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楊式太極拳

              楊式太極拳

        楊氏太極拳是太極拳流派之一,河北永年人楊??抖U)(1800—1873年)所創(chuàng)。他與其兩個(gè)兒子班侯和健侯,曾在北京傳授太極拳,并擔(dān)任過(guò)神機(jī)營(yíng)總教習(xí),其拳架后經(jīng)其孫楊澄甫(1883—1936年)修改定型,成為目前流傳最廣的太極拳。這套傳統(tǒng)楊式太極拳式以楊澄甫晚年的拳架為標(biāo)準(zhǔn),共八十五式,三十七招。


 
楊式太極拳
 
       太極拳流派之一,河北永年人楊??抖U)(1800—1873年)所創(chuàng)。他在北京傳授太極拳,為適應(yīng)清朝“玉體不動(dòng)”的顯貴達(dá)官和體弱年邁者的保健需要,刪改陳式老架太極拳中的發(fā)勁、跳躍和難度較大的動(dòng)作,編創(chuàng)成楊式太極拳架,后經(jīng)其孫楊澄甫(1883—1936年)修改定型。架式以舒展端正,柔和見(jiàn)長(zhǎng),動(dòng)作和順簡(jiǎn)潔,速度均勻,綿綿不斷,整個(gè)架式結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),中正圓滿,輕靈沉著,渾厚莊重。
 

楊式太極拳 - 基本介紹

        楊氏太極拳是中國(guó)太極拳主要流派之一。它是楊氏太極拳奠基人楊??鶆?chuàng)。楊??致断s(1797--1872) 河北永年縣人。年少?gòu)膸熽愰L(zhǎng)興受業(yè)列入門(mén)墻。約1850年返回永年縣以授拳為生。傳其子楊班候(1837--1892),楊健侯(1839--1917)。楊鍵侯又傳其子兆熊(少侯),兆元,兆清(澄甫)。經(jīng)過(guò)楊氏祖孫三代人的努力,在陳長(zhǎng)興的太極拳基礎(chǔ)上逐漸演變?yōu)闂钍咸珮O拳。楊兆清字澄甫(1883--1936),幼承家學(xué),歷經(jīng)數(shù)十年寒暑苦功終于成為太極拳的一代宗師,成為楊氏太極拳(大架)的創(chuàng)始人。楊澄甫從學(xué)者眾,其著名弟子有崔毅士、閻月川、牛春明、李雅軒、傅鐘文、董英杰、鄭曼青等。
   
楊氏太極拳源遠(yuǎn)流長(zhǎng)傳四方。自楊露蟬傳入北京后長(zhǎng)勝不衰。楊氏太極拳繼承之士不負(fù)太極名家之美稱。楊澄甫先生高足,受業(yè)弟子崔毅士得其真?zhèn)魇菞钍咸珮O拳第四代正宗傳人,是楊氏太極拳主要傳人之一。
   
崔立志(1892--1970)字毅士,河北省任縣人。師從楊氏太極拳宗師楊澄甫先生。崔毅士先生自幼酷愛(ài)武術(shù)。1909年進(jìn)北京慕名拜楊為師,精心悉拳,潛心練功,深得楊師器重教誨,得其真髓。1928年--1936年隨楊師南下,巡回授拳于南京、上海、杭州漢口、廣州等地。1936年后又獨(dú)自授拳于南京、 武漢、西安蘭州、安徽等地,1945年返回北京。在數(shù)十年的練功及授拳研修過(guò)程中,崔先生不僅完全繼承了楊師當(dāng)年授拳時(shí)的認(rèn)真守矩“以明規(guī)矩,而守規(guī)矩,脫規(guī)矩而守規(guī)矩”的作風(fēng),而且加之多年隨師授拳深得楊氏大師真諦和畢生精心研修,終于成為北方楊氏太極拳的代表人物。
   
崔毅士先生為人淳樸善良,性情耿直,豪爽有節(jié),忠厚處世,有生以來(lái)專攻楊氏太極拳功夫,凡楊氏太極拳、刀、劍、大桿(槍)、推手無(wú)不得楊氏大師之真?zhèn)鳎涔Φ咨詈?,造詣精深,尤以推手為最擅長(zhǎng)。善化善發(fā),出手綿軟,柔中寓剛,輕靈機(jī)敏,虛實(shí)分明,聽(tīng)之至細(xì),動(dòng)之至微,引之至長(zhǎng),發(fā)之至驟。凡身受者未覺(jué)其動(dòng),而已騰空跌出丈外,令人驚嘆折服。
   
崔毅士先生久居北京,在中山公園古柏蔭下授拳,并建有“北京永年太極拳社”,任社長(zhǎng)。在教學(xué)當(dāng)中,態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍,對(duì)“教”,“練”要求甚嚴(yán),深得楊氏遺風(fēng)。畢生練功和授拳研修使崔先生的技藝達(dá)到爐火純青的地步,有崔派太極之美譽(yù)。拳勢(shì)寬大柔綿而舒展,別具一格,使楊氏太極拳日斟完美得到進(jìn)一步的發(fā)展。
 

