白帝城，位于重慶奉節(jié)縣瞿塘峽口的長江北岸，奉節(jié)東白帝山上，是三峽流域相當出名的歷史名城。提起白帝城，很多人都會想起一件傳送千年的君臣佳話：白帝城托孤，而這里的君就是三國時期的仁義之君劉備，臣則是千古名相的諸葛亮。
不過，相對于三國時期，白帝城卻是來得更加久遠。大概是在西漢末年，由于王莽篡漢，天下大亂，當時的中原正處于群雄逐鹿的階段，當時王莽在四川的部將公孫述有了自立之心，占據四川，自稱蜀王，并且在四川招兵買馬，壯大實力。當時進入四川有兩條路，一條是從漢中，另一條便是從水路，有一天，公孫述騎馬來到瞿塘峽口，見地勢險要，難攻易守，便擴修城壘，屯兵嚴防。后來公孫述聽說城中有口白鶴井，井中常冒出一股白色的霧氣，其形狀宛如一條白龍，直沖九霄。公孫述故弄玄虛，說這是“白龍出井”，是他日后必然登基成龍的征兆。于是，他自稱白帝（25年），遂于此建都，所建城池子陽城取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。
不過，隨著劉秀建立東漢，派出南北水陸兩個方向平定四川，其中水路就是由荊州出發(fā)，沿長江一路向西，進入蜀地。由于在白帝城附近發(fā)生了極其激烈的戰(zhàn)事，白帝城毀于戰(zhàn)火，城墻遺跡依舊可見。由于西漢末年天下大亂，唯有白帝城一帶相對平靜，當地的百姓十分感念，在白帝山上建廟，立其像祭祀，故稱“白帝廟”。白帝廟坐落在瞿塘峽口的白帝山上。遠遠望去，紅墻顯影，樹木蔥郁，樓臺亭閣點綴其問。朝霞如錦、彩云繚繞之時，更有仙山瓊閣之美。
此后歷朝歷代，都供奉白帝，直到明朝，由于當時認為公孫述屬于叛逆，不是正統(tǒng)帝王，正德七年也就是1512年，四川巡撫將公孫述像搬開，供奉江神、土神和馬援像，同時白帝廟改成"三功祠"。到了明嘉靖二十年，也就是1533年，又改祀劉備、諸葛亮像，"三公祠"改成"正義祠"，以后又添加了關羽、張飛像，這也是為何白帝廟如今不再供奉白帝的主要原因。
真正讓白帝城名揚天下的，不是公孫述，而是一代君臣劉備和諸葛亮的托孤大戲。東漢末年，同樣天下大亂，群雄并起，當時的大漢朝廷已經風雨飄搖，直到曹操挾天子以令諸侯，才有了一統(tǒng)的趨勢。在赤壁之戰(zhàn)后，三分鼎立，曹操稱霸北方，孫權坐擁江東，而劉備則橫跨荊川。當時諸葛亮在出山前，曾給劉備做出了隆中對：若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！睂τ诋吷释d復漢室還于舊都的劉備來說，經過多年的奮斗，終于兵強馬壯，橫跨荊州、西川、漢中，并且晉位漢中王，兵鋒所指，天下震動。
不過一切都不會順水順風，誰也沒有想到，就在關羽水淹七軍，威震華夏，就連曹操都不得不打算遷都避其鋒芒的時候，一向是盟友的東吳卻在背后捅了刀子，呂蒙白衣渡江，輕取荊州，不久后，關羽在曹操孫權兩路大軍的圍剿下，兵敗麥城，然后被殺。對于劉備來說，此是恰如晴天霹靂，關羽之于劉備，就是二弟，情同手足；荊州對于劉備，那是立國之本，無論是東征還是北伐，萬不可失。沒有關羽，如同斷掉胳臂，切膚之痛；失去荊州，如同失去半壁江山，坐困四川。于情于理，東吳都是劉備的盟友，但是沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。面對劉備的強勢，關羽的兵鋒，無論是曹操還是孫權都有了唇亡齒寒的感覺，一旦劉備北伐成功，東吳也就進入倒計時了。
