迷 -
迷，從米從之，為米而奔走。多數(shù)人都是為吃口飯而忙碌奔走。“不須論賢愚，均是為食謀"（蘇軾）。米代表糧食，是生存的第一前提，通指物質利益。當人們眼中只有外部物欲時，必然會遮蔽生命本來的靈光，不能清楚清醒的認知自身和世界，便是迷了。修煉界認為，我們的世界就是一個迷的世界，人就生活在迷中，你看到的全是假象。（不好理解？想一想《黑客帝國》中生活在MATRIX中的人們吧）。要想破迷見真，唯有正 法修 煉，返本歸真覺悟后方可明了。執(zhí)迷之人，永遠不悟，只能在迷中為了私欲不斷造業(yè)，使生命面臨很危險的被淘汰之境地，猶如盲人瞎馬臨淵而不覺。
心修正法可破迷。
惑 -
惑，從心或聲?；?，不確定，混亂之意。惑從迷生，面臨多種選擇，沒有心法指導，不知何去何從，就是惑。人在迷于世間名利色情，為滿足私欲，患得患失，前怕狼后怕虎，左右都為難，舉棋而不定，不惑者鮮矣。修行之人，同樣會有迷惑的時候。對于法理的理解，在實修中遇到矛盾時的取舍，由困惑不解到逐漸明朗，直至最后慧悟不惑。
智 -
智，從知從日，聲知。何為知，因為了然于心，所以在講的時候預言像利箭一樣從口中發(fā)出，又快又準，直指標的，此為知。智為會意字，即日有所知，指學業(yè)修為每日都有所增益，就會離智越來越近。子曰：好學近乎智。還有一層意思，就是人應該知道自己每天要做什么，不要渾渾噩噩，醉生夢死如行尸走肉。首先要有正確的宇宙觀、世界觀和人生觀，知道宇宙和生命存在的意義所在，在返本歸真這條路上，看破一切執(zhí)著和癡迷，日有所為，修煉不輟，如移山之愚公，即為智者。智者不迷。
慧 -
慧，本是禪語，就是修煉界的語言。修煉者經(jīng)過艱苦的心性修煉，走完了師父給自己安排的修煉之路，最終圓滿時，叫做開功、開悟，也叫慧悟。常人活在塵世間，迷在名利中，惑于取舍處，會有不盡的煩惱和痛苦纏身，沉重如山壓在心頭，欲得解脫而不能。修 煉之人，“識正 法，得真經(jīng)，入道得法”，自常人中修起，修心性（心為基礎），去執(zhí)迷，搬倒壓在心頭的煩惱痛苦之山（橫倒之山），勇猛精進，最后達到身心解脫的內外雙成之碩果（雙豐），遍識宇宙之真相真理，明慧不惑，成為覺者。
聰明只在技巧，智慧關乎心靈。