                       

楊式太極拳 - 形成

        楊式太極拳是在陳式太極拳的基礎(chǔ)上逐漸演化而成。 陳式太極拳原有五路拳、五路捶、一路一百單八勢(shì)長(zhǎng)拳、一路小四套以及散手、短打、亦是短打,共十五個(gè)套路。楊祿禪重視師承,但不拘泥于師承。他回到故里永年,在教拳實(shí)踐過(guò)程中與當(dāng)?shù)亓?xí)慣相結(jié)合,將陳式太極拳原有的套路名稱根據(jù)拳勢(shì)的特點(diǎn),將套路名稱改為大架、中架、小架、提腿架、快架、四路炮捶、四隅捶、十三路炮捶、撩挎八卦掌、散手、一時(shí)短打。其中中架有四個(gè)套路,提腿架有兩個(gè)套路,共計(jì)十五個(gè)套路。

楊祿禪由陳家溝回永年時(shí)所帶回的拳譜名曰《陳溝拳譜》 ,而永年“太和堂”藥店從陳家溝帶到永年的拳譜名稱也為《陳溝拳譜》。因這兩份拳譜內(nèi)容不同,而名稱相同,為將其區(qū)別開(kāi),筆者將永年“太和堂”藥店的《陳溝拳譜》稱為《太和堂太極拳譜珍藏本》,將楊祿禪的《陳溝拳譜》稱為《楊祿禪太極拳譜》。

《太和堂太極拳譜珍藏本》內(nèi)容有五套拳譜、五套捶譜太極一百單八式長(zhǎng)拳譜、太極小四套譜、太極散手譜、太極短打譜、太極亦是短打譜、太極拳經(jīng)總歌、太極推手法、太極十八拿法、太極單劍譜、太極雙劍譜、太極單刀譜、太極雙刀譜、太極雙锏譜、桓侯四槍譜、桓侯四槍對(duì)扎法、太極八槍譜、太極八槍對(duì)扎法、太極十三槍譜、太極二十四槍譜、太極二十四槍歌訣、太極二十四槍練法、旋風(fēng)棍、盤(pán)羅棒、盤(pán)羅棒練法、大戰(zhàn)樸鐮歌訣、春秋刀訣。

《楊祿禪太極拳譜》內(nèi)容有太極一百單八式長(zhǎng)拳譜、五套拳譜、五套捶譜、太極小四套譜、太極散手譜、太極短打譜、太極亦是短打譜、太極丹田練法、太極襠練法、太極頂勁練法、太極圓練法、太極上下練法、太極進(jìn)退練法、太極開(kāi)合練法、太極出入練法、太極領(lǐng)落練法、太極迎敵練法、太極纏絲練法、太極背絲扣練法、河圖洛書(shū)合成纏絲勁練法、太極點(diǎn)穴理、太極點(diǎn)穴法、太極三十六穴、太極十二大穴時(shí)辰點(diǎn)穴秘訣叫門(mén)法、太極十二中穴點(diǎn)穴法、太極十二小穴點(diǎn)打拿法、太極十六挫骨法、太極二十四筋脈拿法等。
                       

楊式太極拳
 

楊式太極拳 - 基本要領(lǐng)

(一)手型 楊式太極拳的基本手型分掌、拳、勾三種。

1、掌 楊式太極拳掌的要求是,五指自然伸展,互不靠攏,但也不要太開(kāi),以手掌寬為度,大拇指自然松弛,虎口自然圓開(kāi),掌心不要太凹或太張,以自然舒適為度。中指領(lǐng)勁,用意不用力。

2、拳 楊式太極拳的握法是四指并攏,一起向內(nèi)卷屈,手指肚貼于掌心,大拇指扣住中指,腕部不可外仰或內(nèi)勾。拳不宜太緊或太松,應(yīng)以自然握實(shí)為度。

3、勾 楊式太極拳的勾手(亦稱吊手)的做法是指尖朝下,輕輕捏合在一起,手心圓空,手向內(nèi)勾,腕部自然凸起,但不要用力。

楊式太極拳
 
 
(二)步型 楊式太極拳的基本步型分為開(kāi)立步弓步、虛實(shí)步、側(cè)弓步仆步、獨(dú)立步六種。

       1、開(kāi)立步 楊式太極拳開(kāi)立步的具體要求是:兩腳平行站立,距離與肩同寬,腳尖朝前,兩個(gè)肩井穴與兩個(gè)涌泉穴成兩條直線;百會(huì)穴與會(huì)陰穴成一條直線,兩腿微屈,不要用力。