不久之后，曹操病故，曹丕篡漢稱帝，對于劉備來說，無論是北伐還是東征，都是難以抉擇的。經過艱難選擇，劉備決定東征，奪回荊州。很多人不理解，認為劉備是因為兄弟情義，其實對于劉備來說，北伐最佳的線路就是由荊州北上，四川作為后方，而不是翻越秦嶺，失去荊州，蜀漢就是割據四川的地方政權，無力爭奪天下。其實諸葛亮也明白這個道理，不過由于很多大臣反對，認為首先要針對曹魏，同時擔心東征會兵敗，何況聯(lián)合東吳本身就是諸葛亮的建議，所以沉默不言。
由于諸葛亮的兄弟諸葛瑾在東吳也是重臣，再加上諸葛亮和東吳的關系很好，所以劉備的東征根本沒有帶諸葛亮，或許是因為諸葛亮鎮(zhèn)守成都，也可以防備來自魏國的偷襲，總而言之，劉備親自出征，結果眾所周知，在夷陵之戰(zhàn)中一敗涂地，兵馬損失殆盡。劉備率殘軍退卻，而東吳因為憂慮曹魏偷襲，也沒有深入追擊。
退守白帝城的劉備，由于身體原因再加上很多因素，沒有在返回成都。對于當時的蜀漢來說，白帝城絕不能再丟，否則蜀漢有亡國的風險，這也是最后劉備一直駐守白帝城的重要原因。在白帝城的劉備，悔恨不止，身體每況愈下，大概也經不起折騰，于是就把駐守成都的太子劉禪和諸葛亮等重臣召到白帝城，進行托孤。
鳥之將亡其鳴也哀，人之將死其言也善，對于劉備來說，從一個賣草鞋的奮斗成一代帝王，本身就是一部波瀾壯闊的個人奮斗史，相當勵志。不過對于蜀漢來說，這可是決定命運的時刻，剛剛經歷慘敗，蜀漢國力衰弱，曹魏虎視眈眈，孫權陳兵江上，而國內局勢不穩(wěn)，太子劉禪又不能獨立治國，劉備深知自己死后，要想穩(wěn)住局勢，必須有托孤大臣，如同漢武帝托孤霍光一樣，劉備選擇托孤諸葛亮。漢武帝托孤霍光，同時又有四個重臣輔佐，霍光權勢滔天，廢立皇帝但沒有篡位（廢劉賀立劉洵），劉備深知這段故事，所以他也托孤諸葛亮，授予全權，也給予諸葛亮廢立皇帝的權利（君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。）同時托孤李嚴，以李嚴為中都護，統(tǒng)內外軍事，留鎮(zhèn)永安，與諸葛亮并受遺詔輔政。
事實上，很多人只記住了劉備托孤諸葛亮，卻忽略了李嚴。對于劉備來說，李嚴出身蜀漢本地，名望也高，同為托孤大臣，既可以籠絡蜀地本土人心，也可以防止諸葛亮起謀朝奪位之心（廢立皇帝可以，畢竟霍光也干過，但是改朝換代不行），但是李嚴不久就被諸葛亮廢斥，諸葛亮總攬軍政，成為蜀漢實際上的掌權者。很多人覺得劉備托孤是君臣一心，但是劉備還是留下了后手，不過李嚴最終被廢斥，也是自己咎由自取，諸葛亮最終鞠躬盡瘁死而后已，留下了千古佳話。
歷史上有很多次托孤，唯有這次可以說是盡善盡美，善始善終。諸葛亮終身為國，六出祁山，最終在五丈原病逝。從白帝城到五丈原，見證了蜀漢的隕落，不久之后，鄧艾大軍到，劉禪出城投降，自此，蜀漢亡。
