訃告(或訃聞)，即某人逝世的公告，是在媒體，尤其是報(bào)紙上發(fā)布關(guān)于一個(gè)人逝世的消息，小編給大家整理了關(guān)于古代農(nóng)村父親去世訃告范文，提供給大家參考!
古代農(nóng)村父親去世訃告范文【1】
親逝世訃告
吾父享年XX，于本月XX日下午駕鶴歸西，我們舉家悼念送行。家父在世時(shí)身體狀況尚可，一直都是自己照料自己。歸西當(dāng)日的下午還在樓院跟人玩耍聊天到X點(diǎn)鐘，人們提醒快黑天了該回家吃飯了。遂即自己開門回家，大概不到XX分鐘即從容西去。
父親去了，帶著笑容，渾身滿臉都沒有難受遭罪的痕跡。所有看到的聽到的人都說這老爺子修煉得真好，自己不受罪又不給兒女留麻煩，大善大福之人也。
我父去了，我們雖然難過，但是想到父親的大善大福，我們自然也感到欣慰。此后，我也許還會(huì)有后續(xù)文字寫出來，但是今日沒有頭緒，暫時(shí)就寫到這里吧……
特此訃告親友們。
古代農(nóng)村父親去世訃告范文【2】
先父×××于公元××××年××月××日××市病故，享年XX歲。茲定于××月××日×午×?xí)r，在××火葬場火化，并舉行追悼會(huì)。謹(jǐn)此訃告。
×××哀告
××××年××月××日
古代農(nóng)村父親去世訃告范文【3】
訃告：
嚴(yán)父于二零XX年XX月XX日XX時(shí)零X分在國家楊凌示范區(qū)醫(yī)院病逝，享年XX歲。
追悼會(huì)定于二零XX年XX月XX日十時(shí)在武功殯儀館舉行，會(huì)后在楊凌神農(nóng)度假村答謝領(lǐng)導(dǎo)、親朋好友;土葬儀式定于二零XX年XXXX日，即農(nóng)歷二零XX年XX月XX在陜西富平安家舉行。
不孝子孫
20XX年XX月XX日
顯生妣陶太夫人痛于民國十五年十二月二十一日即夏歷丙寅年十一月十七日寅時(shí)壽終京寓內(nèi)寢享年七十一歲不孝等侍奉在側(cè)親視含殮遵禮成服擇期回淮陰先塋安葬叨在(以下字體變大)寅年世學(xué)鄉(xiāng)戚族誼哀此訃聞 孤哀子路孝植忱(植忱二字并立，兩子之名，字號小)泣血稽顙 喪居北京西單牌樓武功衛(wèi)三號本宅妣，對亡母的稱呼。亡父稱考。
顯妣，對亡母的美稱。顯考，原來稱高祖為顯考，元朝以后專稱亡父為顯考。
生妣，大概是說，這位死者是親生的母親。
含殮：含就是在死者的口中放一樣?xùn)|西，就像他還活著一樣，不忍虛其口。古時(shí)，天子含珠，諸侯含玉，大夫含碧，士含貝。殮，給死者穿著入棺。民間舊說收斂。
成服：舊時(shí)喪禮大殮后，死者的親屬按照與死者的親疏關(guān)系，穿著應(yīng)持的喪服叫成服。
孤哀子：古代父母之喪，都稱哀子。唐宋以后，父喪稱孤子，母喪稱哀子。父母雙亡，稱孤哀子。 稽顙：叩首。
例2.
顯考袁冠生府君因病醫(yī)治無效，不幸痛于公元二零一零年農(nóng)歷正月初二公歷二月十六日丑時(shí)壽終正寢。距生于公元一九五一年五月三十日吉時(shí)，享年六十歲。
不孝男袁立勇侍奉在側(cè)，親視含殮，遵俗改服，遵母命謹(jǐn)定于農(nóng)歷正月初九日公歷二月二十二日早八點(diǎn)殯出，村西南角祖塋之次安葬。叩在恭候 親世友賜奠哀此訃。
孤子孤女 袁立勇 袁麗華 泣血稽顙
期服弟袁桂生侄鵬 抆淚拜
功服兄袁寶生 頓首拜
功服弟袁云華 頓首拜
例3.
家嚴(yán)某府君諱字某某(如是女的，就寫家慈某府某氏太君)因病醫(yī)治無效，不幸痛于公元某某年農(nóng)歷某月某日某時(shí)壽終正寢。距生于某年某月某日吉時(shí)，享年某歲。
不孝男某某侍奉在側(cè)，親視含殮，遵俗改服，遵母(父)命謹(jǐn)定于某年某月某日殯出，(或?qū)懺谀车卦O(shè)家奠或公祭)，遵禮成服。凡我親、友、族人，不敢勞賜吊唁。(或?qū)懹H世友賜奠哀此訃)。
孤子孤女 某某 泣血稽顙
期服弟某某 抆淚拜
功服兄某某 頓首拜
功服弟某某 頓首拜
例4.
家嚴(yán)某府君諱字某某(如是女的，就寫家慈某府某氏太君)因病醫(yī)治無效，不幸痛于公元某某年農(nóng)歷某月某日某時(shí)壽終正寢。距生于某年某月某日吉時(shí)，享年某歲。
不孝男某某侍奉在側(cè)，親視含殮，遵俗改服，遵母(父)命謹(jǐn)定于某年某月某日殯出，(或?qū)懺谀车卦O(shè)家奠或公祭)，遵禮成服。凡我親、友、族人，不敢勞賜吊唁。(或?qū)懹H世友賜奠哀此訃)。
孤子孤女 某某 某某 泣血稽顙
期服弟某某 抆淚拜
功服兄某某 頓首拜
功服弟某某 頓首拜
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古代農(nóng)村訃告怎么寫