2、弓步 楊式太極拳的弓步具體要求是:先坐實(shí)一腿,另一腿向前邁出,先以腳跟著地,隨著重心向前移使全腳踏實(shí),弓腿之膝不可超過(guò)腳尖,蹬腿的腳掌和腳跟要全部著地,腿也不可蹬的太直。凡弓步,都要以弓腿為實(shí),蹬腿為虛。

3、虛實(shí)步 楊式太極拳虛實(shí)步的具體要求是:虛實(shí)分清,實(shí)步為全腳掌著地,全身坐實(shí),承擔(dān)體重的70%。虛步為腳尖或腳跟著地,承擔(dān)體重的30%。拳論云:“實(shí)非全然站煞,實(shí)中有虛。虛非全然無(wú)力,虛中有實(shí)。”

4、側(cè)弓步 楊式太極拳側(cè)弓步的具體做法是:一腳內(nèi)扣,一腳外撇,兩腳成丁八字,坐實(shí)一腿,另一腿向前邁出,先以腳跟著地,隨著重心前移使全腳踏實(shí),弓腿之腳內(nèi)扣,蹬腿之腳外撇。

5、仆步 楊式太極拳仆步的具體要求是:右腳外撇,重心后移,周身骨節(jié)均需松開(kāi),使身體重心向下坐,兩腳掌著力,左腿不要伸的太直,左腳尖不可翹起,右腳跟不要離地。

6、獨(dú)立步 楊式太極拳獨(dú)立步的具體做法是:一腿站立,不可挺的太直,另一腿屈膝提起,小腿下垂,腳尖向前。

(三)軀干 軀干的形態(tài)也稱為身形,楊式太極拳的身法在拳中起著決定性作用,身法的“身”在這里是指人的頭、肩、胸、臀、腰五個(gè)部位。

       1、頭 頭部包括眼、耳、嘴和頭部的形態(tài)。眼在楊式太極拳中是十分講究的,楊澄甫說(shuō):“目光雖然向前平視,有時(shí)當(dāng)隨身法而轉(zhuǎn)移,其視線雖屬空虛亦為變化中一緊要之動(dòng)作,而補(bǔ)身法之不足。”耳聽(tīng)前后左右,嘴微閉、齒輕合,頷微內(nèi)收,頸部自然松舒,顯示出精神振作又穩(wěn)健含蓄。對(duì)頭部姿態(tài)的要求可概括為“虛領(lǐng)頂勁”四個(gè)字,意思是頭宜正直,不可前俯后仰,也不可左右歪斜,轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)要自然平正。

2、肩 對(duì)肩臂的要求是:沉肩墜肘。它是指練拳的時(shí)候,肩關(guān)節(jié)要松沉靈活,不可聳起,也不可前扣或后張。肘要下墜,自然彎曲,不可僵直,結(jié)合沉肩做到肘不貼肋,肘不離肋,使手臂仍有圓轉(zhuǎn)松活之意。

3、胸 對(duì)胸部的要求是:含胸拔背。練拳時(shí)胸不可前挺,要明顯內(nèi)收,而且松舒自然,拔背是脊椎有放松拔長(zhǎng)之意。胸背部肌肉有自然松落之感,能含胸則能拔背,達(dá)到體態(tài)中正安舒。

4、臀 臀部要收斂。不可突出或者左右搖擺,具體要求是臀部?jī)?nèi)收,腰脊意向下,脊尾骨向上翻,小腹松舒自然,并且要有脊骨根與大椎脊骨有垂直在一條線上之意。

5、腰 太極拳對(duì)腰部的要求是:松、沉、直。“松”是為了氣沉丹田和轉(zhuǎn)動(dòng)靈活;“沉”是為了氣不上浮,下肢穩(wěn)定有力;“直”是腰椎骨后撐,使脊椎骨節(jié)節(jié)松舒,上下拔長(zhǎng),使轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)能夠保持中正安舒。拳論云:“命意源頭在腰隙。”“有不得機(jī)勢(shì)處,其病必于腰腿求之。”故松腰是練拳的關(guān)鍵要領(lǐng)。

楊式太極拳 - 楊式太極拳的練法

       楊式太極拳是一種系列性的拳種,要想了解它、學(xué)習(xí)它、研究它,那你就的全面的掌握它。如果你想利用太極拳鍛煉身體,學(xué)一個(gè)中架就完全可以了。楊式太極拳的學(xué)習(xí)程序是先學(xué)中架、再學(xué)提腿架、大架、快架、散手、一時(shí)短打,在中架學(xué)好后,四隅捶、四路炮捶、十三路炮捶、撩挎八卦掌即可和其他架子穿插著學(xué),最后學(xué)習(xí)小架。

楊式太極拳


                                             

