)是叫它跟了牛郎去作護(hù)法，待到緣滿時(shí)自然超升。
“且說(shuō)牛郎來(lái)在世間，選的卻是一戶窮困異常的人家。到父母死了，哥嫂只分給他一頭老牛。他雖受夠了貧困與虐待之苦，然其天性善良，真誠(chéng)，且柔韌，所以不怨不恨，不記不報(bào)，只與老牛相依為命。
“其實(shí)他有此一段歷程，以及后來(lái)的全部故事，都有著深刻的用意。
“其一是牛郎的所為，是想向世人表證，什么是孝，什么是悌，什么是處家立身的最重要、最純正的法則。
“其二是織女的所為，是想向世人表證，神所看重人間的，不是金錢、權(quán)利與高樓大廈，而是人品；人品純粹而樸真，直接可以感動(dòng)天庭。
“其三是兩者共同演繹的情節(jié)，是想向世人表證，什么才是恩重?zé)o比、忠貞不渝的愛(ài)情；當(dāng)一個(gè)女人已經(jīng)托付了終生，男人同樣負(fù)有從一而終的責(zé)任；當(dāng)夫妻之旅遭遇了前所未有的磨難，他們也能以精誠(chéng)之心破除一切障礙。
“其四是王母終將織女擄回，是想向世人表證，天庭法度森嚴(yán)，神的標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人間；人天懸隔，天庭之愛(ài)，并非世人可以妄自猜測(cè)。
“其五是天帝允準(zhǔn)七夕相會(huì)，是想向世人表證，這出悲劇必得留下強(qiáng)烈的余音，不能被凡間很快忘卻；當(dāng)天下有情人都有一個(gè)機(jī)會(huì)，得以重新審視彼此的愛(ài)情與婚姻，就能更加強(qiáng)化其情其愛(ài)其恩的基礎(chǔ)。
“總之神到人間來(lái)展現(xiàn)夫妻恩愛(ài)的至上之作，自然不是出于人情，而是出于慈悲。當(dāng)然他們要借人情來(lái)作悲劇的紐帶，才能給人營(yíng)造一個(gè)迷的環(huán)境，同時(shí)留下一幕深刻的印象。”
我問(wèn)：“那么董永和七仙女的傳說(shuō)，是不是具有異曲同工之妙？”
她說(shuō)：“是的。也是為了夫婦這一至關(guān)重要的倫常，神才一再上演類似的故事。”
我說(shuō)：“可是今天，誰(shuí)還懂得這些原始的內(nèi)涵？”
她說(shuō)：“這也正是七夕不為人所重視的原因。其實(shí)牛郎和我自己，何須為那一段愛(ài)情而唏噓。我們所悲憫的，從來(lái)都是日益蛻變的人心。”
我說(shuō)：“我明白了，如果當(dāng)初王母并不擄你回去，你們可能也迷失在人間。”
織女笑而不語(yǔ)，或已默認(rèn)了我的說(shuō)法。
我一夢(mèng)醒來(lái)，七夕已去。人們各得其所，各取其樂(lè)，仿佛壓根兒就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)織女的故事。那么她只為我所夢(mèng)見(jiàn)了？我一個(gè)激靈，就想著把它記下來(lái)。
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