方法/步驟1:
心：心生血，主藏神。為人體生命活動的主宰。心臟本身不健全，或受情志的刺激，或因病邪的侵犯，就會出現(xiàn)心悸、驚惕、失眠，或善忘、喜笑失常，或譫語、神識昏迷等癥。心臟有了病變，不僅本身無以自主，并能影響其它臟腑的活動，使之發(fā)生紊亂。
方法/步驟2:
肝：肝藏血，主謀慮。肝性剛強，故又有將軍的稱號，當(dāng)受到精神刺激時，往往影響其正常功能而發(fā)生惱怒、頭脹等癥，甚至火氣上逆而發(fā)生吐血。肝又為女子的“先天”（即有生殖功能在內(nèi)的意思）。故調(diào)節(jié)經(jīng)必須重視對肝臟的治療。
方法/步驟3:
脾：脾統(tǒng)血，主運化。維持生命的力量主要是營養(yǎng)，脾能消化水谷，把食物的精華運輸?shù)饺?，故被稱為“后天”之本。倘脾的運化能力不足，則食后作脹，因而引起肌肉消瘦，精神疲乏。脾又主運化水濕，水濕停滯的癥狀，如胸悶嘔惡，大便泄瀉，肌膚浮腫，大多由于脾弱所致，因此利濕常用健脾方法。
方法/步驟4:
肺：肺主氣，司清肅。肺氣不降，最易引起咳嗽、氣喘，在虛證的情況下，又常見少氣、言語低怯無力。肺對于心臟所主的血液循行，有調(diào)節(jié)作用，前人為了形容兩者間的密切關(guān)系，曾把心臟稱作君主，肺臟稱作相輔。
方法/步驟5:
腎：腎藏精，主作強。腎臟對于人的精力充沛起有積極作用，腎虛則腦轉(zhuǎn)、耳鳴，目無所見，腰痛、腿酸，懈怠思臥等癥均起。腎為男子的“先天”，與女子以肝為先天的意義相同，即指生與死功能而言。故欲望減弱及滑泄、精寒、功能障礙等癥，都從腎臟治療。腎與其它內(nèi)臟有一不同的特點，即腎有兩枚，左者為腎，右者為命門，腎主陰，命門主陽，故腎又有“水火之臟”之稱。臨癥上一般所稱的真陰、真陽亦即指此。
方法/步驟6:
每一個臟或每一個腑都有它的主要功能，并在相互協(xié)作中進(jìn)行的。故臟與臟之間有“相主”關(guān)系，如腎為心之主，心為肺之主，肺為肝之主，肝為脾之主。主是主持的意思，即相互約制，以維平衡的作用。臟與腑之間也有“相合”關(guān)系，如肺合大腸，心合小腸，肝合膽，脾合胃，腎合膀胱。合是配合的意思，說明以臟為體，以腑為用，配合起來以完成二者的綜合功能。臟為陰屬里，腑為陽屬表，因而這種配合也叫“表里”。