       太極拳中架:姿勢(shì)高低幅度適中,故稱中架子。是初學(xué)太極拳的入門(mén)架子。該拳架分為陰手陰腿、陰手陽(yáng)腿、陽(yáng)手陽(yáng)腿、陽(yáng)手陰腿四個(gè)拳架(現(xiàn)在在社會(huì)上流傳大都是楊澄甫先生簡(jiǎn)化定型的陽(yáng)手陽(yáng)腿和陽(yáng)手陰腿拳架,也就是人們常說(shuō)的虛腿拳架和實(shí)腿拳架)。陰腿陽(yáng)手還是陽(yáng)腿陰手,除在練習(xí)周身一家和將各種身法要領(lǐng)練到身上之外,主要是在練習(xí)纏絲,給練習(xí)背絲扣打基礎(chǔ)。應(yīng)該知道,區(qū)分太極拳和其它拳種的主要依據(jù)就是看你練的拳中是否有纏絲和背絲扣。楊式太極拳中架還有一層意思就是練圓,是練平圓。圓在卦象上是指天,也就是乾。在練習(xí)時(shí),先求形似,后求神似。在手、眼、身、步皆能合度的基礎(chǔ)上,做到圓活連貫,上下相隨。由松入柔,運(yùn)柔成剛。漸至輕靈不浮,沉穩(wěn)不僵。加之推手練習(xí)。在實(shí)戰(zhàn)中主要用于中盤(pán)。整個(gè)套路除比當(dāng)今流傳的楊澄甫定型拳架多一個(gè)踐步栽捶、二起腳外,其它拳勢(shì)、順序基本接近。速度較慢,每遍約15分鐘。

太極拳提腿架:拳勢(shì)順序與中架相同,姿勢(shì)要求比中架略低,步子稍大。在每個(gè)定勢(shì)運(yùn)動(dòng)時(shí),不可忽高忽低,但在每一個(gè)姿勢(shì)完成后加一個(gè)提腿,故稱提腿架。提腿架有兩種練法,也可以說(shuō)是兩個(gè)架子。一個(gè)是側(cè)重實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用的,一個(gè)是練習(xí)提放術(shù)的。提腿的具體要求是,一條腿直立起來(lái),另一條腿曲膝上提,提的越高越好,腳同時(shí)要有向前踢或蹬之意,在實(shí)戰(zhàn)中主要用于上盤(pán)。然后,這條直立的腿下蹲,另一腿伸出去做下一勢(shì)動(dòng)作,比中架增加了八十多個(gè)提腿動(dòng)作,使腿產(chǎn)生巨大的摧毀力,在技擊中一旦被腿擊中,對(duì)方不亡即傷,故太極拳有“傳上不傳下”之說(shuō),所以能得到其傳者甚少。楊式太極拳提腿架還有一層意思就是練方,是練立方。方在卦象上是指地,也就是坤。中架的圓為天為乾,提腿架的方為地為坤,這就是一對(duì)陰陽(yáng),陰陽(yáng)即為太極,這是拳架與拳架而言。此拳架還有一層意思就是著重練習(xí)太極樁功,即太極活樁,以增強(qiáng)氣力,體用兼?zhèn)洹E浜蠈iT(mén)的呼吸鍛煉,就是太極提放術(shù)。尤以健身效果最佳。堅(jiān)持鍛煉,可舒筋活血,順氣通絡(luò),調(diào)節(jié)陰陽(yáng),祛病延年。因速度較慢,每遍約25分鐘左右。

太極拳大架:是在提腿架基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高功力的拳架。其特點(diǎn)與提腿架相近,但每勢(shì)完成后不提腿,而都要跟步,使兩條腿當(dāng)一條腿用。步子和動(dòng)作幅度比提腿架更大一些,故稱大架。在練習(xí)時(shí),弓步坐腿,臀部均低于膝,進(jìn)退都要求在一條腿下蹲的條件下,先將另一腿收回,再仆步伸出,這樣勢(shì)必增加了活動(dòng)量,故此架便于提高功力。由于不斷以仆步往來(lái)、旋轉(zhuǎn),因而可以在方桌甚至高凳下往返穿越。其高難度,于此可見(jiàn)端倪。該拳架在實(shí)戰(zhàn)中主要用于下盤(pán)。楊式太極拳大架還有一層意思就是練圓,是練立圓。中架是練平圓,大架是練立圓,平圓和立圓就構(gòu)成了立體圓。再具體些說(shuō)就是無(wú)極一變就是太極,太極一變是纏絲,纏絲一變是背絲扣,由纏絲變背絲扣即是太極拳。大架因吃功夫,一般每遍約6分鐘左右,但功夫越深速度越慢。

