《如懿傳》的故事，似乎可以用蘭因絮果來概括。這四個(gè)字是說，男女姻緣，初時(shí)美好，最終離散。
兩個(gè)陌生人，如果突然讓他們破除陌生這堵墻，感到密切，感到融洽，那么這一時(shí)刻是他們生活中最興奮、最激動(dòng)的。這種突然產(chǎn)生親近感的奇跡會(huì)使他們非常容易地相愛，由此度過一段甜蜜美好的時(shí)光。
然而，當(dāng)他們?cè)絹碓绞煜r(shí)，他們的親密感逐漸祛魅，失去了神秘的色彩，直到他們對(duì)立、失望和相互厭倦，扼殺了最初的激情。那個(gè)曾經(jīng)最吸引人的特質(zhì)，最后會(huì)變得討厭，似乎，最開始的吸引力是致命的。
今天，讓我們一起來看看，為何相愛容易、相守難？
同樣一個(gè)人，情濃之時(shí)覺得對(duì)方處處都好，而時(shí)間長(zhǎng)了之后對(duì)那些曾經(jīng)喜歡的特點(diǎn)感到厭煩，其中作祟的錯(cuò)覺機(jī)制便是理想化（idealization）。
根據(jù)弗洛伊德的理論，理想化是將我們最美好的愿望投射到所鐘愛之人身上，并同時(shí)壓制消極情感的雙重過程。戀人將他們的“自我理想（ego ideal）”——他們自己追求健全人格的想法——投射到所鐘愛之人身上。無論戀人希望得到什么，TA都會(huì)幻想所鐘愛之人也是如此。
該過程的第二階段是心理反向形成（reaction-formation）。反向形成是一種防御機(jī)制，一個(gè)人無意識(shí)地把不想要的或引起焦慮不舒服的沖動(dòng)，以相反的方式表達(dá)出來，以保護(hù)自己的自尊免受傷害。將鐘愛之人理想化是克制自己侵犯性的一種方式，那些總是強(qiáng)調(diào)說他們的伴侶如何“優(yōu)秀”的人可能在保護(hù)自己免受憤怒和怨恨等情緒的困擾。
有人說，墜入愛河是在喚醒童年的浪漫追求。我們的童年經(jīng)歷也會(huì)影響到我們的親密關(guān)系。那些渴望獲得表?yè)P(yáng)最后卻希望落空的孩子，在成年以后也渴望獲得別人的關(guān)注；那些對(duì)父母價(jià)值的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)痛苦幻滅的人，有可能去尋找一個(gè)值得敬仰的人并以他為榜樣。
我們的不安全感越強(qiáng)烈，越會(huì)迫切地尋找可供我們進(jìn)行理想化的人。我們遇到了某個(gè)具體的人，把那個(gè)人的真實(shí)品格和包含我們美好期待的品質(zhì)融合到了一起，一個(gè)理想的伴侶就出現(xiàn)了，隨后我們與之墜入情網(wǎng)。
理想化的對(duì)象可能會(huì)因自己被披上華麗的外衣而感到榮幸，也可能會(huì)因?yàn)檫@種完美濾鏡而感到惶恐，最終，無法避免地通往幻滅。
有時(shí)，我們可以通過一兩個(gè)問題引起對(duì)理想化過程的重視：“為什么你認(rèn)為你需要自己的伴侶如此優(yōu)秀？你能猜到你一直試圖在自己的生活中彌補(bǔ)什么嗎？”
在關(guān)系中，伴侶們擁有幻想應(yīng)是被允許的，戀愛期間的感知是真實(shí)的，那些感知都是對(duì)自我、伴侶，以及婚姻關(guān)系最美好的追求。
伴侶們并非是因?yàn)閾碛欣硐牖钠谕刀艿搅b絆。他們之所以受到羈絆，是因?yàn)樗麄儾粫?huì)以心平氣和的方式討論對(duì)于彼此期望，是因?yàn)樗麄円蚺渑嘉茨軐?shí)現(xiàn)自己的某個(gè)不切實(shí)際的理想而指責(zé)對(duì)方。
良好的溝通是重要的。某種期望（“我一直希望……”），而非歸咎責(zé)任（“你從來沒有……”），是奠定婚姻期間伴侶之間相互適應(yīng)的基石。
Sternberg提出的愛情三元論認(rèn)為，愛情是一個(gè)三角形，不等長(zhǎng)的三邊分別是激情、親密和承諾，若是三個(gè)要素都具備，那便是完美之愛。
相愛之初，伴侶常常追求著愛情中的激情，而隨著關(guān)系的進(jìn)一步深入，隨著從戀愛走向婚姻，激情逐漸消退，若是沒有親密和承諾，關(guān)系就會(huì)逐漸分崩離析。
當(dāng)熱戀的激情逐漸退去，當(dāng)兩個(gè)相愛的人決定共享生活與未來時(shí)，他們必須經(jīng)歷一段艱難的調(diào)整期，之后才能完成從戀人到真正伴侶的轉(zhuǎn)變。
他們要學(xué)會(huì)適應(yīng)彼此的行為方式，但成功的適應(yīng)并不需要一味地妥協(xié)。當(dāng)把關(guān)系看作一個(gè)整體，他們便會(huì)認(rèn)識(shí)到他們可以通過改變自己，進(jìn)而改變對(duì)方——重要的不是他們是誰(shuí)，而是他們?cè)谧鍪裁础?/p>
大多數(shù)人在長(zhǎng)大后都會(huì)離開父母的家，然后跨進(jìn)廣闊的社會(huì)，努力表現(xiàn)出自己最好的一面。當(dāng)戀愛期開始時(shí)，我們竭盡全力展示最好的自己。
到了后來，我們性格中被掩蓋的部分顯露出來，我們?cè)谧约旱陌閭H面前暴露出幾個(gè)不同的自我，我們?cè)?jīng)做出的承諾也歷經(jīng)考驗(yàn)。
我們對(duì)于對(duì)方的理解，似乎始終是霧里看花，朦朦朧朧，看不真切。關(guān)系中的二人需要一個(gè)機(jī)會(huì)，了解各自都有不同的行事風(fēng)格和期待值。他們沒有對(duì)錯(cuò)之分，他們只是不同而已。
他們所經(jīng)歷的某些矛盾，可能最終會(huì)被證明，是對(duì)方與自己的想象有所不同而導(dǎo)致的結(jié)果。這一點(diǎn)可以幫助他們做出切合實(shí)際的期望，而不是指責(zé)伴侶辜負(fù)了他們的好意。
埃里希·弗洛姆在《愛的藝術(shù)》中這樣寫道：
“愛是一門藝術(shù)，正像生活是一門藝術(shù)一樣。如果我們想知道如何愛，就必須遵循我們學(xué)習(xí)其他任何藝術(shù)的同樣方法，諸如學(xué)習(xí)音樂、繪畫、木工或醫(yī)學(xué)技藝及工程藝術(shù)的方法。”
相愛容易相守難，不知你是否有那些埋藏在心底的故事？
聯(lián)系客服
