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書法的源流及書體演變
桂林過客
>《書法學(xué)習(xí)》
2010.03.10
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書法的源流及書體演變
一、甲骨文(約公元前一千三百年到一千一百年)是殷商時期龜甲、獸骨文字的簡稱,收卜辭或記事用刀直接刻在甲骨上。它的特點是字形長短大小不一,變化多姿,平衡穩(wěn)定,分行布白自然,錯落疏朗,結(jié)字緊密嚴整,筆畫勁峭,古樸秀美。
二、篆書(約公元前840—200年)
篆書分鐘鼎文、石鼓文和小篆三個時期。
鐘鼎文:亦稱金文,是周代鑄刻在青銅器上的銘文。特點是字形方圓長寬不等,錯綜成趣,風(fēng)格豐富多彩,有凝重,有姿放,有圓潤,有雄奇,結(jié)字渾穆純厚,用筆豪放質(zhì)樸,代表作有《散氏盤銘》、《毛公鼎銘》、《虢季子白盤銘》等。
石鼓文:戰(zhàn)國(約公元前384—324年)為我國第一批石刻瑰寶,刻于石鼓上,內(nèi)容是“詩經(jīng)”體載的四言詩,特點是字形圓不至規(guī),方不至矩,結(jié)字端姿旁逸,婉麗通暢,書法工整均勻,線條圓勁??涤袨榉Q:“如金鈿落地,芝草團云,不凡整載,自有奇采”。蘇軾詩贊:“娟娟缺月隱云霧,濯濯佳禾秀良莠”。唐代張懷□稱:“體象卓然,殊今異古,落落珠玉,飄飄纓組”。
小篆:秦始皇統(tǒng)一六國文字,命李斯作小篆。據(jù)記載有嶧山、泰山、瑯琊臺、之罘、碣石、會稽等處石刻。特點是結(jié)構(gòu)嚴謹,對稱中求變化,筆畫秀勁,用筆圓起圓吸,方圓得宜。唐代張懷□譽為“畫如鐵石,字若飛動,作楷隸之祖,為不易之法”?!短迫藭u》中說:“骨氣豐勻,方圓絕妙”。唐書續(xù)說:“送腳如游魚得水,舞筆如景山興云”。形容其流動自然。
三、隸書:漢代由小篆的縈徊轉(zhuǎn)向隸書的勁直。
晉代衛(wèi)恒《書勢》說:“隸書者篆之捷”。它的特點是:
1、扁方橫勢,左右分展,若“燕展雙翅”。
2、起筆蠶頭,收筆燕尾。波勢捺腳,筆勢舒展。但一字中橫畫挑腳,不宜重復(fù),稱為“燕不雙飛,蠶不二設(shè)”。
3、變弧為直,筆增提頓。清代劉熙載說:“隸形與篆相反,隸意卻要與篆相同,以峭激蘊紆余,以屈強寓款婉。斯微品量,不然如撫劍疾視,適足以見其無能為耳”。
4、布列均勻,平中寄奇。有均稱美,在均稱中求變化。
隸書的風(fēng)格大致有三種類型:
1)雄強、渾穆、厚重、姿放。如《褒斜道石碑》:隸體,用筆如篆書線條,未具“左波右礫”,蒼勁渾厚?!妒T頌》:隸書的結(jié)體、行書的意態(tài),雄健舒暢,意態(tài)姿妙,如長槍大戟?!毒熬罚汗P勢雄勁,剛健有力,康有為稱“古氣磅礴”。《西狹頌》:字體方整雄偉,揮灑自如。
2)方整挺拔,斬截爽利。如《禮器碑》:工整剛健,王澍稱“瘦勁如鐵,變化若龍”?!稄堄乇罚憾苏幸娮兓?,方直中有園巧,沉雄渾厚?!逗夥奖罚悍秸?,嚴整險峻。
3)左規(guī)右矩,法度嚴格,秀麗多姿。如《曹全碑》:清麗流暢,珠圓玉潤。《史晨碑》:端莊秀雅,結(jié)構(gòu)嚴謹?!度A山碑》:華麗俊美,波礫分明?!兑溢罚汗侨鈩蜻m,俊秀清麗。古人對《曹全碑》的飄逸秀美有過這樣的評論:“貌如羅綺嬋娟,神實銅柯石干”。[/td][/tr]
四、魏晉南北朝書法。