太極拳快架:動(dòng)作名稱順序與中架相似,是在中架、提腿架、大架具有相當(dāng)基礎(chǔ)之后,為增加功力而深入練習(xí)上盤(pán)、中盤(pán)、下盤(pán)綜合運(yùn)用提高的拳架。此架一直秘不外傳,僅傳入門(mén)弟子。其特點(diǎn)是速度快、姿勢(shì)低、步子比中架要大。全套要在三分鐘內(nèi)一氣呵成,故稱快架。因架勢(shì)即低又快,姿勢(shì)與中架、提腿架、大架有明顯的區(qū)別,它可以在實(shí)戰(zhàn)中用任何一勢(shì)封住對(duì)方上中下三盤(pán)的進(jìn)攻。同時(shí)可以用任何一勢(shì)擊打?qū)Ψ缴现邢氯P(pán)。在演練速度上,除整體動(dòng)作較快之外,很多動(dòng)作定勢(shì)要帶發(fā)勁。據(jù)說(shuō),楊班侯在打四玉捶時(shí),四捶聽(tīng)起來(lái)是一個(gè)聲音,使人目不暇接 。此架難度較大,長(zhǎng)功較快,實(shí)用性強(qiáng)。即使中架、提腿架、大架功底較好,初學(xué)也難較快適應(yīng)。必須先分段練習(xí),隨著功力增長(zhǎng),漸至一氣呵成,此拳架功夫越深,速度越快。楊式太極拳快架還有一層意思就是練方,是練平方。提腿架練的是立方,快架練的是平方,平方和立方就構(gòu)成了立體方。楊式太極拳的學(xué)習(xí)程序就是先學(xué)中架,中架練的是圓;再練提腿架,提腿架練的是方;然后再練大架,大架又是練圓;接著再練快架,快架又是練方。這一平圓一立方,一立圓一平方相互交織在一起,形成了陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰,陰不離陽(yáng),陽(yáng)不離陰太極功夫,這種太極功夫就是太極拳。

太極散手:分上手和下手、單人練和雙人對(duì)練。是在掌握了以上中架、提腿架、大架、快架的基礎(chǔ)上用以實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練的一個(gè)套路。在練時(shí)可以體會(huì)到太極拳獨(dú)有的沾、連、粘、隨、不丟不頂、纏絲、背絲扣、上下、開(kāi)合、進(jìn)退、領(lǐng)落、迎敵等太極諸多功夫。散手象推手一樣,只要掌握了中架以后就可以練推手,推手是練聽(tīng)勁、懂勁、引勁、化勁、拿勁、發(fā)勁等諸多勁路的一層功夫,但在實(shí)戰(zhàn)中尚不能運(yùn)用自如。散手是練在具有中架、提腿架、大架、快架、推手的功夫之后,在實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用中的一層功夫。

太極一時(shí)短打:可以兩人對(duì)練,主要是一人單練,因出手剛猛,兩人對(duì)練很容易失手傷人,一般不主張對(duì)練,但要求會(huì)練。一時(shí)短打是在太極推手、太極散手的基礎(chǔ)上的又一層功夫。只要太極推手、太極散手這兩層功夫缺一,哪一時(shí)短打也是練不成的。就象上學(xué)那樣,沒(méi)有學(xué)加減法,就想學(xué)乘除法一樣,無(wú)論如何是學(xué)不成的。即便學(xué)了幾式一時(shí)短打的動(dòng)作,那只是學(xué)了幾個(gè)招勢(shì)而已。就象學(xué)算術(shù)那樣不會(huì)加減法,即便是知道×表示乘法,÷表示除法,再進(jìn)一步說(shuō),就是將乘除的運(yùn)算式子比葫蘆畫(huà)瓢寫(xiě)下來(lái),同樣是運(yùn)算不出來(lái)結(jié)果的。一時(shí)短打是講究一手出三手,手手帶暗藏。這正符合“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”的理論,同時(shí)也是“無(wú)極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”的具體體現(xiàn)。學(xué)習(xí)太極一時(shí)短打,必須是在有一定的太極推手、太極散手的基礎(chǔ)上才能夠?qū)W有所成。楊式太極拳的“一時(shí)短打”名稱是在陳式太極拳的“亦是短打”的名稱上演化而成的。

太極四隅捶:亦稱太極四玉捶。顧名思義,四隅捶就是四角捶,就是打的四個(gè)隅角。四隅捶有四種練法,一是中架四隅捶,二是提腿架四隅捶,三是大架四隅捶,四是快架四隅捶。它們即可以每個(gè)架單獨(dú)練習(xí),也可以將四個(gè)拳架穿起來(lái)一氣呵成。楊式太極拳第四代傳人林金聲(1913—1988)為了便于練習(xí),將這四個(gè)四隅捶分別放進(jìn)了太極拳中架、太極拳提腿架、太極拳大架、太極拳快架中去。捶架子是練掌、拳的爆發(fā)力,增強(qiáng)腰、腿的靈活性和提高實(shí)戰(zhàn)能力的。林金聲先生說(shuō):“只要功夫到家,掌就是刀,拳就是捶,無(wú)堅(jiān)不摧,分筋挫骨,無(wú)一不能”。