千年時光悠悠過，唯見長江滾滾流。自三國以降，留下了無數名人墨客，其中當以李白最為出名：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，簡單幾筆，寫出了白帝城的輕快明潔。不過最讓人難忘的，大概就是白帝城托孤，這段歷史上難得的君臣佳話。對于想要欣賞三峽風景和三國文化的人來說，白帝城都是不能錯過的地方。下面就為大家盤點一下白帝城那些值得前往的景區(qū)吧：
白帝城位于重慶奉節(jié)縣瞿塘峽口的白帝山上。建三峽大壩前，白帝山背倚高峽，前臨長江，三面環(huán)水，氣勢十分雄偉壯觀。三峽大壩建成蓄水后，由于江面的抬升，白帝山變成了四面江水環(huán)繞的天然小島，雖然我們的游船穿過“瞿塘峽”就從白帝山旁經過，但因白帝山碼頭只能停靠小型船只，長江上大型游船上的游客要想參觀游覽白帝城，只能上岸乘車到距離白帝城較近的岸邊，通過仿古廊橋步行抵達白帝山。
1、白帝廟
如今的白帝城，廣義上即指白帝廟，內有明良殿、武侯祠、觀星亭等明清建筑。明良殿為嘉靖十二年（1533年）建，系廟內主要建筑，內有劉備、諸葛亮、關羽、張飛塑像。武侯祠內供諸葛亮祖孫三代像。祠前的觀星亭，傳說是諸葛亮夜觀星象的地方。明良殿和武侯祠左右兩側藏有各代名碑。廟內還有文物陳列室、詩史堂,陳列著新石器時代以來的出土文物和古今名家的書畫。這些古建筑和文物珍品，使白帝城更為增色。
2、托孤堂
《三國演義》有一段白帝城劉備托孤的故事：蜀漢皇帝劉備的義弟關羽敗走麥城，死于刀下后，備為他報仇，不聽眾臣勸阻，起兵討伐東吳。途中另一個結拜兄弟、伐吳先鋒——張飛喪身叛將范疆、張達手中，劉備憤而不謀，催兵猛進。章武二年夏六月，被東吳大將陸遜用計火燒七百里軍營，敗于夷陵猇亭之地，因而退守到白帝城中。三國久未統(tǒng)一，兩弟先后喪命，大軍新遭重創(chuàng)，國事私仇使劉備憂憤成疾，眼看朝不保夕，乃招丞相諸葛亮星夜趕至。在永安宮中，劉備把兒子劉禪(阿斗)委托于諸葛亮。然后便一命歸天了。從此，白帝城就因這段膾炙人口的故事而更加聞名于世了。
3、明良殿
這座巍峨寬敞的殿堂建于明嘉靖11年（公元1532年）。殿內供奉有劉備、關羽、張飛的彩色塑 。明良殿內最初是公孫述的塑像，是當時的老百姓為了紀念公孫述而建。因為公孫述稱帝期間，各地戰(zhàn)亂頻繁，而白帝城一帶卻比較安寧，當地老百姓為了紀念公孫述，特地在白帝城興建“白帝廟”，塑像供祀。至明朝，公孫述的塑像被搬開，為劉備像所代替,廟內還有關羽、張飛、諸葛亮的塑像。
4、武侯祠
位于明良殿西側。祠中供奉諸葛亮及其子諸葛瞻、孫諸葛尚的彩色塑像。據史書記載，諸葛亮的這一子一孫也是賢臣，為蜀漢百姓做了不少的好事。
5、觀星亭
位于武侯祠之前。觀星亭共有6角12柱，翹角飛檐，氣度不凡。底層由12根木柱，上層由6根木柱支撐著。飛檐翹角，雕梁畫棟，造型別致，設計十分考究。傳說，諸葛亮率軍入川時，曾在此夜觀星象，思考用兵戰(zhàn)略，“觀星亭”由此得名，亭上有一古鐘高懸，亭中石桌、石墩上鐫刻著杜甫窩居夔州時寫的著名詩篇《秋興八首》，雕刻精細，獨具特色。
6、碑林
東、西碑林分別位于明良殿與武侯祠兩側。這里薈萃了從隋代至清代的70多塊碑刻，那篆、隸、楷、行、草各種字體的埤文，是中國書法藝術精品。其中最著名的是兩塊隋碑，距今已有1300余年。一是《龍山公墓志》（全稱《大隋開府儀同三司龍山公墓志》），一是金輪寺舍利塔碑。在東碑林，《鳳凰碑》和《竹葉碑》風格獨特，堪稱瑰寶。