人常說“唐詩、晉字、漢文章”,說明書法在這個時期已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)成熟的階段,真、草、隸、篆各種書體都已成熟。南有鐘鰩、王羲之、王獻之等,北有北魏碑體,均在我國書法史上占有重要地位,對以后各代書法發(fā)生著重大的影響。
鐘鰩是魏國杰出的書法家,他的書法特點是勢巧形密,剛?cè)岬卯?dāng),溫存高雅。唐張懷□稱他“真書絕世,剛?cè)醾溲?,點畫之間,多有異趣,可謂幽森無際,古雅有余,秦漢以來一人而已”。傳世作品有《宣示表》、《薦季直表》、《蒼田丙舍貼》等。
王羲之是東晉人,繼鐘鰩之后開創(chuàng)了妍美流麗的書法風(fēng)格,把楷書推向新的高度,后人譽為“書圣”。他的《樂毅論》為楷書之冠,特點是意態(tài)從容,氣象超逸,筆勢流麗,肥瘦相宜。唐太宗極欣賞他的書法,評論說:“詳察古今......盡善盡美其惟王逸少乎!觀其點曳之工,栽成之妙,煙霏露結(jié),狀若斷而還連,風(fēng)翥龍蟠,勢如斜而反直,玩之不覺為倦,覽之莫失其端。”梁武帝評論說:“王羲之書字勢雄逸,如龍?zhí)扉T,虎臥龍闋。”言其有龍?zhí)暄?,虎臥之蜷曲。
王羲之的行書以《蘭亭序》為代表,布白完美,結(jié)構(gòu)精巧,用筆道媚勁健,點劃富于變化,風(fēng)格清麗,譽為“天下第一行書”。
王羲之的草書有《十七貼》,布白完美,字字瑩潤,錯落有致,用筆自然,體勢清健。人稱他的《喪亂貼》如清風(fēng)出袖,名月入懷。據(jù)記載唐太宗知道智永和尚存有王羲之《蘭亭序》,幾次去索,均說丟失。后派一大臣扮作書生與智永交了朋友,久日親切了,這位書生說自己有王羲之真跡,請智永鑒定,智永看后說他存有《蘭亭序》真品,待拿出來給書生觀看時,這位書生往懷里取出了唐太宗索取的圣旨,把《蘭亭序》誘騙去。唐太宗愛不釋手,臨死前,讓人臨下摹本傳世,他把真本帶到昭陵里去了。
王羲之在書法理論上也有建述,著有《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》、《書論》、《筆勢十二章》、《用筆賦》等。他說:“夫著點皆磊磊似大石之當(dāng)衢,斫戈之法......放似弓張箭發(fā),收似虎斗龍躍,力圓則潤,勢疾則澀,緊則勁,險則峻,內(nèi)貴盈,外貴虛,起不弧,伏不寡,回仰非近,背接非遠,望之惟逸,發(fā)之惟靜。”對用筆之法作有深刻的見解。
北朝碑貼,在書法史上占有重要地位,尤以龍門石窟刻字著名,選有《龍門二十品》??涤袨樵u說:“皆雄峻偉茂,極意發(fā)巖,方筆之極軌也。”二十品又以《始平公》、《揚大眼》、《魏靈藏》、《孫秋生》等最負盛名,稱為龍門四品。
魏體風(fēng)格約分三類:
第1類:是方筆斬截,結(jié)構(gòu)扁方緊密。如《張猛龍》、《揚大眼》,筆法棱角森挺,斬釘截鐵、沉著痛快。
第2類:是方園兼?zhèn)?,體勢方正。如《鄭文公》:字體俊麗。包世臣稱它篆勢、分韻畢具?!妒T頌》:用筆豪放自然,結(jié)構(gòu)寬舒??涤袨榉Q它飛逸奇姿,分行疏巖,翩翩欲仙,為飛逸渾穆之宗。
第3類:是剛?cè)嶂T法,結(jié)體多變,妍麗駿俏。如《崔敬邑墓志》、《張玄墓志》、《張黑女墓志》等。張碑書體疏朗,嚴謹中有變化,何紹基稱它是化篆入楷,逐爾無種不妙,無妙不臻,然道厚精古,未有可比肩《黑女》者。頗有鐘鰩之法。
五、唐、宋、元、明、清書法
唐朝自太宗、高宗、睿宗、玄宗、肅宗、宣宗及武后均尚書法,當(dāng)時國學(xué)有六,其五曰書,并以書取士,書法家輩出。著名者有歐陽詢、虞世南、諸逐良、孫過庭、薛稷、顏真卿、張旭、懷素、柳公權(quán)、李邑、歐陽通、揚凝式等。