太極撩挎八卦掌:在太極拳中占據(jù)者非常重要的地位,撩挎八卦掌在太極掌中為第四掌。太極掌的第一掌是無(wú)極掌、第二掌是太極掌、第三掌是九宮掌、第四掌是撩挎八卦掌。太極掌的功用:一是練身法、步法、手法、眼法。二是練纏絲、背絲扣、迎敵。撩挎八卦掌在太極丹田功中為第五套。撩挎八卦掌可以單練,一是練纏絲,二是練背絲扣,三是練發(fā)勁,四是練招勢(shì),五是練左騰挪、右閃戰(zhàn)。

太極四路炮捶:在太極拳中也占據(jù)著十分重要的地位,四路炮捶與四隅捶亦有將其統(tǒng)稱為太極八卦捶的。四隅捶打的是四隅角,四路炮捶打的是四正方,合二為一為八方,即八卦,故稱八卦捶。四路炮捶在太極丹田功中為第六套。四路炮捶主要是單練,一是練纏絲,二是練背絲扣,三是練上下,四是練開(kāi)合,五是練領(lǐng)落。
 
 
楊式太極拳

        太極十三路炮捶:在太極拳中同樣也占據(jù)著很重要的地位,十三路炮捶中包含了四隅捶、撩挎八掌、四路炮捶。是四隅捶、撩挎八卦掌、四路炮捶的一個(gè)總合。但十三路炮捶不能代替四隅捶、撩挎八卦掌和四路炮捶。十三路炮捶在太極丹田功中為第六套。十三路炮捶以單練為主,主要是練腳手并用。十三路是腳踢四正方、手擊四隅角、上打、下掃、左騰挪、右閃戰(zhàn)、中定。十三路炮捶的名稱就將其概括為:前打白蛇吐信,后打老龍翻身,左打鳳凰展翅,右打金雞斗翎,上打插花蓋頂,下打古樹(shù)盤(pán)根。

        太極拳小架:是繼以上拳架之后更高層次的拳架。其特點(diǎn)是姿勢(shì)高、速度慢、動(dòng)作幅度小,故稱小架。整個(gè)套路可在八仙桌上演練,故有拳打臥牛之地之說(shuō)。其名稱順序雖然與中架接近,但從中增加了六十多個(gè)開(kāi)合動(dòng)作,每遍拳架約30分鐘練完。整個(gè)套路中兩手掌始終似抱球運(yùn)動(dòng),不帶發(fā)勁,從表面看,似乎回到比中架更高更慢的狀態(tài),然其內(nèi)涵卻有質(zhì)的飛躍,使太極十三勢(shì)在此拳架中前后穿插練習(xí),一經(jīng)功力已就,技法嫻熟,由此進(jìn)入練神還虛階段。亦即由抬功、勁功進(jìn)入氣功階段,真正將陰陽(yáng)、剛?cè)?、虛?shí)、動(dòng)靜、蓄發(fā)、體用合為一體,乃至無(wú)形無(wú)象,全身透空,肅靜自然之境,架子雖小,仍可鞏固加深原有功力,健身效果更屬上乘。故此,該架被歷代傳人視為珍寶,即是拜門(mén)弟子也要嚴(yán)格擇人而傳。

楊式太極拳

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楊式太極拳

 
 
楊式太極拳 - 傳功世系簡(jiǎn)表
 
                                      

楊式太極拳 - 楊公師祖澄甫之拜門(mén)弟子

                                         

楊式太極拳 - 崔毅士恭錄傳世拳譜手跡

       《拳論》所云“由腳而腿而腰,總須完整一氣”“其跟在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指”,“綿綿不斷”。楊式太極拳要求在意識(shí)引導(dǎo)下,呼吸勻細(xì)深長(zhǎng),氣沉丹田,運(yùn)勁如抽絲,邁步如貓行。“心靜”才能“運(yùn)氣不運(yùn)力”。在寧?kù)o的情緒下,身正體松,意識(shí)、呼吸、動(dòng)作三位一體,密切結(jié)合,進(jìn)行有節(jié)奏的練身、練意、練氣。所以太極拳是內(nèi)外兼修、形神合一、動(dòng)靜結(jié)合、上下相隨的高級(jí)行為的運(yùn)動(dòng)方式。太極拳不同于其他運(yùn)動(dòng),是從精神到形體的一種柔和的運(yùn)動(dòng)。

        
 

楊式太極拳 - 五代傳人崔仲三簡(jiǎn)介

        崔仲三先生(1948— ),北京市人,祖籍河北。大學(xué)學(xué)歷(北京體育大學(xué)),中國(guó)武術(shù)七段,國(guó)家一級(jí)武術(shù)裁判員,出身太極世家。幼年起就隨祖父習(xí)練傳統(tǒng)楊氏太極拳,至今已有四十余年。祖父崔立志(號(hào)毅士)是楊澄甫宗師之入門(mén)弟子、露禪門(mén)下第四代正宗傳人、楊氏太極拳在北京的主要傳人之一、北京永年太極拳社創(chuàng)辦人。享有北崔南傅之美譽(yù)。崔仲三先生秉承家傳,在祖父嚴(yán)格教導(dǎo)下全面掌握太極拳、器械及推手,深得教誨。繼承了祖父拳架舒展大方、勻緩柔和、輕靈沉穩(wěn)、剛?cè)嵯酀?jì)、意在其中的風(fēng)范,是北京楊氏太極拳嫡傳之人。 
 
崔仲三先生自1957年首次獲太極 拳青少年組冠軍起,多次參加各種規(guī)模的太極拳比賽,并在1960年入選北京市青少年業(yè)余武術(shù)學(xué)校訓(xùn)練。同年獲北京市武術(shù)賽太極拳冠軍,次年再次捧杯。1982年獲北京市第六次運(yùn)動(dòng)會(huì)太極拳比賽亞軍、1985—1986年連續(xù)兩屆北京市武術(shù)賽太極拳冠軍、1986年獲全國(guó)太極拳劍比賽太極劍亞軍并任北京代表隊(duì)教練。1985年全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式太極拳劍表演任總教練、在第十一屆亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中日太極拳表演任東城執(zhí)行總教練、1995—1997年連續(xù)三屆世界太極修煉大會(huì)任副總教練和楊氏太極拳導(dǎo)師。2001年在三亞舉辦的“首屆國(guó)際太極拳健康大會(huì)”做名家名拳演練。2002年北京市第八屆職工運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式800人太極拳表演任總教練。2002年北京市司法局首屆運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式800人太極拳表演任總教練。擔(dān)任第七屆、第八屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)、第六屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)、第五屆城市運(yùn)動(dòng)會(huì)武術(shù)裁判工作;擔(dān)任市級(jí)、國(guó)家級(jí)、國(guó)際級(jí)等各規(guī)模武術(shù)比賽解說(shuō)工作;多次參加太極拳、推手竟賽規(guī)則的研討與編寫(xiě)工作,多次參加北京市武術(shù)挖掘整理工作并或嘉獎(jiǎng), 多次榮獲優(yōu)秀太極拳輔導(dǎo)員稱號(hào)。
   
崔仲三先生多年來(lái)為傳播推廣太極拳辛勤耕耘并取得喜人成績(jī): 弟子袁健 榮獲全國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)太極拳冠軍、李沐澤多次榮獲北京市武術(shù)比賽太極拳、劍冠軍并獲全國(guó)太極拳劍比賽第五名,弟子王仲華、米瑞(美國(guó))等多人次在1996年世界太極修煉大會(huì)太極拳比賽中榮獲三金一銀一銅成績(jī),同年在北京市武術(shù)比賽中弟子又獲六金一銀三銅的優(yōu)異成績(jī)。 1999年在北京市傳統(tǒng)武術(shù)比賽中取得一金三銀三銅的好成績(jī)。2000年又獲四金一銀一銅佳績(jī)。2001年在北京市太極拳劍比賽又獲四金、五銀、兩銅、兩個(gè)第四名、五個(gè)第六名的成績(jī)。 2003年在北京市太極拳、劍推手比賽獲兩金、三銀、第四名、第五名、第六名的成績(jī)。 近年來(lái)又為武漢工業(yè)大學(xué)北京大學(xué)、清華大學(xué)等高等學(xué)府輸送武術(shù)人才。
   
         二十多年來(lái)相繼接待來(lái)自十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的外賓傳授太極拳,多次赴日本進(jìn)行太極功法教學(xué)。1998年被《永年國(guó)際太極拳聯(lián)誼會(huì)》授予“太極大師”稱號(hào)。1999年、2003年、年應(yīng)《美國(guó)美中楊式太極拳協(xié)會(huì)》邀請(qǐng)赴美國(guó)講學(xué)。曾在《中華武術(shù)》 、 《武魂》等雜志發(fā)表文章。習(xí)武事跡入錄《中國(guó)武術(shù)人名辭典》、《燕都當(dāng)代武林錄》、《世界優(yōu)秀人才大典》。
   
        崔仲三先生撰寫(xiě)出版發(fā)行《傳統(tǒng)楊式太極拳教程》《太極刀》 、《學(xué)練二十四式太極拳和三十二式太極劍》、 《16式太極拳》 、 《18式太極劍》 、 《楊式太極拳體用圖解》等專著。同時(shí)錄制四國(guó)語(yǔ)言切換多媒體光盤(pán),VCD光盤(pán)、錄象帶,2000年拍攝《中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)經(jīng)典系列片》名家名拳《傳統(tǒng)楊式太極拳108式》、《傳統(tǒng)楊式太極拳入門(mén)講座》、 《傳統(tǒng)楊式太極拳56式》 、《傳統(tǒng)楊式太極拳56式拆招》、《傳統(tǒng)楊式太極劍式》、《傳統(tǒng)楊式太極刀》等教學(xué)光盤(pán)。為普及太極拳,崔仲三先生2002 年至今在北京電視臺(tái)錄制 “傳統(tǒng)楊式56式太極拳”教學(xué)片,BTV-6多次播映;在北京電視臺(tái)錄制 “健康百集”知識(shí)講座(30集),BTV-6連續(xù)播放;多次錄制“太極名家送健康”活動(dòng)。
   