宋代書法家有蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄、趙佶等。
元代有趙孟頫、鮮于樞。
明代有祝枝山、文征明、董其昌等。
清代有王鐸、高風(fēng)翰、鄭板橋、康有為等人。
這里不作一一介紹,只將歐、柳、顏、趙和草書張旭、懷素以及近代鄭板橋作重點介紹。人稱歐勁、顏筋、柳骨、趙肉者是對給四大家書體風(fēng)格的高度概括和特點的區(qū)分。
歐陽詢,字信本,湖南長沙人。官至太子率更令,世稱歐陽率更。傳世碑貼有《九成官醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》、《虞恭公碑》等。
他的書法特點是字體嚴謹,用筆剛厲險拔,寓險拔于方正之中?!短迫藭u》說他的一如金剛怒目,力士揮拳。張懷□評論說:森森然若武庫矛戟,風(fēng)神嚴于智永,潤色寡虞世南。歐字的結(jié)體險勁主要表現(xiàn)在字形窄長,筆畫橫平豎直,三滴水偏旁,兩點向下,第三點上挑,戈勢特長直。
顏真卿,字清臣,陜西西安市人,封魯國公,世稱顏魯公。傳世碑貼有《麻姑仙壇記》、《告身貼》、《多寶塔碑》、《顏維貞家廟碑》、《顏勤禮碑》、行書有《告伯父文稿》、《爭座位貼》、《祭侄文稿》等。
顏真卿是魏晉以來集書法大成者。清代劉熙載說:歐、虞、諸三家之長,顏公一手擅之。蘇東坡說:“故詩至于杜子美,文至于韓退之,書至于顏魯公,畫至于吳道子,而古今之變,天下之事畢矣。”王文治的書絕也說:“曾聞碧海擎鯨魚,神力蒼茫遠太虛,聞氣古今三鼎立,杜詩韓筆與顏書。”可見在書壇上他的地位之高。
顏體的特點是正楷端莊雄偉,雍容大方,體態(tài)豁達,氣勢開闊。形筆雄健,起筆藏鋒,橫輕豎重,蠶頭燕尾,舒展開闊,疏密適當(dāng)。開一代書法雄秀新風(fēng)。人稱顏字“如錐畫沙,如印印泥”。他的行書渾厚流麗,挺拔奔放。阮元評論《爭座位貼》如溶金出冶,隨地流走,元氣渾然。元代鮮子樞評《祭姬文稿》為天下第二行書。
柳公權(quán),陜西耀縣人。代表作有《玄秘塔》、《金剛經(jīng)》,以《玄秘塔》為最。他的書法特點是初學(xué)王羲之,后取法歐、顏。其瘦勁險峻學(xué)歐,行筆轉(zhuǎn)折學(xué)顏,結(jié)構(gòu)緊密中帶有疏朗開闊之氣度。相傳唐穆宗為人放縱,曾問筆法于他,他答曰:心正則筆正,乃可法矣。逐成為書法史上“筆諫”之美談。唐文宗也很喜歡他的字,有一次文宗和他聯(lián)句,文宗說:人皆苦暑熱,我愛夏日長。他對曰:熏風(fēng)自南來,殿閣生余涼。文宗讓他寫在殿壁上,每字大五寸。文宗稱他是:鐘王復(fù)生。他的書體風(fēng)行一時,當(dāng)時外夷入貢都要爭購柳書。
趙孟頫,浙江吳興人,字子昂,精于詩,通音樂,善書畫。所傳貼有《妙嚴寺記》、《四體千字文》等。趙書特點是用筆純正,避難就易,柔中有剛,秀麗端雅,筆圓架方,流動帶行。概括起來人稱趙體是珠圓玉潤,典雅秀麗,風(fēng)格研媚。
張旭,字伯高,吳郡人。官至長史,世稱張長史,為狂草之鼻祖,故有草圣之稱。在書史上他是一個革新者,他把書法藝術(shù)帶進以抽象的線條變化來表達作者思想情緒的極高境界。人說他的字有音樂的旋律,詩的激情,繪畫的筆墨情趣。韓愈說他把天地事物之變,可喜可愕,一寓于書。杜甫寫詩稱贊他說:張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前。揮毫落紙如云煙,......粉壁長□數(shù)十間,興來小豁胸中氣。忽然絕叫二三聲,滿壁縱橫千萬字。張懷□在《書議》中說:“或寄以騁縱橫之志,或托以散郁結(jié)之懷。”