2003年8月崔仲三先生作為中央電視臺(tái)在北展劇場(chǎng)舉行的第22、23屆全國(guó)電視劇“飛天獎(jiǎng)”、第16、17屆全國(guó)電視藝術(shù)“星光獎(jiǎng)”晚會(huì)特約嘉賓表演太極劍。2003年11月應(yīng)邀參加由中國(guó)武術(shù)院在徐州舉行的“體育彩票杯”第三屆全國(guó)八式、十六式太極拳(劍)推廣交流大會(huì)暨各式太極拳培訓(xùn)班。來(lái)自全國(guó)十幾個(gè)省市代表隊(duì)進(jìn)行了交流比賽。此次大會(huì)同時(shí)還舉行了各式太極拳名家講座、表演、教學(xué)活動(dòng)。崔仲三先生應(yīng)主辦單位之邀作為楊式太極拳名家進(jìn)行了傳統(tǒng)楊式太極拳理論、技術(shù)講座。崔老師深入淺出的講解、簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言互動(dòng)式的教學(xué)方式,受到學(xué)員們的陣陣掌聲和歡迎。
   
2003年11月應(yīng)邀參加由國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心 、中國(guó)武術(shù)院在鐵嶺舉辦的:2003年"美麟杯"全國(guó)太極拳交流大賽。近40個(gè)代表隊(duì)參加了比賽。崔仲三先生應(yīng)主辦單位之邀作為楊式太極拳名家進(jìn)行了太極拳輔導(dǎo)。2003年12月6日崔仲三先生應(yīng)清華大學(xué)學(xué)生太極拳協(xié)會(huì)邀請(qǐng),進(jìn)行了“太極拳運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代養(yǎng)生”專題講座?;?dòng)式的教學(xué)形式活躍了教學(xué)氣氛,加深了崔老師與同生們的感情。 2003年應(yīng)中國(guó)老年報(bào)邀請(qǐng)參加在五臺(tái)山舉行的全國(guó)中老年太極拳比賽,崔仲三先生作為楊式太極拳名家進(jìn)行了太極拳輔導(dǎo)。2003年為普及太極拳的健身方法,應(yīng)朝陽(yáng)區(qū)體育局的邀請(qǐng),崔仲三先生在朝陽(yáng)區(qū)社會(huì)體育指導(dǎo)員培訓(xùn)班上進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo);2003年應(yīng)通州區(qū)體育局的邀請(qǐng),崔仲三先生在通州區(qū)太極拳輔導(dǎo)員班上進(jìn)行理論、技術(shù)提高講座。為更廣泛推廣太極拳作出努力和貢獻(xiàn)。
   
2004年1月—目前由北京電視臺(tái)組織的名家名教練走進(jìn)社區(qū)、公園送健康現(xiàn)場(chǎng)攝制,為進(jìn)一步推廣16式太極拳和18式太極劍,崔仲三先生多次走進(jìn)天通苑社區(qū)、安慧里社區(qū)、小關(guān)街道社區(qū)、慧忠社區(qū)、宣武公園、天壇公園、豐臺(tái)公園等地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)答疑,BTV-6已播出;2004年《中華武術(shù)》第一期(已發(fā)行)以"忙中取樂(lè),楊式太極拳名家崔仲三"一文,報(bào)道崔老師2003年的教學(xué)行蹤。2004年第1-4期《中華武術(shù)》雜志:在"太極力量 -- 訪北京市監(jiān)獄管理局清河分局"一文中,再次提到崔仲三老師"五下清河,崔老師辛勤傳太極"(詳情見(jiàn)《中華武術(shù)》2004年第一期)。 2004年2月接受《天下武林》雜志攝制組專訪;2004年3月接受山東電視臺(tái)“中華武術(shù)”欄目攝制組專訪;現(xiàn)任北京市武術(shù)協(xié)會(huì)理事、委員,北京市西城區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)副主席,北京市豐臺(tái)區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)高級(jí)顧問(wèn),北京人民廣播電臺(tái)體育臺(tái)“健康講師團(tuán)”成員,北京永年太極拳社社長(zhǎng),河北廊坊、滄州,安徽蚌阜等市楊式太極拳學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),世界太極科學(xué)養(yǎng)生聯(lián)合會(huì)太極拳總會(huì)秘書(shū)長(zhǎng),巴西國(guó)際中醫(yī)學(xué)院楊式太極拳部名譽(yù)主任。曾任北京市東城武術(shù)館副館長(zhǎng)、北京市東城武術(shù)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。
 
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