對張旭的草書大家都是贊賞的。如《唐書》說:后人論書,歐、虞、褚、陸皆有異論,至旭無非短者。他的草書的特點是逸勢奇狀,連綿飛舞。
張旭自己也說過“見公主與擔(dān)夫爭道而得其意,觀公孫大娘舞劍而得其神。”相傳張旭往往大醉之后,呼喊狂走,然后落筆書寫,一揮而就,故稱“張癲”。
懷素,字藏真,長沙人。繼承了張旭的書法,作狂草,人謂以狂繼癲?;蚍Q“癲張醉素”。懷素是個和尚,無錢買紙寫字,自種芭蕉一萬多株,在芭蕉葉子上練字,自稱書蕉老僧。把芭蕉園稱為“綠天”。芭蕉葉子仍不夠?qū)?,他又以漆盤代紙?!稇阉貏e傳》記載:“書興發(fā)來,遇寺墻壁、衣裳、器皿糜不書之。”他的書法特點是張旭于肥,懷素于瘦。筆走龍蛇,若旋風(fēng)驟雨,游轉(zhuǎn)飛動,變化莫測而又不失于法度。
鄭板橋,清代,興化人。揚州八怪之一,他的詩、書、畫被稱為三絕。他自己說:字學(xué)漢、魏、崔、蔡、鐘鰩,古碑?dāng)囗?,刻意搜求。主要特點是真、草、隸、篆四種字體互相參用形成自己的風(fēng)格,世稱“板橋體”。另一特點是將書、畫參合,稱書中有畫。
他主張學(xué)習(xí)古人“十分學(xué)七要拋三”,有時也說“學(xué)一半,撇一半,未嘗全學(xué),非不全學(xué),實不能全,亦不必全也。”他認為“個有靈苗個自探”。他在藝術(shù)上追求“刪繁就簡三秋樹,領(lǐng)異標新二月花”,“畫工老興未全刪,筆也清閑,墨也斑爛。借君莫作圖畫看,文里波瀾,字里機關(guān)。”
蔣士銓評論他的書法說:“板橋?qū)懽衷谧魈m,波礫奇古形翩翩。板橋?qū)懱m如作字,秀葉疏花見姿致。下筆別自成一家,書畫不顧常人夸。”牛應(yīng)之評論鄭板橋的書法“如秋花依石,舒鶴戛煙,自然成趣。
傳說他學(xué)書法,臨摹各家筆法,每種字體都可達到神似,但總不能突破,自成體系。一夜,他癡呆地在妻子背上劃來劃去練字,他的妻子把他一推說:我有我的體,你有你的體,老在人家的體上纏什么?這句話好象似個雙關(guān)語似的,使鄭板橋大悟,然后反復(fù)鉆研,終于創(chuàng)出了板橋體來。
概括以上的書體演變:
一)秦以前通行篆體,用筆以圓勁均適的線條為主。它的變化重在字形間架和布局。
二)隸書始于秦,盛于漢。書法在漢代大變革,由篆書變隸書,刪繁就簡,花圓為方,用筆在篆書的線條基礎(chǔ)上增加了左波右礫的撇捺筆。
三)書至魏晉,有兩個變化,一是楷書興盛,以王羲之為代表創(chuàng)立了清圓遒美的新風(fēng)格,把書法藝術(shù)推向新階段。二是行、草廣為流行,《蘭亭序》被譽為天下第一行書,為百代之師。
四)書法到唐后,達到了高峰,楷、行以顏真卿為集大成者,創(chuàng)出了書法的雄健意態(tài)新風(fēng)格。草書以張旭為代表,以抽象線條飛動美表達情緒達到了高峰。其他歐、柳、顏、趙四家各為特色。歐勁、顏筋、柳骨、趙肉成為群眾中廣為流傳的四大書體。
五)如果從時代風(fēng)格上來區(qū)分清代,《評書貼》中指出晉尚韻,唐尚法,宋尚意,元、明尚姿。清馮斑在《鈍吟書要》中也說過:晉人循理而法生,唐人用法而意出,宋人用意而古法具在。知此方可看貼。
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